词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）太极（太極）tài jí
(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。” ——《漢語大詞典》
(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。” ——《漢語大詞典》
宫中（宫中）
唐 杜甫 紫宸殿退朝口号 宫中每出归东省，会送夔龙集凤池。
唐 戴叔伦 白苧词 馆娃宫中露华冷，月落啼鸦散金井。
唐 王建 织锦曲 锦江水涸贡转多，宫中尽著单丝罗。
唐 王建 赠郭将军 天下表章经院过，宫中语笑隔墙闻。
唐 温庭筠 郭处士击瓯歌 宫中近臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。 ——《骈字类编》
唐 戴叔伦 白苧词 馆娃宫中露华冷，月落啼鸦散金井。
唐 王建 织锦曲 锦江水涸贡转多，宫中尽著单丝罗。
唐 王建 赠郭将军 天下表章经院过，宫中语笑隔墙闻。
唐 温庭筠 郭处士击瓯歌 宫中近臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。 ——《骈字类编》
凝结（凝結）níng jié
(1).气体变为液体或液体变为固体。《淮南子·原道训》：“所谓后者，非谓其底滞而不发，凝结而不流，贵其周於数而合於时也。” 高诱 注：“凝，如脂凝也。” 五代 齐己 《贺雪》诗：“上清凝结下乾坤，为瑞为祥表致君。”《朱子语类》卷四五：“想初间地未成质之时，只是水，后来渐渐凝结。” 侯金镜 《漫游小五台·峰回路转》：“﹝潭水﹞像一块正在凝结的玉，澄澈而看不见底。”
(2).纠结；集聚。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“临凝结而能断，操绳墨而无私者，干人也。” 元 赵孟俯 《赋张秋泉真人所藏研山》诗：“千巖万壑来几上，中有絶涧横天河。粤从混沌元气判，自然凝结非鐫磨。”《再生缘》第五七回：“此刻看来还可救，止不过，忧悲凝结在心胸。” 杨朔 《画水绣水》：“我也算游历过不少名山大川，从来却没见过一座山，这样凝结着劳动人民的生活感情。” ——《漢語大詞典》
(2).纠结；集聚。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“临凝结而能断，操绳墨而无私者，干人也。” 元 赵孟俯 《赋张秋泉真人所藏研山》诗：“千巖万壑来几上，中有絶涧横天河。粤从混沌元气判，自然凝结非鐫磨。”《再生缘》第五七回：“此刻看来还可救，止不过，忧悲凝结在心胸。” 杨朔 《画水绣水》：“我也算游历过不少名山大川，从来却没见过一座山，这样凝结着劳动人民的生活感情。” ——《漢語大詞典》
内丹 nèi dān
道家谓以自身的精气炼成的丹为“内丹”，以烧炼金石成丹为“外丹”。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。” 宋 苏轼 《送蹇道士归庐山》：“绵绵不絶微风里，内外丹成一弹指。” 王十朋 集注：“道家以烹炼金石为外丹，龙虎胎息、吐故纳新为内丹。” 明 宋濂 《〈葬书新注〉序》：“﹝ 彦渊 ﹞博通儒书而能文，其於内丹之诀尤有所得云。” ——《漢語大詞典》
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