一尘不起四夷服，轨顺星躔蕃五谷。
岳珂〔宋代〕《后元祐行上辨章乔益公》
正月二日天气清，六符两两三阶平。閤门催班报麻案，珂马玎玲万人看。
押麻参政拆玺封，宣词舍人来殿东。鞠躬一声百寮听，军国平章乔益公。
天心果与人心同，大哉圣断天与通。本朝太平说元祐，五岳三光浑未剖。
当年一日三制颁，吕范堂堂分左右。虔中大老更魁杰，申国勋名比韩富。
民生是时非汉唐，亲见至治跻羲皇。一尘不起四夷服，轨顺星躔蕃五谷。
士皆有造百姓宁，官僚彻底清似冰。桁杨毕空戈革偃，天街镜净无搀枪。
彼何人斯阶启厉，九县回飙八纮沸。高皇疋马开东南，王业中兴今五世。
穷荒靺鞨何自来，中原万里吹黄埃。数殚剥复回否泰，胚腪元气钟奇才。
耆明寿隽轶千古，吕望鹰扬称尚父。便教旦奭居东西，穆穆迓衡今再睹。
官家即日开天章，貂冠玉佩游岩廊。一都一俞一吁咈，四海春风已披拂。
圣贤自昔难相逢，巨鱼纵壑鸿遇风。舆人欢呼争诵说，元祐嘉熙莫分别。
君不见徂徕处士歌一夔，浓墨大字庆历诗。生民至今受其赐，千载万载生光辉。
陋儒笔研久不治，安得椽笔摹英辞。两朝庆祐俱盛时，众贤一念犹西陲。
天心愿化光明烛，先望分辉照荆蜀。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）一尘（一塵）yī chén
(1).一粒微尘。常喻事物的微小。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐 聂夷中 《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。”
(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引 晋 葛洪 《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋 孙觌 《奉寄沈理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”
(3).借指相当大的差距。 明 王守仁 《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。” ——《漢語大詞典》
(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引 晋 葛洪 《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋 孙觌 《奉寄沈理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”
(3).借指相当大的差距。 明 王守仁 《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。” ——《漢語大詞典》
不起 bù qǐ
(1).不发动；不发生。《庄子·则阳》：“今兵不起七年矣，此王之基也。”《韩非子·姦劫弑臣》：“是以国安而暴乱不起。” 明 何景明 《内篇》之十七：“生息安理，盗故不起。”
(2).指不出动。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“公如不起，孰拯斯危？”
(3).不肯起来；不能起来。《三国志·魏志·荀彧传》“军国事皆与筹焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原祢衡传》：“ 衡 至，众人皆坐不起。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二：“已知嗟不起，未许醉相留。” 仇兆鳌 注引 卢元昌 曰：“不起者，谓王病酒不能起。”
(4).病不能愈。《战国策·秦策一》：“ 孝公 行之八年，疾且不起，欲传 商君 ，辞不受。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“方期輟从藩屏，入践諫垣，不幸寝疾，浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回：“ 蘧太守 已是病得重了，看来是个不起之病。” 王西彦 《人的世界·第二家邻居》：“这给母亲的打击太大了，因此忧郁成病，终至不起。”
(5).不出任官职。《后汉书·庾乘传》：“﹝ 乘 ﹞后徵辟并不起，号曰：‘徵君’。” 唐 李白 《赠卢徵君昆弟》诗：“二 卢 竟不起，万乘高其风。” 清 昭梿 《啸亭杂录·徐中丞》：“迁 江苏 布政使，丁父忧，詔夺情，不起，服闋入都。”
(6).用在动词后面，表示力量够不上。 元 无名氏 《来生债》第一折楔子：“没钱，请良医不起。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“主人辞不得，一日供他两番，而今多了，也供不起了。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他的无谓的冒险举动，当然称不起勇敢，但我不同意你的话。” ——《漢語大詞典》
(2).指不出动。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“公如不起，孰拯斯危？”
(3).不肯起来；不能起来。《三国志·魏志·荀彧传》“军国事皆与筹焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原祢衡传》：“ 衡 至，众人皆坐不起。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二：“已知嗟不起，未许醉相留。” 仇兆鳌 注引 卢元昌 曰：“不起者，谓王病酒不能起。”
(4).病不能愈。《战国策·秦策一》：“ 孝公 行之八年，疾且不起，欲传 商君 ，辞不受。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“方期輟从藩屏，入践諫垣，不幸寝疾，浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回：“ 蘧太守 已是病得重了，看来是个不起之病。” 王西彦 《人的世界·第二家邻居》：“这给母亲的打击太大了，因此忧郁成病，终至不起。”
(5).不出任官职。《后汉书·庾乘传》：“﹝ 乘 ﹞后徵辟并不起，号曰：‘徵君’。” 唐 李白 《赠卢徵君昆弟》诗：“二 卢 竟不起，万乘高其风。” 清 昭梿 《啸亭杂录·徐中丞》：“迁 江苏 布政使，丁父忧，詔夺情，不起，服闋入都。”
(6).用在动词后面，表示力量够不上。 元 无名氏 《来生债》第一折楔子：“没钱，请良医不起。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“主人辞不得，一日供他两番，而今多了，也供不起了。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他的无谓的冒险举动，当然称不起勇敢，但我不同意你的话。” ——《漢語大詞典》
四夷 sì yí
(1).古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。《书·毕命》：“四夷左衽，罔不咸赖。” 孔 传：“言东夷、西戎、南蛮、北狄，被髮左衽之人，无不皆恃赖三君之德。”《后汉书·东夷传》：“凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。”
(2).泛指外族、外国。 清 魏源 《〈圣武记〉叙》：“不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“ 中国 之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指外族、外国。 清 魏源 《〈圣武记〉叙》：“不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“ 中国 之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。” ——《漢語大詞典》
服 fú/fù《國語辭典》
服 [ fú ]
名- 衣装、衣裳的总称。如：「制服」、「礼服」、「便服」。
- 丧衣。如古代居丧的服制，以斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻为五服。《魏书·卷八七·节义传·石文德传》：「文德祖父苗以家财殡葬，持服三年，奉养宣妻二十余载。」
- 丧事、居丧期间。《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「吾欲与仲孺过魏其侯，会仲孺有服。」《红楼梦·第九六回》：「若说服里娶亲，当真使不得。」
- 量词。计算中药服用剂量的单位。如：「他吃了三服药，病全好了。」
- 姓。如汉代有服彻。
- 穿著、穿戴。《汉书·卷九九·王莽传上》：「周公服天子之冕，南面而朝群臣。」
- 吃、进食。《礼记·曲礼下》：「医不三世，不服其药。」《史记·卷一○五·扁鹊仓公传》：「即令更服丸药，出入六日，病已。」
- 钦佩、顺从。如：「佩服」、「心服口服」。论语·为政：「举直错诸枉，则民服。」
- 使折服、使降服。如：「以德服人」。
- 担任、从事、承担。如：「服役」、「服刑」。《论语·为政》：「有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔。」
- 习惯、适应。如：「水土不服」。《楚辞·屈原·九章·思美人》：「固朕形之不服兮，然容与而狐疑。」
轨 （ 軌 ） guǐ
轨 [ guǐ ]
- 车子两轮之间的距离，其宽度为古制八尺，后引申为车辙。
- 一定的路线：～迹。～辙（车轮行过留下来的痕迹，喻已往有人走过的道路或做过的事情）。
- 应遵循的规则：～度（dù）（法度）。～范（规范，楷模）。步入正～。
顺 （ 順 ） shùn
顺 [ shùn ]
- 趋向同一个方向，与“逆”相对：～风。～水。～境。～水推舟。～风使舵。
- 沿，循：～城街。～理成章。～藤摸瓜。
- 依次往后：～序。～次。
- 随，趁便：～便。～势。～手牵羊。
- 整理：理～。～修（整理修治）。
- 服从，不违背：～从。～应。孝～。温～。
- 适合，不别扭：～适。～情。～眼。～差（chā）。
- 姓。
星躔 xīng chán
日月星辰运行的度次。 南朝 梁武帝 《阊阖篇》：“长旗扫月窟，凤迹辗星躔。”《旧唐书·文宗纪下》：“德有所未至，信有所未孚，灾气上腾，天文謫见，再周期月，重扰星躔。” 宋 辛弃疾 《归朝欢》词：“有时光彩射星躔，何人汗简讎 天禄 ？” 明 唐顺之 《送蒋尉赴金华》诗：“分野应星躔， 金华 婺女边。” 清 高其倬 《望雪山》诗：“竖指数峰插霄汉，如坐井底窥星躔。” ——《漢語大詞典》
蕃 fán《國語辭典》
蕃 [ fán ]
形- 茂盛。《说文解字·艸部》：「蕃，艸茂也。」《易经·坤卦·文言曰》：「天地变化，草木蕃。」
- 众多。唐·柳宗元〈种树郭橐驼传〉：「视驼所种树，或移徒，无不活；且硕茂蚤茂实以蕃。」通「繁」。
- 滋生、繁殖。《左传·僖公二十二年》：「将建诸君，其礼焉，男女同姓，其生不蕃。」唐·宋之问〈温泉庄卧病寄杨七炯〉诗：「夏余鸟兽蕃，秋末禾黍熟。」
- 屏蔽、保障。《书经·微子之命》：「钦哉！往敷乃训，慎乃服命，率由典常，以蕃王室。」通「藩」。
蕃 [ fān ]
名- 旧时对外国或边境少数民族的称呼。如：「吐蕃」、「吐鲁蕃」。通「番」。
- 来自外国或外族的。如：「蕃茄」、「蕃薯」。通「番」。
五谷（五穀）wǔ gǔ
五种谷物。所指不一。《周礼·天官·疾医》：“以五味、五穀、五药养其病。” 郑玄 注：“五穀，麻、黍、稷、麦、豆也。”《孟子·滕文公上》：“树艺五穀，五穀熟而民人育。” 赵歧 注：“五穀谓稻、黍、稷、麦、菽也。”《楚辞·大招》：“五穀六仞。” 王逸 注：“五穀，稻、稷、麦、豆、麻也。”《素问·藏气法时论》：“五穀为养。” 王冰 注：“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也。”《苏悉地羯囉经》卷中：“五穀谓大麦、小麦、稻穀、大豆、胡麻。”后以五谷为谷物的通称，不一定限于五种。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。