天高视听卑，耳目何辽绝。
连月不一雨，一雨便连月。浲水没田庐，郊原尽鱼鳖。
干戈苦相寻，徵求贫彻骨。万口日嗷嗷，鲋鱼藏涸辙。
西江千里遥，斗水安能活。吁嗟行路人，相盻如胡越。
时事转多艰，念之中肠热。天高视听卑，耳目何辽绝。
谁为万言书，绘图上天阙。世运苟太平，甘齧山中雪。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天高（天高）
魏晋 张协 杂诗十首 其二 龙蛰暄气凝，天高万物肃。
唐 沈佺期 七夕 秋近雁行稀，天高鹊夜飞。
唐 梁锽 七夕汎舟 夜久应摇佩，天高响不来。
唐 韦应物 登高望洛城作 天高水流远，日晏城郭昏。
唐 戴叔伦 次下牢韵 天高吴塞阔，日落楚山空。
唐 戴叔伦 冬日有怀李贺长吉 月冷猿啼惨，天高雁去迟。
唐 元稹 会真诗三十韵 海阔诚难度，天高不易冲。
唐 柳宗元 旦携谢山人至愚池 霞散众山迥，天高数雁鸣。 ——《骈字类编》
唐 沈佺期 七夕 秋近雁行稀，天高鹊夜飞。
唐 梁锽 七夕汎舟 夜久应摇佩，天高响不来。
唐 韦应物 登高望洛城作 天高水流远，日晏城郭昏。
唐 戴叔伦 次下牢韵 天高吴塞阔，日落楚山空。
唐 戴叔伦 冬日有怀李贺长吉 月冷猿啼惨，天高雁去迟。
唐 元稹 会真诗三十韵 海阔诚难度，天高不易冲。
唐 柳宗元 旦携谢山人至愚池 霞散众山迥，天高数雁鸣。 ——《骈字类编》
视听（視聽）shì tīng
(1).看和听。《书·蔡仲之命》：“详乃视听。”《墨子·尚同中》：“夫唯能使人之耳目，助己视听；使人之唇吻，助己言谈。”亦指视觉和听觉。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“师年七十有六，而精健如少年，视听尚不稍衰。” 清 魏源 《过洞庭》诗之四：“风涛酣视听，天地缺东南。”
(2).借指耳目(替人刺探消息的人)。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“ 恪 更拜太傅。於是罢视听，息校官，原逋责，除关税，事崇恩泽，众莫不悦。”
(3).看到的和听到的。谓见闻。 汉 荀悦 《汉纪·平帝纪》：“臣 悦 所论，粗表其大事，以参得失，以广视听也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·羯罗拏苏伐剌那国》：“外道於是诵其宗致，三万餘言，其义远，其文博，包含名相，网罗视听。” 宋 苏轼 《转对条上三事状》：“臣以此知明主务广视听，深防蔽塞。”
(4).言路；舆论。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“五明扇， 舜 所作也。 舜 广开视听，求贤为辅，故作。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四七章：“自古以来，凡举大事，没有不早定名号，以正视听，号召远近。” ——《漢語大詞典》
(2).借指耳目(替人刺探消息的人)。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“ 恪 更拜太傅。於是罢视听，息校官，原逋责，除关税，事崇恩泽，众莫不悦。”
(3).看到的和听到的。谓见闻。 汉 荀悦 《汉纪·平帝纪》：“臣 悦 所论，粗表其大事，以参得失，以广视听也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·羯罗拏苏伐剌那国》：“外道於是诵其宗致，三万餘言，其义远，其文博，包含名相，网罗视听。” 宋 苏轼 《转对条上三事状》：“臣以此知明主务广视听，深防蔽塞。”
(4).言路；舆论。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“五明扇， 舜 所作也。 舜 广开视听，求贤为辅，故作。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四七章：“自古以来，凡举大事，没有不早定名号，以正视听，号召远近。” ——《漢語大詞典》
卑 bēi《國語辭典》
卑 [ bēi ]
形- 低下、低微。如：「卑贱」、「天尊地卑」。《文选·沈约·恩幸传论》：「人主谓其身卑位薄，以为权不得重。」
- 衰微、没落。《国语·周语上》：「王室其将卑乎？」
- 简陋。《文选·张衡·东京赋》：「慕唐虞之茅茨，思夏后之卑室。」
- 品格低劣。《孟子·公孙丑上》：「行乎国政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。」
- 谦恭。如：「谦卑」、「卑躬屈膝」、「卑词厚礼」。
- 低下的地方。如：「登高必自卑」。
- 使简陋、低俗。《论语·秦伯》：「卑宫室而尽力乎沟洫。」唐·孔颖达·正义：「言禹卑下所居之宫室而尽力以治田间之沟洫。」
- 轻视、藐视。《国语·晋语四》：「秦、晋匹也，何以卑我？」
耳目 ěr mù
(1).耳朵和眼睛。《礼记·仲尼燕居》：“若无礼，则手足无所措，耳目无所加。”《史记·五帝本纪》：“劳勤心力耳目，节用水火材物。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》：“菖蒲味辛温无毒，开心补五臟，通九窍，明耳目。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“这空虚又即刻发生反响，回向我的耳目里，给我一个难堪的恶毒的冷嘲。”
(2).犹视听，见闻。引申为审察和了解。《国语·晋语五》：“若先，则恐国人之属耳目於我也，故不敢。”《梁书·武帝纪中》：“故能物色幽微，耳目屠钓，致王业於缉熙，被淳风於遐邇。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“所患耳目不广，不能周知民间苦乐，国势安危。”
(3).指视听所系的事物或标志。《左传·成公二年》：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。”
(4).比喻能起耳目作用者。 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪上》：“《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》、《太史公书》，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也。” 唐 韩愈 《争臣论》：“圣贤者，时人之耳目也。” 梁启超 《〈清议报〉叙例》：“是以联合同志，共兴《清议报》，为国民之耳目，作维新之喉舌。” 刘少奇 《对华北记者团的谈话》：“你们的笔，是人民的笔，你们是党和人民的耳目喉舌。”
(5).比喻辅佐或亲信之人。《书·益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目。’” 孔颖达 疏：“君为元首，臣为股肱耳目，大体如一身也。”《旧唐书·姚珽传》：“臣以庸朽，滥居辅弼，虚备耳目。” 清 侯方域 《南省试策一》：“举天下至於无可信，而乃欲寄其耳目，託其心腹，则其势不得不流於偏重，而私昵得以用之矣。”
(6).指侦察或了解情况。亦指暗探。《史记·魏其武安侯列传》：“ 武安 吏皆为耳目，诸 灌氏 皆亡匿， 夫 繫，遂不得告言 武安 隐事。”《北史·房彦谦传》：“唯愿远布耳目，精加采访，褒秋毫之善，贬纤介之恶。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“大 清 又厚抚 辽 人之往来我地者，於是降人与 辽 人皆为我耳目。” 周而复 《上海的早晨》第三部四七：“有些场合，他不去，会有人告诉他的，至少有 江菊霞 这个耳目。” 周建人 《没有共产党就没有新中国》：“党派了联络员带领我们躲过了敌人的耳目，通过了层层封锁线。” ——《漢語大詞典》
(2).犹视听，见闻。引申为审察和了解。《国语·晋语五》：“若先，则恐国人之属耳目於我也，故不敢。”《梁书·武帝纪中》：“故能物色幽微，耳目屠钓，致王业於缉熙，被淳风於遐邇。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“所患耳目不广，不能周知民间苦乐，国势安危。”
(3).指视听所系的事物或标志。《左传·成公二年》：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。”
(4).比喻能起耳目作用者。 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪上》：“《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》、《太史公书》，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也。” 唐 韩愈 《争臣论》：“圣贤者，时人之耳目也。” 梁启超 《〈清议报〉叙例》：“是以联合同志，共兴《清议报》，为国民之耳目，作维新之喉舌。” 刘少奇 《对华北记者团的谈话》：“你们的笔，是人民的笔，你们是党和人民的耳目喉舌。”
(5).比喻辅佐或亲信之人。《书·益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目。’” 孔颖达 疏：“君为元首，臣为股肱耳目，大体如一身也。”《旧唐书·姚珽传》：“臣以庸朽，滥居辅弼，虚备耳目。” 清 侯方域 《南省试策一》：“举天下至於无可信，而乃欲寄其耳目，託其心腹，则其势不得不流於偏重，而私昵得以用之矣。”
(6).指侦察或了解情况。亦指暗探。《史记·魏其武安侯列传》：“ 武安 吏皆为耳目，诸 灌氏 皆亡匿， 夫 繫，遂不得告言 武安 隐事。”《北史·房彦谦传》：“唯愿远布耳目，精加采访，褒秋毫之善，贬纤介之恶。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“大 清 又厚抚 辽 人之往来我地者，於是降人与 辽 人皆为我耳目。” 周而复 《上海的早晨》第三部四七：“有些场合，他不去，会有人告诉他的，至少有 江菊霞 这个耳目。” 周建人 《没有共产党就没有新中国》：“党派了联络员带领我们躲过了敌人的耳目，通过了层层封锁线。” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
辽绝（遼絶）liáo jué
(1).遥远。 南朝 梁 柳恽 《赠吴均》诗之二：“关候曰辽絶，如何附行旅。” 宋 蔡襄 《荔枝谱》：“﹝荔枝﹞其于果品卓然第一，然性畏高寒，不堪移植，而又道里辽絶，曾不得班于卢橘江橙之右。” 元 刘敏中 《丞相顺德忠献王碑》：“王谓 山嶠 小夷，去中国辽絶。”
(2).相去甚远，悬殊。《南史·谢晦传》：“ 安仁 、 士衡 才为一时之冠，方之 公閭 ，本自辽絶。”《新唐书·刘洎传》：“帝王之与臣庶，圣哲之与庸愚，等级辽絶，势不伦拟。” 宋 赵与时 《宾退录》卷三：“岂酒有美恶，价不同歟？抑何其辽絶邪！”
(3).远隔。《朱子语类》卷一三四：“古时君臣都易得相亲，天下有天下之君臣，一国有一国之君臣，自 秦 汉 以来，便都辽絶。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“梦绕亲闈，愁深旅邸，那堪音信辽絶。” 明 冯梦龙 《新灌园·计匿王嗣》：“ 法章 自到 莒州 ，朝中音问辽絶。”
(4).久远。 晋 王嘉 《拾遗记·殷汤》：“至 师延 精述阴阳，晓明象纬，莫测其为人。世载辽絶，而或出或隐。”
(5).高远貌。 唐 柳宗元 《吊萇弘文》：“ 比干 之以仁义兮，缅辽絶以不羣。” ——《漢語大詞典》
(2).相去甚远，悬殊。《南史·谢晦传》：“ 安仁 、 士衡 才为一时之冠，方之 公閭 ，本自辽絶。”《新唐书·刘洎传》：“帝王之与臣庶，圣哲之与庸愚，等级辽絶，势不伦拟。” 宋 赵与时 《宾退录》卷三：“岂酒有美恶，价不同歟？抑何其辽絶邪！”
(3).远隔。《朱子语类》卷一三四：“古时君臣都易得相亲，天下有天下之君臣，一国有一国之君臣，自 秦 汉 以来，便都辽絶。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“梦绕亲闈，愁深旅邸，那堪音信辽絶。” 明 冯梦龙 《新灌园·计匿王嗣》：“ 法章 自到 莒州 ，朝中音问辽絶。”
(4).久远。 晋 王嘉 《拾遗记·殷汤》：“至 师延 精述阴阳，晓明象纬，莫测其为人。世载辽絶，而或出或隐。”
(5).高远貌。 唐 柳宗元 《吊萇弘文》：“ 比干 之以仁义兮，缅辽絶以不羣。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。