竹根冻绳汲寒泉，一室空明意清豁。
畏途漫漫正烦热，故人一见忙解榻。竹根冻绳汲寒泉，一室空明意清豁。
夜凉华月流素光，忻然狎客飞琼觞。千篇已羡奴岛可，五咏未许馀山王。
绮筵秩秩罗珍具，蔗浆椀冷芙蓉露。浩歌夜久兴徘徊，残蟾西没斜河曙。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）竹根 zhú gēn
(1).竹子的根。 唐 贾岛 《题竹谷上人院》诗：“樵径连峰顶，石泉通竹根。”
(2).竹根制作的酒器。 北周 庾信 《奉报赵王惠酒》诗：“野鑪然树叶，山杯捧竹根。” 唐 李贺 《始为奉礼忆昌谷山居》诗：“土甑封茶叶，山杯鏁竹根。” 王琦 汇解：“《太平寰宇记》：‘ 段氏 《蜀记》云， 巴州 以竹根为酒注子，为时珍贵。’” ——《漢語大詞典》
(2).竹根制作的酒器。 北周 庾信 《奉报赵王惠酒》诗：“野鑪然树叶，山杯捧竹根。” 唐 李贺 《始为奉礼忆昌谷山居》诗：“土甑封茶叶，山杯鏁竹根。” 王琦 汇解：“《太平寰宇记》：‘ 段氏 《蜀记》云， 巴州 以竹根为酒注子，为时珍贵。’” ——《漢語大詞典》
冻 （ 凍 ） dòng
冻 [ dòng ]
- 液体或含水分的东西遇冷凝结：～结。～害。～馁。
- 汤汁凝成的胶体：鱼～。肉～。
- 感到寒冷或受到寒冷：外面很冷，真～得慌。防～。～伤。～疮。
绳 （ 繩 ） shéng
绳 [ shéng ]
- 用两股以上的棉麻纤维或棕草等拧成的条状物：～子。～索。缆～。～梯。～操。～伎（a.杂技中的走绳；b.旧时指走绳的女艺人）。～锯木断（喻力量虽小，只要坚持不懈，就能做出看来很难办到的事情）。
- 木工用的墨线，引申为标准、法则，又引申为按一定的标准去衡量、纠正：～墨。准～。～正。～之以法。
- 继续：“～其祖武”（继承祖先）。
- 赞誉：“～息妫以语楚子”（“息妫”，人名）。
- 姓。
汲 jí《國語辭典》
汲 [ jí ]
动- 自井中取水。如：「汲水」、「汲引」。唐·柳宗元〈晨诣超师院读禅经〉诗：「汲井漱寒齿，清心拂尘服。」元·卢挚〈蟾宫曲·奴耕婢织生涯〉曲：「有客来，汲清泉，自煮茶芽。」
- 姓。如汉代有汲黯。
寒泉 hán quán
(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐 王昌龄 《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。”
(2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。
(3).犹黄泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。”
(4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》：“ 湘江 西峯 直 平阳 江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。” ——《漢語大詞典》
(2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。
(3).犹黄泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。”
(4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》：“ 湘江 西峯 直 平阳 江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。” ——《漢語大詞典》
一室
唐 李端 同皇甫侍御题惟一上人房 焚香居一室，尽日见空林。
唐 韦渠牟 杂歌谣辞 其十二 步虚词 一室心偏静，三天夜正春。
唐 刘禹锡 秋晚病中乐天以诗见问力疾奉酬 一室背灯卧，中宵扫叶声。
唐 李商隐 酬崔八早梅有赠兼示之作 维摩一室虽多病，亦要天花作道场。
唐 于鹄 题柏台山僧 上方唯一室，禅定对山容。
唐 封敖 题西隐寺 三年未到九华山，终日披图一室间。
宋 陆游 独夜 萧然一室平生惯，纛下何须拥万兵。
元 虞集 中秋前偶赋四首 其一 一室萧然绝蔽亏，桂香初发自先知。
元 陈樵 石楼草庐 一室宽于一亩宫，隔林竹树影重重。
元 叶颙 题应上人净深精舍 一室绝纤尘，炉烟贝叶经。
宋 黄庚 夜坐即事呈修竹 一室冷于冰，秋高夜气清。 ——《骈字类编》
唐 韦渠牟 杂歌谣辞 其十二 步虚词 一室心偏静，三天夜正春。
唐 刘禹锡 秋晚病中乐天以诗见问力疾奉酬 一室背灯卧，中宵扫叶声。
唐 李商隐 酬崔八早梅有赠兼示之作 维摩一室虽多病，亦要天花作道场。
唐 于鹄 题柏台山僧 上方唯一室，禅定对山容。
唐 封敖 题西隐寺 三年未到九华山，终日披图一室间。
宋 陆游 独夜 萧然一室平生惯，纛下何须拥万兵。
元 虞集 中秋前偶赋四首 其一 一室萧然绝蔽亏，桂香初发自先知。
元 陈樵 石楼草庐 一室宽于一亩宫，隔林竹树影重重。
元 叶颙 题应上人净深精舍 一室绝纤尘，炉烟贝叶经。
宋 黄庚 夜坐即事呈修竹 一室冷于冰，秋高夜气清。 ——《骈字类编》
空明 kōng míng
(1).空旷澄澈。 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“航 北湖 之空明，覷鳞介之惊透。” 宋 苏轼 《记承天寺夜游》：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”
(2).特指月光下的清波。 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。”
(3).指空旷澄净的天空。 宋 苏轼 《海市》诗：“东方云海空復空，羣仙出没空明中。”
(4).指洞澈而灵明的心性。 宋 苏辙 《读旧诗》诗：“老人不用多言语，一点空明万法师。”
(5).形容心性洞澈而灵明。 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第三书》：“诚知书中有书，书外有书，则心空明而理圆湛，岂復为古人所束缚，而略无张主乎！” 谢觉哉 《不惑集·再谈“想”》：“旦则是心里空明，不杂成见，不自以为是。” ——《漢語大詞典》
(2).特指月光下的清波。 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。”
(3).指空旷澄净的天空。 宋 苏轼 《海市》诗：“东方云海空復空，羣仙出没空明中。”
(4).指洞澈而灵明的心性。 宋 苏辙 《读旧诗》诗：“老人不用多言语，一点空明万法师。”
(5).形容心性洞澈而灵明。 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第三书》：“诚知书中有书，书外有书，则心空明而理圆湛，岂復为古人所束缚，而略无张主乎！” 谢觉哉 《不惑集·再谈“想”》：“旦则是心里空明，不杂成见，不自以为是。” ——《漢語大詞典》
意 yì《國語辭典》
意 [ yì ]
名- 意思。《易经·系辞上》：「书不尽言，言不尽意。」唐·杜牧〈答庄充书〉：「是意能 遣辞，辞不能成意，大抵为文之旨如此。」
- 见解、看法。唐·柳宗元〈桐叶封弟辨〉：「周公曰：『天子不可戏。』乃封小弱弟于唐。吾意不然。」
- 私念、成见。《论语·子罕》：「子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。」
- 情趣。如：「春意」、「醉意」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：「登山则情满 于山，观海则意溢于海。」唐·杜甫〈登兖州城楼〉诗：「从来多古意，临眺独踌躇 。」
- 情感。唐·杜甫〈送李校书二十六韵〉：「临岐意颇切，对酒不能吃。」唐·刘禹锡 〈竹枝词〉九首之二：「花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。」
- 愿望。如：「称心如意」。《吕氏春秋·仲冬纪·长见》：「申侯伯善持养吾意，吾所欲，则先我为之。」
- 内心、胸襟。《汉书·卷一·高帝纪上》：「宽仁爱人，意豁如也。」
- 姓。如明代有意秀。
- 怀疑。《韩非子·存韩》：「为计而使诸侯有意伐之心，至殆也。」《汉书·卷四七·文三王传·梁孝王刘武传》：「于是天子意梁，逐贼，果梁使之。」
- 猜测、推测。如：「出其不意」。《庄子·胠箧》：「夫妄意室中之藏，圣也。」《管子·小问》：「君子善谋而小人善意。」
- 考虑。《诗经·小雅·正月》：「终逾绝险，曾是不意。」《礼记·王制》：「意论轻重之序，慎测浅深之量，以别之。」
- 或。《墨子·明鬼下》：「岂女为之与？意鲍为之与？」《庄子·盗跖》：「知不足邪？意知而力不能行邪？」通「抑」。
清豁
元 周权 夏日访黄府尹席上次黄德厚韵 竹根冻绳汲寒泉，一室空明意清豁。 ——《骈字类编》
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