谁知先生诗更奇，刊落陈言付刍狗。
王迈〔宋代〕《读诚斋新酒歌仍效其体》
先生出奇作新酒，自作自歌自为寿。
酒徒欲举吾盃，先挽天河濯渠手。
谁知先生诗更奇，刊落陈言付刍狗。
俗人欲诵先生诗，先吸天漱渠口。
古来作酒称杜康，作诗只说杜草堂。
举世无人传得方，奄有二杜惟一杨。
先生此味谁能尝，却曾见此糟蟹黄。
一片入口风韵长，余子祗慕大官羊。
天公生我太迟后，不作先生牛马走。
低头乞取酒百壶，晏下先生诗万首。
先生骑鲸上天游，问著许侬知味否。
酒徒欲举吾盃，先挽天河濯渠手。
谁知先生诗更奇，刊落陈言付刍狗。
俗人欲诵先生诗，先吸天漱渠口。
古来作酒称杜康，作诗只说杜草堂。
举世无人传得方，奄有二杜惟一杨。
先生此味谁能尝，却曾见此糟蟹黄。
一片入口风韵长，余子祗慕大官羊。
天公生我太迟后，不作先生牛马走。
低头乞取酒百壶，晏下先生诗万首。
先生骑鲸上天游，问著许侬知味否。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
先生 xiān shēng
(1).始生子，犹言头生。《诗·大雅·生民》：“诞弥厥月，先生如达。” 朱熹 集传：“先生，首生也。”
(2).父兄。《仪礼·有司》：“其先生之脀，折胁一。” 郑玄 注：“先生，长兄弟。”《论语·为政》：“有酒食，先生饌。” 何晏 集解引 马融 曰：“先生，谓父兄。”
(3).年长有学问的人。《孟子·告子下》：“ 宋牼 将之 楚 ， 孟子 遇於 石丘 ，曰：‘先生将何之？’” 赵岐 注：“学士年长者，故谓之先生。”《战国策·齐策三》：“ 孟尝君 讌坐，谓三先生曰：‘愿闻先生有以补之闕者。’” 姚宏 注：“先生，长老，先己以生者也。” 宋 叶适 《宋故孟夫人墓志铭》：“精义择语，类先生长者之法言。”
(4).称老师。《礼记·玉藻》：“﹝童子﹞无事，则立主人之北南面，见先生，从人而入。” 孔颖达 疏：“先生，师也。”《庄子·应帝王》：“ 列子 曰：‘嘻，子之先生死矣，弗活矣。’” 宋 曾巩 《太原王氏墓志铭》：“夫人姓 王 氏……为人明识强记，博览图籍，子孙受学，皆自为先生。” 明 陶宗仪 《辍耕录·端本堂》：“太子授业毕，徐令左右戒之曰：此读书之所，先生长者在前，汝辈安敢褻狎如此。” 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》：“我的确当过多年先生和教授，但我并没有忘记我是学生出身。”
(5).称先祖。 元 耶律楚材 《赠辽西李郡王》诗：“我本 东丹 八叶花，先生贤祖相林牙。”
(6).称致仕者。《仪礼·士相见礼》：“若先生异爵者，请见之则辞，辞不得命，则曰某无见。” 郑玄 注：“先生，致仕者也。” 清 王引之 《经义述闻·先生君子》：“盖卿大夫之已致仕者为先生，未致仕者为君子。”
(7).文人学者的通称。可自称，亦可称人。《史记·三代世表补》：“ 张夫子 问 褚先生 。” 司马贞 索隐：“ 褚先生 名 少孙 。”此为 褚少孙 自称先生。《文选·皇甫谧〈三都赋序〉》：“ 玄晏先生 曰：‘古人称不歌而颂谓之赋。’” 李善 注：“ 謐 自序曰：‘始志乎学而自号 玄晏先生 ’……先生，学人之通称也。” 南朝 梁 沈约 《与陶弘景书》：“先生糠秕流俗，超然独远。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》：“今先生多教人吏事，所未諭也。”
(8).称道士。 唐 殷尧藩 《中元日观诸道士步虚》诗：“玄都开祕籙，白石礼先生。”《武王伐纣平话》卷上：“却説这 西伯侯 ，与先生（指道士 云中子 ）相别。”《水浒传》第十五回：“只见一个庄客报説：‘门前有个先生要见 保正 化斋粮。’”
(9).旧时称以相面、卜卦、卖唱、行医、看风水等为职业的人。《史记·淮阴侯列传》：“﹝ 蒯通 ﹞以相人説 韩信 曰：‘僕尝受相人之术。’ 韩信 曰：‘先生相人如何？’”《南史·吉士瞻传》：“﹝ 士瞻 ﹞年逾四十，忽忽不得志，乃就 江陵 卜者 王先生 计禄命。” 清 李渔 《凰求凤·假病》：“请先生过来，用心替他诊脉。”《负曝闲谈》第二九回：“这时候 顺林 已经回来了，便上前斟过一巡酒，先生在门外拉动胡琴， 顺林 唱了一折‘桑园会’的青衫子，大家喝采。”
(10).称妓女。《文明小史》第十九回：“ 上海 妓女，都是称先生的。” 瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁》：“清客是‘介于相公与先生之间的人物。’”原注：“先生，是 上海 长三堂子里的先生。”
(11).旧时称担任文书或管理职事的人。《三元里人民抗英斗争史料·广州工人参加三元里抗英斗争情况调查记》：“各行都设有‘先生’，由工人互相推举，负责文书和对外交涉。”
(12).妻称丈夫。 汉 刘向 《列女传·楚于陵妻》：“妾恐先生之不保命也。”
(13).一般人之间的通称。
(14).称地区或行业中具有代表性的男子。《解放日报》1986.6.12：“ 欧洲 足球先生、法国队的 普拉蒂尼 在与匈牙利队的比赛中飞身抢球。” ——《漢語大詞典》
(2).父兄。《仪礼·有司》：“其先生之脀，折胁一。” 郑玄 注：“先生，长兄弟。”《论语·为政》：“有酒食，先生饌。” 何晏 集解引 马融 曰：“先生，谓父兄。”
(3).年长有学问的人。《孟子·告子下》：“ 宋牼 将之 楚 ， 孟子 遇於 石丘 ，曰：‘先生将何之？’” 赵岐 注：“学士年长者，故谓之先生。”《战国策·齐策三》：“ 孟尝君 讌坐，谓三先生曰：‘愿闻先生有以补之闕者。’” 姚宏 注：“先生，长老，先己以生者也。” 宋 叶适 《宋故孟夫人墓志铭》：“精义择语，类先生长者之法言。”
(4).称老师。《礼记·玉藻》：“﹝童子﹞无事，则立主人之北南面，见先生，从人而入。” 孔颖达 疏：“先生，师也。”《庄子·应帝王》：“ 列子 曰：‘嘻，子之先生死矣，弗活矣。’” 宋 曾巩 《太原王氏墓志铭》：“夫人姓 王 氏……为人明识强记，博览图籍，子孙受学，皆自为先生。” 明 陶宗仪 《辍耕录·端本堂》：“太子授业毕，徐令左右戒之曰：此读书之所，先生长者在前，汝辈安敢褻狎如此。” 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》：“我的确当过多年先生和教授，但我并没有忘记我是学生出身。”
(5).称先祖。 元 耶律楚材 《赠辽西李郡王》诗：“我本 东丹 八叶花，先生贤祖相林牙。”
(6).称致仕者。《仪礼·士相见礼》：“若先生异爵者，请见之则辞，辞不得命，则曰某无见。” 郑玄 注：“先生，致仕者也。” 清 王引之 《经义述闻·先生君子》：“盖卿大夫之已致仕者为先生，未致仕者为君子。”
(7).文人学者的通称。可自称，亦可称人。《史记·三代世表补》：“ 张夫子 问 褚先生 。” 司马贞 索隐：“ 褚先生 名 少孙 。”此为 褚少孙 自称先生。《文选·皇甫谧〈三都赋序〉》：“ 玄晏先生 曰：‘古人称不歌而颂谓之赋。’” 李善 注：“ 謐 自序曰：‘始志乎学而自号 玄晏先生 ’……先生，学人之通称也。” 南朝 梁 沈约 《与陶弘景书》：“先生糠秕流俗，超然独远。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》：“今先生多教人吏事，所未諭也。”
(8).称道士。 唐 殷尧藩 《中元日观诸道士步虚》诗：“玄都开祕籙，白石礼先生。”《武王伐纣平话》卷上：“却説这 西伯侯 ，与先生（指道士 云中子 ）相别。”《水浒传》第十五回：“只见一个庄客报説：‘门前有个先生要见 保正 化斋粮。’”
(9).旧时称以相面、卜卦、卖唱、行医、看风水等为职业的人。《史记·淮阴侯列传》：“﹝ 蒯通 ﹞以相人説 韩信 曰：‘僕尝受相人之术。’ 韩信 曰：‘先生相人如何？’”《南史·吉士瞻传》：“﹝ 士瞻 ﹞年逾四十，忽忽不得志，乃就 江陵 卜者 王先生 计禄命。” 清 李渔 《凰求凤·假病》：“请先生过来，用心替他诊脉。”《负曝闲谈》第二九回：“这时候 顺林 已经回来了，便上前斟过一巡酒，先生在门外拉动胡琴， 顺林 唱了一折‘桑园会’的青衫子，大家喝采。”
(10).称妓女。《文明小史》第十九回：“ 上海 妓女，都是称先生的。” 瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁》：“清客是‘介于相公与先生之间的人物。’”原注：“先生，是 上海 长三堂子里的先生。”
(11).旧时称担任文书或管理职事的人。《三元里人民抗英斗争史料·广州工人参加三元里抗英斗争情况调查记》：“各行都设有‘先生’，由工人互相推举，负责文书和对外交涉。”
(12).妻称丈夫。 汉 刘向 《列女传·楚于陵妻》：“妾恐先生之不保命也。”
(13).一般人之间的通称。
(14).称地区或行业中具有代表性的男子。《解放日报》1986.6.12：“ 欧洲 足球先生、法国队的 普拉蒂尼 在与匈牙利队的比赛中飞身抢球。” ——《漢語大詞典》
诗 （ 詩 ） shī
诗 [ shī ]
- 文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：～歌。～话（❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；❷古代说唱艺术的一种）。～集。～剧。～篇。～人。～章。～史。吟～。
- 中国古书名，《诗经》的简称。
更 gēng/gèng《國語辭典》
更 [ gēng ]
动- 改换、变换。如：「变更」、「更改」。唐·王维〈秋夜曲〉：「桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。」唐·元稹〈估客乐〉诗：「自兹相将去，誓死意不更。」
- 代替。《吕氏春秋·仲春纪·仲春》：「用圭璧，更皮币。」
- 古代表示夜间计时的用语。一夜分为五更，每更约两小时。如：「三更灯火五更鸡」。五代十国南唐·李煜〈浪淘沙·帘外雨潺潺〉词：「帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。」
- 古代徭役的名称。参见「更赋 」条。
- 姓。如战国时魏国有更羸。
更 [ gèng ]
副- 愈甚、越发。表示加重一层的语气。如：「更好」、「更加努力」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。」清·龚自珍〈己亥杂诗〉三一五首之五：「落红不是无情物，化作春泥更护花。」
- 再、复。唐·王之涣〈登鹳雀楼〉诗：「欲穷千里目，更上一层楼。」《红楼梦·第一二○回》：「雨村听著却不明白，知仙机也不便更问。」
- 竟然、终于。《全唐诗·卷七九八·花蕊夫人·述国亡诗》：「十四万人齐解甲，更无一个是男儿。」
- 岂、难道、那里。唐·杜甫〈春日梓州登楼〉诗二首之二：「战场今始定，移柳更能存。」《水浒传·第一一○回》：「此是人之常情，更待多说？」
- 纵使、即使、不论怎样。五代十国南唐·李煜〈清平乐·别来春半〉词：「离恨恰如春草，更行更远还生。」宋·柳永〈如鱼水·轻霭浮空〉词：「更归去，偏历銮坡凤沼，此景也难忘。」
- 反而。汉·王充《论衡·奇怪》：「儒者称圣人之生，不因人气，更禀精于天。」
更 [ jīng ]
动- 经历、经过。如：「少不更事」。《史记·卷一二三·大宛传》：「汉方欲事灭胡，……因欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。」
奇 qí/jī《國語辭典》
奇 [ qí ]
形- 特别、不寻常。如：「奇文」、「奇人奇事」、「稀奇古怪」、「奇货可居」。《文选·古诗十九首·庭中有奇树》：「庭中有奇树，绿叶发华滋。」唐·杜荀鹤〈投李大夫〉诗：「自小癖于诗，篇篇恨不奇。」
- 出人意表、难以揣测。如：「奇计」、「奇谋怪略」。
- 善、美好。《乐府诗集·卷七三·杂曲歌辞十三·古辞·焦仲卿妻》：「今日违情义，恐此事非奇。」宋·苏轼〈饮湖上初晴后雨〉诗二首之二：「水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。」
- 惊异、视为特殊。《三国志·卷二一·魏书·王粲传》：「献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。」唐·杜光庭《虬髯客传》：「文静素奇其人，一旦闻有客善相，遽致使迎之。」
- 极、甚。《镜花缘·第一二回》：「小吃上完，方及正肴，菜既奇丰，碗亦奇大。」
- 特殊或奇险的事物。如：「出奇制胜」。《老子·第五七章》：「以正治国，以奇用兵。」明·袁宏道〈袁中郎游记·灵隐〉：「撮奇搜胜，物无遁形。」
奇 [ jī ]
形- 单数的。与「偶」相对。如：「一、三、五……都是奇数。」
- 不顺利、乖舛。《史记·卷一○九·李将军传》：「以为李广老，数奇。」唐·王维〈 老将行〉：「卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。」
- 余数、零头。《聊斋志异·卷四·狐谐》：「行年二十有奇，尚不能掇一芹。」
刊落 kān luò
删除。谓删除文字。《后汉书·班彪传上》：“一人之精，文重思烦，故其书刊落不尽，尚有盈辞，多不齐一。”《新唐书·韩愈传赞》：“当其所得，粹然一出於正，刊落陈言，横騖别驱，汪洋大肆，要之无抵捂圣人者。” 朱维铮 姜义华 《〈章太炎选集·刑官〉说明》：“《訄书》内原有直接针对 清 朝的文字，多被刊落，便不足怪。” ——《漢語大詞典》
陈言（陳言）chén yán
(1).陈旧的言词。 宋 王安石 《韩子》诗：“力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。” 清 戴名世 《丁丑房书序》：“而无用之巵辞，不切之陈言，无所得入乎其间。此则所谓以题还题也。”
(2).指旧说。 李广田 《论怎样打开一条生路》：“假如望文生义，我们试为附会作新的解释，又何取乎古人之陈言。”
(3).陈述的言论；陈述言辞。《韩非子·备内》：“省同异之言以知朋党之分，偶参伍之验以责陈言之实。”《孔子家语·儒行》：“儒有澡身浴德，陈言而伏，静言而正之，而上下不知也。” 王肃 注：“陈言於君，不望其报。” 清 恽敬 《上陈笠帆按察书》：“大 清 之士，本籍士也，棚籍亦士也，合考已百年矣。然而议讞助之曰‘分考’，陈言助之曰‘分考’，且有詆諆之辞曰：‘羞与为伍。’” ——《漢語大詞典》
(2).指旧说。 李广田 《论怎样打开一条生路》：“假如望文生义，我们试为附会作新的解释，又何取乎古人之陈言。”
(3).陈述的言论；陈述言辞。《韩非子·备内》：“省同异之言以知朋党之分，偶参伍之验以责陈言之实。”《孔子家语·儒行》：“儒有澡身浴德，陈言而伏，静言而正之，而上下不知也。” 王肃 注：“陈言於君，不望其报。” 清 恽敬 《上陈笠帆按察书》：“大 清 之士，本籍士也，棚籍亦士也，合考已百年矣。然而议讞助之曰‘分考’，陈言助之曰‘分考’，且有詆諆之辞曰：‘羞与为伍。’” ——《漢語大詞典》
付 fù《國語辭典》
付 [ fù ]
动- 授予、交给。如：「交付」、「托付」。《汉书·卷九二·游侠传·原涉传》：「具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。」
- 支出钱财。如：「付款」、「付帐」、「缴付」。
- 量词。计算成组成套物品的单位。如：「一付眼镜」、「两付碗筷」。通「副」。
刍狗（芻狗）chú gǒu
古代祭祀时用草扎成的狗。。《老子》：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。” 魏源 本义：“結芻爲狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”。《庄子·天运》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“芻狗，結芻爲狗，巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。 晋 刘琨 。《答卢谌》诗：“如彼龜玉，韞櫝毁諸。芻狗之談，其最得乎？” 唐 李颀 。《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 明 唐顺之 。《读东坡诗戏作》诗：“掃除 李 杜 芻狗語，出入鬼神傀儡門。” 康有为 《屠梅君侍御谢官归索诗为别敬赋》之六：“雜學與夷學，視儒若芻狗。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。