词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）念 niàn《國語辭典》
念 [ niàn ]
动- 惦记、想念。如：「思念」、「挂念」。唐·白居易〈伤远行赋〉：「惟母念子之心，心可测而可量。」
- 忆念。佛教指将心清楚放在对象上而不忘失。如：「念佛」、「念施」。《大安般守意经·卷下》：「念出入息。」
- 吟诵、诵读。如：「念书」、「念经」、「念咒」。《红楼梦·第一四回》：「说著，便吩咐彩明念花名册，按名一个一个唤进来看视。」通「念」。
- 读、研习。如：「你现在念几年级？」、「他一念完中学，就开始工作了。」
- 反反复复述说著。如：「念念有词」、「她嘴巴一直念个不停」、「妈妈念你是为了你好。」
- 记住。《论语·公冶长》：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」
- 怜爱。唐·李贺〈勉爱行二首送小季之卢山〉诗二首之二：「江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号。」宋·李清照〈凤凰台上忆吹箫·香冷金猊〉词：「记取楼前绿水，应念我终日凝眸。」
- 极短的时间。如：「一念顷」、「念念分明」。《阿毘达磨俱舍释论·卷一六》：「偈曰：『一念。』释曰：『此上品忍但一刹那，无长时。』」
- 念头、想法。如：「杂念」、「一念之仁」。《红楼梦·第四回》：「这冯公子，空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命。」
- 二十。明·汤显祖《牡丹亭·第三九出》：「凑著个韶阳小道姑，年方念八，颇有风情。」通「廿」。
- 姓。如北周有念贤。
故里 gù lǐ
故乡；家乡。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”《敦煌变文集·秋胡变文》：“臣得重赏，由如衣锦夜行；特望天恩，放臣皈国，还於故里，岂不是大王慈恩？” 宋 陈师道 《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》：“行者归故里，居者爱吾庐。” 郭小川 《厦门风姿》诗：“呵，我所熟悉的山区－－我们英雄的故里。” ——《漢語大詞典》
千山 qiān shān
(1).极言山多。 唐 柳宗元 《江雪》诗：“千山鸟飞絶，万逕人踪灭。” 宋 王安石 《古松》诗：“万壑风生成夜响，千山月照挂秋阴。”
(2).山名。在今 辽宁省 西南部，为 长白山 的支脉。上有 月芽 、 钵盂 、 笔架 等十余峰。奇峰迭耸，峭壁嵯峨，故有千山之称。参阅《嘉庆一统志·奉天府·山川》。 ——《漢語大詞典》
(2).山名。在今 辽宁省 西南部，为 长白山 的支脉。上有 月芽 、 钵盂 、 笔架 等十余峰。奇峰迭耸，峭壁嵯峨，故有千山之称。参阅《嘉庆一统志·奉天府·山川》。 ——《漢語大詞典》
云水（雲水）yún shuǐ
(1).云与水。 唐 杜甫 《题郑十八著作丈故居》诗：“ 台州 地阔海冥冥，云水长和岛屿青。” 宋 陆游 《长相思》词：“云千重，水千重，身在千重云水中。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“这堝里云水林峦，甚么去处。”
(2).谓漫游。漫游如行云流水的飘泊无定，故称。 唐 黄滔 《寄湘中郑明府》诗：“莫耽云水兴，疲俗待君痊。” 明 高启 《太湖》诗：“我性好游观，夙负云水债。” 清 施峻 《中途见雁》诗：“云水家何在，风尘味已諳。”
(3).指僧道。僧道云游四方，如行云流水，故称。 唐 项斯 《日东病僧》诗：“云水絶归路，来时风送船。”《宋史·方技传下·莎衣道人》：“帝岁命内侍即其居设千道斋，合云水之士，施予优普。” 明 李中馥 《原李耳载·寻亲诚感》：“ 原 邑 赵孝子 名 威晋 ，其父好黄冠术，遇全真云水，无不以礼下之。”
(4).河流名。在今 广东省 乐昌县 南境。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 林水 自源西注于 瀧水 ，又与 云水 合。” ——《漢語大詞典》
(2).谓漫游。漫游如行云流水的飘泊无定，故称。 唐 黄滔 《寄湘中郑明府》诗：“莫耽云水兴，疲俗待君痊。” 明 高启 《太湖》诗：“我性好游观，夙负云水债。” 清 施峻 《中途见雁》诗：“云水家何在，风尘味已諳。”
(3).指僧道。僧道云游四方，如行云流水，故称。 唐 项斯 《日东病僧》诗：“云水絶归路，来时风送船。”《宋史·方技传下·莎衣道人》：“帝岁命内侍即其居设千道斋，合云水之士，施予优普。” 明 李中馥 《原李耳载·寻亲诚感》：“ 原 邑 赵孝子 名 威晋 ，其父好黄冠术，遇全真云水，无不以礼下之。”
(4).河流名。在今 广东省 乐昌县 南境。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 林水 自源西注于 瀧水 ，又与 云水 合。” ——《漢語大詞典》
隔 gé《國語辭典》
隔 [ gé ]
动- 遮断、阻塞。如：「阻隔」、「分隔」。《说文解字·阜部》：「隔，塞也。」《后汉书·卷三三·郑弘传》：「帝问知其故，遂听置云母屏风，分隔其闲。」
- 距离、间隔。如：「相隔千里」、「隔两天再说吧！」。《新唐书·卷一·高祖本纪》：「今江都隔远，后期奈何？」唐·李商隐〈无题〉诗：「刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。」
- 改变、变异。《续汉书志·第二三·郡国志五》赞曰：「称号迁隔，封割纠纷。」
被 bèi/pī《國語辭典》
被 [ bèi ]
名- 被子。睡眠时盖在身上的东西。《楚辞·宋玉·招魂》：「翡翠珠被，烂齐光些。」
- 姓。如春秋时郑国有被瞻、吴国有被离。
- 覆盖。《楚辞·宋玉·招魂》：「皋兰被径兮斯路渐。」
- 蒙受、遭遇。《孟子·离娄上》：「今有仁心仁闻，而民不被其泽。」《战国策·齐策四》：「寡人不祥，被于宗庙之祟。」
- 及，达到。《书经·禹贡》：「东渐于海，西被于流沙。」
- 配上。南朝梁·刘勰《文心雕龙·乐府》：「诗官采言，乐盲被律，志感丝篁，气变金石。」
- 因为《水浒传·第五回》：「被此间有座山，唤做桃花山，近来山上有两个大王扎了寨栅，聚集著五七百人，打家劫舍。」
- 表被动性，用在动词前构成被动词组。如：「被选」、「被害」。《史记·卷八四·屈原贾生传》：「信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？」三国蜀·诸葛亮〈后出师表〉：「然涉险被创，危然后安。」
被 [ pī ]
动- 分散。《论语·宪问》：「微管仲，吾其被发左衽矣！」通「披」。
- 加衣于身而不束带。《楚辞·屈原·九歌·国殇》：「操吴戈兮被犀甲。」通「披」。
名缰（名韁，名繮）míng jiāng
亦作“ 名繮 ”。功名的缰绳。因功名能束缚人，故称。 汉 东方朔 《与友人书》：“不可使尘网名韁拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳！”《白雪遗音·八角鼓·游学》：“游学访道，快乐逍遥，名利二字尽皆抛。一心要，争断名繮把利锁逃。” ——《漢語大詞典》
利 lì《國語辭典》
利 [ lì ]
名- 好处、益处。如：「利益」、「福利」、「渔翁得利」。《论语·里仁》：「君子喻于义，小人喻于利。」
- 从本金生出的子钱。如：「利息」、「利润」、「红利」、「高利贷」。
- 姓。如汉代有利干。
- 有益于。如：「利人利己」。
- 锋锐。如：「锐利」、「锋利」。《孟子·公孙丑下》：「兵革非不坚利也，米粟非不多也。」
- 祥瑞、顺利。如：「大吉大利」。《史记·卷八·高祖本纪》：「东阳𡩋君、沛公引兵西，与战萧西，不利。」
锁 （ 鎖 ） suǒ
锁 [ suǒ ]
- 加在门窗、器物等开合处或连接处，必须用钥匙、密码、磁卡等才能打开的金属装置：门～。密码～。～钥。
- 用锁锁住：把门～上。
- 链子；链条：～链。枷～。长命～。
- 关闭；幽闭：闭关～国。经济封～。
- 紧皱；蹙紧：愁眉深～。
- 一种缝纫方法，用线顺着布边或扣眼密缝：～边。～扣眼。
- 姓。
萦牵（縈牽）yíng qiān
旋绕牵挂。 南朝 宋 鲍照 《和王丞》：“明涧予沿越，飞萝子縈牵。” 唐 黄滔 《壶公山》诗：“清吟思却隐，簪紱奈縈牵。” 宋 赵长卿 《临江仙》词：“别来此处最縈牵：短篷 南浦 雨，疎柳 断桥 烟。” 元 本 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“［贴］我芳心不解乱縈牵，羞睹游丝与飞絮。” ——《漢語大詞典》
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