明妃紫台作胡语，公主乌孙思汉家。
王郎好音能琵琶，千态万恨归边沙。明妃紫台作胡语，公主乌孙思汉家。
慷慨惟凭马上乐，凄凉岂必军中笳。新声鼓出好词曲，三日一调劳红牙。
古词元人百杂剧，新曲《牡丹》兼《浣纱》。伯龙红友供繁弄，酒酣一唱三咨嗟。
改调高弹飒风雨，攒点忽似更虾蟆。手搊口歌声若一，丝肉粉飘如飞花。
小声吹裂漆筚篥，大声掺乱渔阳挝。自矜琵琶与琴应，眩精骇耳非淫哇。
一一晖音合清浊，上腔下柱同整斜。十指绝光若惊电，双袖奋影争流霞。
乱击空中白翎雀，横奔塞上拳毛騧。毛血淋漓尽挥洒，又如胡汉相纷拿。
大雷小雷响四迸，天惊石破愁女娲。儿女呢呢不得语，恩怨尔汝潜相加。
缓调平弦有时倦，掩抑奇态嫌■𡤫。联绵断续转呜咽，又如縆瑟悲瓠巴。
一激一昂真当泣，哀歌销尽情萌芽。鹍弦石槽兼铁拨，翻嫌古法多喧哗。
逢君但乞《飞龙引》，发扬蹈厉除奸邪。镇西更作《大道曲》，罗襦胡床临闉阇。
阮咸凄锵竹林下，风流岂似居琅琊。我今烦冤神越散，《大招》须君为景差。
不然节奏尽传我，十调五调成豪奢。一枚昨致惠文妇，槽用香楠连木瓜。
得曹左手裴右手，亦可持慰吾秦嘉。琵琶弟子君多少，中有几人颜如荼。
枫香定移西楼女，鞋带可记杨家娃。得君琵琶诸楔子，鼙婆旧谱宁足誇。
梳山音律此一种，教坊买断倾金车。王郎王郎尔莫苦，埋忧国腹如丹砂。
天际真人既有此，北窗肢脚殊风华。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）明妃 míng fēi
汉元帝 宫人 王嫱 字 昭君 ， 晋 代避 司马昭 ( 文帝 )讳，改称 明君 ，后人又称之为 明妃 。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“若夫 明妃 去时，仰天太息。” 宋 王安石 《明妃曲》：“ 明妃 初出 汉 宫时，泪湿春风鬢脚垂。” 郭沫若 《东方集·再出夔门》诗：“ 屈子 衣冠犹有冢， 明妃 脂粉尚流香。” ——《漢語大詞典》
紫台（紫臺）zǐ tái
(1).道家称神仙所居。《汉武帝内传》：“ 上元夫人 语帝曰：‘阿母今以琼笈妙藴，发紫臺之文，赐汝八会之书。五岳真形，可谓至珍且贵。’” 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“紫臺初构，霜露霑衣；碧洞新开， 蓬莱 变海。” 清 赵翼 《李雨村观察挽诗》之一：“奇士人间留不住，故应召掌紫臺文。”
(2).犹紫宫。指帝王所居。《文选·江淹〈恨赋〉》：“若夫 明妃 去时，仰天太息。紫臺稍远，关山无极。” 李善 注：“紫臺，犹紫宫也。” 唐 李商隐 《泪》诗：“人去紫臺秋入塞，兵残 楚 帐夜闻歌。” 清 屈大均 《寄沈阳剩人和尚》诗之四：“斯道只今寥落甚，毳衣珍重紫臺秋。” ——《漢語大詞典》
(2).犹紫宫。指帝王所居。《文选·江淹〈恨赋〉》：“若夫 明妃 去时，仰天太息。紫臺稍远，关山无极。” 李善 注：“紫臺，犹紫宫也。” 唐 李商隐 《泪》诗：“人去紫臺秋入塞，兵残 楚 帐夜闻歌。” 清 屈大均 《寄沈阳剩人和尚》诗之四：“斯道只今寥落甚，毳衣珍重紫臺秋。” ——《漢語大詞典》
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
胡语（胡語）hú yǔ
泛称西北和北方各族的语言。 晋 法显 《佛国记》：“从此西行所经诸国，类皆如是，惟国国胡语不同。” 唐 张籍 《陇头》诗：“去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“前 磁州 刺史 康福 善胡语，上退朝多召入便殿，访以时事， 福 以胡语对。”《长安客话·北平城》引 明 周忱 《蓟门老妇歌》：“百口仓皇夜出塞，散入 匈奴 部落居。偷生强欲随风土，旋綰盘头学胡语。” ——《漢語大詞典》
公主 gōng zhǔ
(1).帝王、诸侯之女的称号。《史记·孙子吴起列传》：“ 田文 既死， 公叔 为相，尚 魏公主 ，而害 吴起 。” 宋 高承 《事物纪原·天地生植·公主》：“《春秋公羊传》曰：天子嫁女於诸侯，至尊不自主婚，必使同姓者主之，谓之公主。盖 周 事也。《史记》曰： 公叔 相 魏 ，尚 魏 公主 ， 文侯 时也，盖僭天子之女也。《春秋指掌碎玉》曰：天子嫁女， 秦 汉 以来，使三公主之，故呼公主也。” 五代 冯鉴 《续事始》卷十：“ 汉 制天子女为公主，姊妹曰长公主，帝姑为大长公主。”《明史·公主传》：“ 明 制：皇姑曰大长公主，皇姊妹曰长公主，皇女曰公主。”
(2).对某些妇女的尊称。 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“ 汉 礼，皇后採桑，祀蚕神，曰：‘菀窳妇人，寓氏公主。’公主者，女之尊称也。” ——《漢語大詞典》
(2).对某些妇女的尊称。 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“ 汉 礼，皇后採桑，祀蚕神，曰：‘菀窳妇人，寓氏公主。’公主者，女之尊称也。” ——《漢語大詞典》
乌孙（烏孫）wū sūn
(1).古代 西域 国名。地在今 伊犁 河谷。见《汉书·西域传下·乌孙国》。 汉 桓宽 《盐铁论·西域》：“ 乌孙 之属骇胆，请为臣妾。 匈奴 失魄，奔走遁逃。” 晋 石崇 《琵琶引》序：“昔公主嫁 乌孙 ，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。” 清 林则徐 《致郑夫人书》：“ 伊犂 在 北魏 为 乌孙国 。”
(2).古亦泛指侵扰 汉族 王朝疆土的西北边境少数民族统治者。 唐 耿湋 《送杨将军》诗：“一身良将后，万里讨 乌孙 。”
(3).复姓。 金 有 乌孙讹论 。见《金史》本传。 ——《漢語大詞典》
(2).古亦泛指侵扰 汉族 王朝疆土的西北边境少数民族统治者。 唐 耿湋 《送杨将军》诗：“一身良将后，万里讨 乌孙 。”
(3).复姓。 金 有 乌孙讹论 。见《金史》本传。 ——《漢語大詞典》
思 sī/sāi《國語辭典》
思 [ sī ]
动- 考虑。如：「深思熟虑」、「三思而后行」。《论语·为政》：「学而不思则罔，思而不学则殆。」
- 想念、怀念。如：「思亲」、「思家」。唐·李白〈静夜思〉诗：「举头望明月，低头思故乡。」
- 悲悼。《文选·张华·励志诗》：「吉士思秋，寔感物化。」
- 心绪、心情。如：「情思」、「愁思」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。」
- 想法、意念。如：「心思」、「文思」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：「唯士衡运思，理新文敏。」
- 姓。如明代有思志道。
- 用于句首，无义。《诗经·鲁颂·泮水》：「思乐泮水，薄采其芹。」
- 用于句中，无义。《诗经·大雅·文王有声》：「无思不服，皇王烝哉。」
- 用于句末，相当于「啊」。《诗经·周南·汉广》：「汉有游女，不可求思。」
思 [ sāi ]
形- 䯱思：胡须多的样子。《集韵·平声·咍韵》：「䰄，䯱䰄，多须貌。或作思。」
思 [ sì ]
名- 之读音。
汉家（漢家）hàn jiā
(1). 汉 室， 汉 朝。《史记·梁孝王世家》：“方今 汉 家法 周 ， 周 道不得立弟，当立子。” 唐 吴筠 《赠将军》诗：“未会 汉 家青史上， 韩 彭 何处有功劳？” 宋 梅尧臣 《燕》诗：“轻如 汉 家后，斜避 楚 臺风。” 明 何景明 《胡人猎图歌》：“众中若认射鵰手， 汉 家谁是 李将军 ？”
(2).汉族。 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“皆 汉 家叛人所为枝叶之辞也。” 许地山 《危巢坠简·东野先生》：“你是 汉 家子孙，能为同胞出力的地方，应当尽力地帮助。” ——《漢語大詞典》
(2).汉族。 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“皆 汉 家叛人所为枝叶之辞也。” 许地山 《危巢坠简·东野先生》：“你是 汉 家子孙，能为同胞出力的地方，应当尽力地帮助。” ——《漢語大詞典》
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