词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）自我 zì wǒ
(1).指自己。 清 谭嗣同 《怪石歌》：“自我钦之若危岫，浊酒以酹歌以侑。” 瞿秋白 《赤都心史》三三：“有人既发展自我的个性，又能排除一切妨碍他的主观的困难而进取，屈伸自如，从容自在。”
(2).谓自己对自己。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“这种教育工作是人民内部的自我教育工作，批评和自我批评的方法就是自我教育的基本方法。”
(3).自己肯定自己。《文选·陆机〈豪士赋〉序》：“夫我之自我，智士犹婴其累，物之相物，昆虫皆有此情。” 吕延济 注：“自我谓自説己是，相物谓物皆相轻。”
(4).相偶；相依。自，犹相。 宋 苏轼 《戏书乐天身心问答后》诗：“ 渊明 形神自我， 乐天 身心相物。” ——《漢語大詞典》
(2).谓自己对自己。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“这种教育工作是人民内部的自我教育工作，批评和自我批评的方法就是自我教育的基本方法。”
(3).自己肯定自己。《文选·陆机〈豪士赋〉序》：“夫我之自我，智士犹婴其累，物之相物，昆虫皆有此情。” 吕延济 注：“自我谓自説己是，相物谓物皆相轻。”
(4).相偶；相依。自，犹相。 宋 苏轼 《戏书乐天身心问答后》诗：“ 渊明 形神自我， 乐天 身心相物。” ——《漢語大詞典》
淑人 shū rén
(1).善人。《诗·小雅·鼓钟》：“淑人君子，怀允不忘。” 郑玄 笺：“淑，善。” 汉 张衡 《思玄赋》：“感鸞鷖之特栖兮，悲淑人之希合。” 金 王若虚 《议论辨惑》：“虽然，此自 汉 以来，学者之所共蔽， 曄 （ 范曄 ）也淑人，何足以知之！”
(2).古命妇封号。 宋 凡尚书以上官未至执政者，其母、妻封为淑人， 明 为三品官员祖母、母、妻封号。 清 因 明 制，又增宗室奉国将军之妻为淑人。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“﹝ 政和 中﹞改郡、县君号为七等：郡君者为淑人、硕人、令人、恭人；县君者为室人、安人、孺人。”《说郛》卷三四引 宋 无名氏《趋朝事类·外命妇品》：“尚书以上封淑人。”《永乐大典》卷二九七二引《国朝诸司职掌》：“凡文官正从三品，祖母、母、妻各封赠淑人。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“奉国将军正室称淑人。”
(3).犹淑女。《剪灯馀话·江庙泥神记》：“有淑人兮邦之媛，珮明月兮纫兰荃。”参见“ 淑女 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).古命妇封号。 宋 凡尚书以上官未至执政者，其母、妻封为淑人， 明 为三品官员祖母、母、妻封号。 清 因 明 制，又增宗室奉国将军之妻为淑人。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“﹝ 政和 中﹞改郡、县君号为七等：郡君者为淑人、硕人、令人、恭人；县君者为室人、安人、孺人。”《说郛》卷三四引 宋 无名氏《趋朝事类·外命妇品》：“尚书以上封淑人。”《永乐大典》卷二九七二引《国朝诸司职掌》：“凡文官正从三品，祖母、母、妻各封赠淑人。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“奉国将军正室称淑人。”
(3).犹淑女。《剪灯馀话·江庙泥神记》：“有淑人兮邦之媛，珮明月兮纫兰荃。”参见“ 淑女 ”。 ——《漢語大詞典》
派 pài《國語辭典》
派 [ pài ]
名- 江河支流。《文选·王俭·褚渊碑文》：「出江派而风翔，入京师而雷动。」唐·王维〈汉江临泛〉诗：「楚塞三湘接，荆门九派通。」
- 人、事或学术的分支系统。如：「学派」、「党派」、「诗派」。《文选·刘孝标·广绝交论》：「然则利交同源，派流则异。」
- 作风或气度。如：「派头」、「气派」、「正派」。
- 量词。计算派别的单位。如：「这两派画家的画风迥然不同。」
- 一种西式烘焙食品。为英语 pie的音译。如：「苹果派」、「柠檬派」。
- 分配。如：「摊派」、「轮派」。《红楼梦·第四三回》：「老祖宗只把他姐儿两个交给两位太太，一位占一个，派多派少，每位替出一分就是了。」
- 差遣、任用。如：「委派」、「选派」、「派兵支援」、「派人送去」。《红楼梦·第七回》：「先派两个小子，送了这秦相公家去。」
- 安排。如：「派上用场」。《红楼梦·第九六回》：「这屋子是要你派的。一概亲友不请，也不排筵席；待宝玉好了，过了功服然后再摆席请人。」
- 指责。如：「派不是」。《红楼梦·第五二回》：「有的不是，都派在我们身上，又说我们不教爷礼了。」
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
五峰 wǔ fēng
指五个手指。《全唐诗》卷八七九载《酒令·招手令》：“死其三洛，生其五峰。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》“为手势令” 元 胡三省 注：“五峰，通呼五指也。” ——《漢語大詞典》
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