词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）是故 shì gù
连词。因此；所以。《论语·先进》：“其言不让，是故哂之。” 唐 柳宗元 《刘叟传》：“是故事至而后求，曷若未至而先备。” 梁启超 《论请愿国会当与请愿政府并行》：“是故指会议政务处或宪政编查馆为政府，更无有是处。” ——《漢語大詞典》
诗 （ 詩 ） shī
诗 [ shī ]
- 文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：～歌。～话（❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；❷古代说唱艺术的一种）。～集。～剧。～篇。～人。～章。～史。吟～。
- 中国古书名，《诗经》的简称。
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
题品（題品）tí pǐn
品评。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》“若得门庭长如 郭林宗 者，当如所白” 刘孝标 注引《郭泰别传》：“ 泰 字 林宗 ，有人伦鉴识。题品海内之士，或在幼童，或在里肆，后皆成英彦六十餘人。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·知人》：“﹝ 河东 柳先生 开 ﹞以高文苦学为世宗师，后进经其题品者，翕然名重于世。” 章炳麟 《驳神我宪政说》：“且审於自知有我者，亦审於知他人之有我，互相题品，则方人自此始。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
攸 yōu《國語辭典》
攸 [ yōu ]
形- 水流安定的样子。《说文解字·攴部》：「攸，行水也。」清·段玉裁·注：「水之安行为攸。」
- 迅速快捷的样子。《孟子·万章上》：「始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。」汉·赵岐·注：「攸然，迅走趣水深处也。」
- 处所、地方。《诗经·大雅·韩奕》：「为韩姞相攸，莫如韩乐。」汉·郑玄·笺：「相，视；攸，所也。……视其所居。」
- 姓。如北燕有攸迈。
- 置于动词前，表示联系作用。相当于「所」。如：「生死攸关」。晋·陶渊明〈咏三良〉诗：「临穴罔惟疑，投义志攸希。」
- 用于句首或句中，无义。《书经·洪范》：「予攸好德，汝则锡之福。」
- 于是。《诗经·小雅·斯干》：「风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。」
寓 yù《國語辭典》
寓 [ yù ]
名- 住处、居住的地方。如：「公寓」、「寓所」。《汉书·卷一六·高惠高后文功臣表》：「故追述先父之志，录遗老之策，高其位，大其寓，爱敬饬尽，命赐备厚。」
- 寄居。如：「寓居」。《孟子·离娄下》：「无寓人于我室，毁伤其薪木。」《宋史·卷四四二·文苑传四·苏舜钦传》：「舜钦既放废，寓于吴中，其友人韩维责以世居京师而去离都下，隔绝亲交。」
- 托付、寄托。如：「寓意深远」。《管子·大匡》：「贤者死忠以振疑，百姓寓焉。」宋·欧阳修〈醉翁亭记〉：「山水之乐，得之心而寓之酒也。」
赞者（贊者）zàn zhě
亦作“賛者”。 赞礼的人。《仪礼·士冠礼》：“宾如主人服，賛者玄端从之，立于外门之外。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·黑水将军灵异》：“一夕梦赞者云：‘黑水将军至。’延之，乃魁梧丈夫，鬚眉雄杰，介金附鞬。”《金史·礼志七》：“奉礼曰‘再拜’，赞者承传。”参见“ 赞礼 ”。 ——《漢語大詞典》
歌咏（歌詠）gē yǒng
亦作“ 歌咏 ”。
(1).歌唱；吟咏。《史记·宋微子世家》：“ 箕子 伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀》之诗以歌咏之。” 唐 赵嘏 《送滕迈郎中赴睦州》诗：“想到钓臺逢竹马，只应歌咏伴猿声。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“余观三百五篇，如桃、李、芍药、棠棣、兰之类，无不歌咏。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“声音繁变，寖成言辞，言辞谐美，乃兆歌咏。” 茅盾 《这时代的诗歌》：“最近出现了不少的歌咏这大时代的诗歌。”
(2).谓以诗歌颂扬。《汉书·刘向传》：“ 周公 思慕，歌咏 文王 文德。” 唐 黄滔 《内出白鹿宣示百官》诗：“贵臣歌咏日，皆作白麟看。” 宋 苏轼 《奏户部拘收度牒状》：“ 杭 扬 二州，各得百道，吏民鼓舞，歌咏圣泽。” 蒋光慈 《劳动的武士》：“你是拥护自由公道的天使，你永值得诗人的歌咏和赞美！”
(3).指诗歌。 唐 皮日休 《襄州春游》诗：“等门遇事成歌咏，取次衝筵隐姓名。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各诗之始》：“夫自 周 衰，採诗之官废， 汉 魏 之世，歌咏杂兴。” ——《漢語大詞典》
(1).歌唱；吟咏。《史记·宋微子世家》：“ 箕子 伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀》之诗以歌咏之。” 唐 赵嘏 《送滕迈郎中赴睦州》诗：“想到钓臺逢竹马，只应歌咏伴猿声。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“余观三百五篇，如桃、李、芍药、棠棣、兰之类，无不歌咏。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“声音繁变，寖成言辞，言辞谐美，乃兆歌咏。” 茅盾 《这时代的诗歌》：“最近出现了不少的歌咏这大时代的诗歌。”
(2).谓以诗歌颂扬。《汉书·刘向传》：“ 周公 思慕，歌咏 文王 文德。” 唐 黄滔 《内出白鹿宣示百官》诗：“贵臣歌咏日，皆作白麟看。” 宋 苏轼 《奏户部拘收度牒状》：“ 杭 扬 二州，各得百道，吏民鼓舞，歌咏圣泽。” 蒋光慈 《劳动的武士》：“你是拥护自由公道的天使，你永值得诗人的歌咏和赞美！”
(3).指诗歌。 唐 皮日休 《襄州春游》诗：“等门遇事成歌咏，取次衝筵隐姓名。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各诗之始》：“夫自 周 衰，採诗之官废， 汉 魏 之世，歌咏杂兴。” ——《漢語大詞典》
不足 bù zú
(1).不充足，不够。《荀子·礼论》：“断长续短，损有餘，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“计武功，述文德，事覈理举，华不足而实有餘矣。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“屠杀之不足，继之以抢劫、剥尸。”
(2).不可，不能。《荀子·正论》：“浅不足以测深，愚不足以谋知。” 唐 韩愈 《论佛骨表》：“事佛求福，乃更得祸，由此观之，佛不足事，亦可知矣。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷一：“ 孟坚 摘《论语》中字，改河渠为沟洫，实不足以尽其义。”
(3).不值得，不必。《史记·高祖本纪》：“ 章邯 已破 项梁 军，则以为 楚 地兵不足忧，乃渡 河 ，北击 赵 ，大破之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“余自髫丱之年，便多闻往説，不足备之大典，故繫之小説之末。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“我曾读过野史，死人能起，唤名‘尸蹶’，也是人世所有之事。今日偶然有此，不足为异。” 鲁迅 《书信集·致韦素园》：“《莽原》如作者多几个，大概是不足虑的。”
(4).不难。《汉书·黥布传》：“ 楚 兵至 滎阳 、 成皋 ， 汉 坚守而不动，进则不得攻，退则不能解，故 楚 兵不足罢也。” 颜师古 注：“不足者，言易也。”《东观汉记·邓禹传》：“於今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立 高祖 之业，救万民之命，以公而虑，天下不足定也。”《北史·李弼传》：“公与吾同心，天下不足平也。”《新唐书·陆贽传》：“陛下在 奉天 、 山南 时，赦令至 山东 ，士卒闻者皆感泣思奋。臣是时知贼不足平。”
(5).犹不尽。 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“鋭头将军来何迟，令我心中苦不足。” 宋 张先 《偷声木兰花》词：“曾居别乘康 吴 俗，民到於今歌不足。” 宋 范成大 《酹江月》词：“两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱。荒臺遗像，至今嗟咏不足。”
(6).犹不致。《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》：“太子小，而 傅太后 抱养之，今至太子家，以乳母恩耳，不足有所妨。” ——《漢語大詞典》
(2).不可，不能。《荀子·正论》：“浅不足以测深，愚不足以谋知。” 唐 韩愈 《论佛骨表》：“事佛求福，乃更得祸，由此观之，佛不足事，亦可知矣。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷一：“ 孟坚 摘《论语》中字，改河渠为沟洫，实不足以尽其义。”
(3).不值得，不必。《史记·高祖本纪》：“ 章邯 已破 项梁 军，则以为 楚 地兵不足忧，乃渡 河 ，北击 赵 ，大破之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“余自髫丱之年，便多闻往説，不足备之大典，故繫之小説之末。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“我曾读过野史，死人能起，唤名‘尸蹶’，也是人世所有之事。今日偶然有此，不足为异。” 鲁迅 《书信集·致韦素园》：“《莽原》如作者多几个，大概是不足虑的。”
(4).不难。《汉书·黥布传》：“ 楚 兵至 滎阳 、 成皋 ， 汉 坚守而不动，进则不得攻，退则不能解，故 楚 兵不足罢也。” 颜师古 注：“不足者，言易也。”《东观汉记·邓禹传》：“於今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立 高祖 之业，救万民之命，以公而虑，天下不足定也。”《北史·李弼传》：“公与吾同心，天下不足平也。”《新唐书·陆贽传》：“陛下在 奉天 、 山南 时，赦令至 山东 ，士卒闻者皆感泣思奋。臣是时知贼不足平。”
(5).犹不尽。 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“鋭头将军来何迟，令我心中苦不足。” 宋 张先 《偷声木兰花》词：“曾居别乘康 吴 俗，民到於今歌不足。” 宋 范成大 《酹江月》词：“两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱。荒臺遗像，至今嗟咏不足。”
(6).犹不致。《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》：“太子小，而 傅太后 抱养之，今至太子家，以乳母恩耳，不足有所妨。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。