词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）矢口 shǐ kǒu
(1).犹开口，随口。常表示不用思索，或敏捷。 汉 扬雄 《法言·五百》：“圣人矢口而成言，肆笔而成书。” 汪荣宝 义疏：“矢口肆笔，犹云正口直笔，言不假思索也。” 明 屠隆 《綵毫记·散财结客》：“奇哉！矢口成篇，雄壮激烈，真才子也。” 清 曹寅 《病起弄笔戏书》诗：“鯫生肠无一勺油，矢口便駡东诸侯。” 刘师培 《论近世文学之变迁》：“﹝纵横家流﹞擅专对之才，泉涌风发，辩若悬河，虽矢口直陈，自成妙论。”
(2).誓口。谓赌咒发誓，一口咬定。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·张炳垣传》：“﹝ 刘鸦头 ﹞被搒掠无完肤，矢口不吐同谋一人。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·良吏平反冤狱》：“及 张君 蒞任，过堂见此妇神气静雅，举止大方，谓必非逼死其姑者，疑其有冤，再三研詰，矢口不移。” 陈残云 《山谷风烟》第十章：“母子二人很奸狡，矢口咬定没有人来过。” ——《漢語大詞典》
(2).誓口。谓赌咒发誓，一口咬定。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·张炳垣传》：“﹝ 刘鸦头 ﹞被搒掠无完肤，矢口不吐同谋一人。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·良吏平反冤狱》：“及 张君 蒞任，过堂见此妇神气静雅，举止大方，谓必非逼死其姑者，疑其有冤，再三研詰，矢口不移。” 陈残云 《山谷风烟》第十章：“母子二人很奸狡，矢口咬定没有人来过。” ——《漢語大詞典》
止 zhǐ《國語辭典》
止 [ zhǐ ]
动- 停住、不动。如：「适可而止」。《易经·艮卦·彖曰》：「时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。」
- 达到、安住。《礼记·大学》：「止于至善。」
- 不准、阻挡。《左传·桓公六年》：「少师归，请追楚师，随侯将许之，季梁止之。」《吕氏春秋·季秋纪·知士》：「静郭君不能止。」
- 居住。《诗经·商颂·玄鸟》：「邦畿千里，惟民所止。」
- 脚。《汉书·卷二三·刑法志》：「当劓者，笞三百；当斩左止者，笞五百。」同「趾 」。
- 仪容行动、威仪。《诗经·鄘风·相鼠》：「相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？」
- 打击柷的槌子。《尔雅·释乐》：「所以鼓柷谓之止。」晋·郭璞·注：「柷如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄，连底桐之，令左右击，止者其椎名。」
- 二一四部首之一。
- 静的、不动的。《庄子·德充符》：「人莫鉴于流水而鉴于止水。」
- 仅、只。如：「不止一回」。唐·杜甫〈无家别〉诗：「内顾无所携，近行止一身。」
- 用于语尾，以加强语气。《诗经·周颂·良耜》：「百室盈止，妇子宁止。」
诵 （ 誦 ） sòng
诵 [ sòng ]
- 用有高低抑扬的腔调念：～读。背～。～诗。
- 称述，述说：“王之为都者，臣知五人焉，知其罪者，惟孔距心，为王～之”。
- 诗歌：作～（作诗）。
- 怨谤。
公家 gōng jiā
(1).犹公室。指诸侯王国。《左传·僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也。”《淮南子·人间训》：“ 田子方 见老马於道，喟然有志焉，以问其御曰：‘此何马也？’其御曰：‘此故公家畜也。老罢而不为用，出而鬻之。’”
(2).指朝廷、国家或官府。《汉书·食货志下》：“﹝商贾﹞财或累万金，而不佐公家之急，黎民重困。”《三国志·魏志·毛玠传》：“公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。” 宋 范仲淹 《上资政晏侍郎书》：“某尝辱不次之举，矧公家之事，何敢欺默。”《水浒传》第一○八回：“ 萧嘉穗 道：‘…… 萧某 见若干有抱负的英雄，不计生死，赴公家之难者，倘举事一有不当，那些全躯保妻子的，随而媒孽其短，身家性命，都在权奸掌握之中。’”
(3).指公卿之家。《后汉书·樊宏传》：“ 重 性温厚，在法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。”
(4).与私人相区别，今指国家、机关、团体等。 沙汀 《磁力》：“ 小数点 继续道：‘公家既然不管我们，校长连学校大门都不进，我们也只有自力更生了！’” 谢觉哉 《是你指示了我》：“副业产品，卖给公家，不受私商的高价诱骗。” ——《漢語大詞典》
(2).指朝廷、国家或官府。《汉书·食货志下》：“﹝商贾﹞财或累万金，而不佐公家之急，黎民重困。”《三国志·魏志·毛玠传》：“公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。” 宋 范仲淹 《上资政晏侍郎书》：“某尝辱不次之举，矧公家之事，何敢欺默。”《水浒传》第一○八回：“ 萧嘉穗 道：‘…… 萧某 见若干有抱负的英雄，不计生死，赴公家之难者，倘举事一有不当，那些全躯保妻子的，随而媒孽其短，身家性命，都在权奸掌握之中。’”
(3).指公卿之家。《后汉书·樊宏传》：“ 重 性温厚，在法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。”
(4).与私人相区别，今指国家、机关、团体等。 沙汀 《磁力》：“ 小数点 继续道：‘公家既然不管我们，校长连学校大门都不进，我们也只有自力更生了！’” 谢觉哉 《是你指示了我》：“副业产品，卖给公家，不受私商的高价诱骗。” ——《漢語大詞典》
坟 （ 墳 ） fén
坟 [ fén ]
- 埋葬死人筑起的土堆：～墓。～地。～冢。～茔（坟地，坟墓）。
- 水边高地：汶～。
- 大：～首。～烛。
- 古代的典籍：～典。～籍。
人心 rén xīn
(1).人的心地。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪説、距詖行、放淫辞，以承三圣者。” 宋 梅尧臣 《送怀倅李太傅》诗：“朝骑快马暮可到，风物人心皆故乡。” 清 姚鼐 《仪郑堂记》：“自 郑 王 异术，而风俗人心之厚簿以分。”
(2).特指善良的心地、良心。如：这个没有人心的家伙。
(3).指人们的意愿、感情等。《易·咸》：“圣人感人心，而天下和平。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“人心有所去取，去取谓之好恶。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“所谓人心者，喜怒哀乐之已发者也。”《红楼梦》第九十回：“这么看起来，人心天意，他们两个竟是天配的了。” ——《漢語大詞典》
(2).特指善良的心地、良心。如：这个没有人心的家伙。
(3).指人们的意愿、感情等。《易·咸》：“圣人感人心，而天下和平。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“人心有所去取，去取谓之好恶。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“所谓人心者，喜怒哀乐之已发者也。”《红楼梦》第九十回：“这么看起来，人心天意，他们两个竟是天配的了。” ——《漢語大詞典》
大义（大義）dà yì
(1).正道；大道理。《易·家人》：“《彖》曰：女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”《旧唐书·李晟传》：“ 晟 亦同劳苦，每以大义奋激士心，卒无叛离者。” 巴金 《春天里的秋天》十八：“你不该因私情而忘大义，你不该阻止她回家去看她那患病的母亲。”
(2).夫妇之义，谓婚姻。 汉 秦嘉 《赠妇诗》之二：“既得结大义，欢乐苦不足。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“直説太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。”《太平广记》卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·崔茂伯》：“少闻大人以我配君，不幸丧亡，大义不遂。”
(3).要义；要旨。《东观汉记·班固传》：“学无常师，不为章句，举大义而已。”《后汉书·光武帝纪上》：“ 王莽 天凤 中，乃之 长安 ，受《尚书》，略通大义。” 唐 韩愈 《送牛堪序》：“以明经举者，诵数十万言，又约通大义，徵辞引类。” ——《漢語大詞典》
(2).夫妇之义，谓婚姻。 汉 秦嘉 《赠妇诗》之二：“既得结大义，欢乐苦不足。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“直説太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。”《太平广记》卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·崔茂伯》：“少闻大人以我配君，不幸丧亡，大义不遂。”
(3).要义；要旨。《东观汉记·班固传》：“学无常师，不为章句，举大义而已。”《后汉书·光武帝纪上》：“ 王莽 天凤 中，乃之 长安 ，受《尚书》，略通大义。” 唐 韩愈 《送牛堪序》：“以明经举者，诵数十万言，又约通大义，徵辞引类。” ——《漢語大詞典》
端 duān《國語辭典》
端 [ duān ]
名- 事物的两头皆称为「端」。如：「尖端」、「末端」、「笔端」。《论语·子罕》：「我叩其两端而竭焉。」
- 事物的起始。如：「开端」、「发端」、「挑起战端」。《孟子·公孙丑》：「恻隐之心，仁之端也。」
- 项目、方面。如：「鬼计多端」、「变化万端」、「举其一端」。
- 心思、思绪。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「卫洗马初欲渡江，形神惨悴语左右云：『见此芒芒，不觉百端交集。』」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「忧端齐终南，澒洞不可掇。」
- 古代布帛的长度单位。通常一端约等于一疋。《初刻拍案惊奇·卷一》：「除了文若虚，每人送缎子二端。」
- 姓。如明代有端孝思。
- 正、正直。如：「品行不端」。《礼记·玉藻》：「目容端，口容止。」《孟子·离娄下》：「夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。」
- 以手托物。如：「端碗」、「端菜上桌」。
- 摆。如：「端架子」、「把问题都端出台面上讨论。」
- 到底、究竟。宋·王安石〈龙泉寺石井〉诗二首之二：「四海旱多霖雨少，此中端有卧龙无？」宋·陆游〈幽事〉诗：「余年端有几？风月且婆娑。」
- 果真。宋·苏轼〈水龙吟·小舟横截春江〉词：「武昌南岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。」
不泯 bù mǐn
不灭。《二刻拍案惊奇》卷六：“盖谓世间惟有愿得成双的，随你天荒地老，此情到底不冺也。” 清 叶名澧 《桥西杂记》：“精气所结，格及草木，歷千百年不冺焉。” ——《漢語大詞典》
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