上党王师未凯旋，鸾旗黄钺正行边。

唐 李峤 墨 长安分石炭，上党结松心。
唐 李白 詶张司马赠墨 上党碧松烟，夷陵丹砂末。
唐 权德舆 送从翁赴任长子县令 地雄韩上党，秩比鲁中都。
宋 苏轼 次韵滕大夫三首 雪浪石二首 其一 飞狐上党天下脊，半掩落日先黄昏。  ——《骈字类编》

天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。”  ——《漢語大詞典》

战争获胜，军队奏着得胜乐曲归来。亦泛指获胜归来。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“愿 关 鄴 之遄清，迟华鑾之凯旋。” 唐 宋之问 《军中人日登高赠房明府》诗：“闻道凯旋乘骑入，看君走马见芳菲。”《红楼梦》第一一八回：“近因沿途俱系海疆凯旋船隻，不能迅速前行。” 张天民 《战士通过雷区》：“那攻无不克、为一切善良公正的人们伸张了正义的英雄们凯旋了。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 鸞旂 ”。天子仪仗中的旗子。上绣鸾鸟，故称。《汉书·贾捐之传》：“鸞旗在前，属车在后。” 颜师古 注：“鸞旗，编以羽毛，列繫橦旁，载於车上，大驾出，则陈於道而先行。” 南唐 冯延巳 《寿山曲》词：“鸳瓦数行晓日，鸞旂百尺春风。侍臣舞蹈重拜，圣寿南山永同。”亦泛指一般仪仗的旗子。 清 李慈铭 《蓬莱驿》：“看他雀屏深，鸞旗护，帐中居，蝉冕貂褕。”  ——《漢語大詞典》

饰以黄金的长柄斧子。天子仪仗，亦用以征伐。《书·牧誓》：“王左杖黄鉞，右秉白旄以麾。” 孔颖达 疏引《广雅》：“鉞，斧也。斧称黄鉞，故知以黄金饰斧也。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“金斧，黄鉞也。 三代 通制，用之以断斩，今以金斧黄鉞为乘舆之饰。 武王 以黄鉞斩 紂 头，故王者以为戒。大将军出征，特加黄鉞者，以铜为之，以黄金涂刃及柄，不得纯金也。得赐黄鉞，则斩持节将也。” 元 耶律楚材 《和李世荣韵》：“翠华来北闕，黄鉞讨南疆。” 郭沫若 《长春集·纪念“七七”》：“盟刑白马挥黄鉞，誓缚苍龙树赤旗。”  ——《漢語大詞典》

(1).正直的行为。《晏子春秋·问下二一》：“苟持民矣，安有遗道？苟遗民矣，安有正行？”《淮南子·缪称训》：“身有丑梦，不胜正行；国有妖祥，不胜善政。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“四方之往来者，或出语訕君，君不为之动也，其正行直道如此。”
(2).谓依轨道顺行。《汉书·天文志》：“夫历者，正行也。古人有言曰：天下太平，五星循度，亡有逆行。”
(3).端正其行为。《尚书大传》卷一下：“无过者，得復其圭以归其国。其餘有过者，留其圭；能正行者，復还其圭。” 汉 刘向 《说苑·立节》：“吾闻古之士，怒则思理，危不忘义，必将正行以求之耳。” 三国 魏 钟会 《母夫人张氏传》：“夫人少丧父母，充成矦家，修身正行，非礼不动，为上下所称述。”
(4).佛教语。谓清净之正道。对邪行、杂行而言。《百喻经·乘船失釪喻》：“亦如外道，不修正行。”  ——《漢語大詞典》