鸣呼，有典有则，
岳珂〔宋代〕《太宗皇帝南牙谢熊白状赞》
鼎食之珍，义比美芹，
致者何人，姓名之已湮。
天笔之存，龙迹纷緼，
暗于风尘，拱护之有神。
字取其均，揩取其陈，
质胜于文，繄风俗之淳。
铸印以新，系姓以亲，
昭哉天伦，繄友悌之真。
鸣呼，有典有则，
诒劂子孙，此贴之传，
奚止乎关石之与和均。
臣系以诗，式著劂因。
圣制不磨，考于斯文。
致者何人，姓名之已湮。
天笔之存，龙迹纷緼，
暗于风尘，拱护之有神。
字取其均，揩取其陈，
质胜于文，繄风俗之淳。
铸印以新，系姓以亲，
昭哉天伦，繄友悌之真。
鸣呼，有典有则，
诒劂子孙，此贴之传，
奚止乎关石之与和均。
臣系以诗，式著劂因。
圣制不磨，考于斯文。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）鸣呼（鳴呼）míng hū
呼喊；呼应。《史记·陈涉世家》：“又閒令 吴广 之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘ 大楚 兴， 陈胜 王。’”《后汉书·刘陶传》：“四方私言，云 角 等窃入京师，覘视朝政，鸟声兽心，私共鸣呼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》：“若復尔尔，便当鸣呼，品行亏损，两无所益。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
典 diǎn《國語辭典》
典 [ diǎn ]
名- 五帝時的書，指重要的文獻、簡冊。《左傳·昭公十二年》：「是能讀三墳五典，八索九丘。」
- 國家的常法。《周禮·天官·大宰》：「大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國。」
- 可作為依據或模範的書。如：「字典」、「引經據典」。
- 可遵守的法度、準則。《文選·劉琨·勸進表》：「中興之兆，圖讖垂典，自京畿隕喪，九服崩離，天下囂然，無所歸懷。」
- 典禮、儀式。如：「慶典」、「大典」、「盛典」。
- 前代的故事、制度、文物。如：「用典」、「數典忘祖」。
- 姓。如三國時魏國有典韋。
- 掌管、治理。如：「典試」、「典獄」。《三國志·卷六二·吳書·是儀傳》：「到見親任，專典機密。」
- 以物品質押貸款。如：「典當」。唐·杜甫〈曲江〉詩二首之二：「朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。」
- 文雅、雅緻。如：「典雅」。南朝梁·蕭統〈答玄圃園講誦啟令〉：「辭典文豔。」
有则（有则）
陈子昂祭宇文夫人文崇严壸训芬郁母仪中馈柔嘉娣姒有则 ——《分类字锦》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。