词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）好是 hǎo shì
(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吴中好风景》诗之二：“ 吴 中好风景，风景无朝暮……况当丰熟岁，好是欢游处。” 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。好是主人无事日，应持小酒按新歌。”
(2).真是；甚是。 唐 岑参 《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗：“帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“这门衣食好是低微，大清早母亲来叫，只得起来。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“我想昨日 王维 ，好是作怪，回书也不见一箇字，不知是允我也不允我？”
(3).岂是。 唐 罗邺 《谒宁祠》诗：“春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，能於乡里不为灾？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“那僧房里好是轻易走得进的？”
(4).犹好在，妙在。表示赞美。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七：“好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。” 宋 吴琚 《酹江月》词：“此景天下应无，东南形胜，伟观真奇絶。好是 吴 儿飞綵帜，蹴起一江秋雪。” ——《漢語大詞典》
(2).真是；甚是。 唐 岑参 《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗：“帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“这门衣食好是低微，大清早母亲来叫，只得起来。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“我想昨日 王维 ，好是作怪，回书也不见一箇字，不知是允我也不允我？”
(3).岂是。 唐 罗邺 《谒宁祠》诗：“春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，能於乡里不为灾？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“那僧房里好是轻易走得进的？”
(4).犹好在，妙在。表示赞美。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七：“好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。” 宋 吴琚 《酹江月》词：“此景天下应无，东南形胜，伟观真奇絶。好是 吴 儿飞綵帜，蹴起一江秋雪。” ——《漢語大詞典》
年年 nián nián
每年。《宋书·礼志二》：“ 成帝 时，中宫亦年年拜陵，议者以为非礼。” 元 陆仁 《题金陵》诗：“忘情只有 龙河 柳，烟雨年年换旧条。” 清 纳兰性德 《卜算子·咏柳》词：“娇輭不胜垂，瘦怯那禁舞？多事年年二月风，翦出鹅黄缕。” 刘半农 《大风》诗：“呼啦！呼啦！好大的风，你年年是这样的刮，也有些疲倦么？” ——《漢語大詞典》
誇 kuā/kuà《國語辭典》
夸 [ kuā ]
动- 说大话、炫耀。如：「夸大」、「夸耀」。宋·曾巩〈寄欧阳舍人书〉：「故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。」
- 赞美。如：「夸奖」。宋·苏轼〈寄题兴州晁太守新开古东池〉诗：「百亩新池傍郭斜，居人行乐路人夸。」
- 大、粗大。《汉书·卷九七·外戚传下·孝成许皇后传》：「妾夸布服，粝食。」颜师古注引孟康曰：「夸，大也。大布之衣也。」
竞渡（競渡）jìng dù
亦作“ 竞度 ”。 划船比赛。相传 战国 楚 屈原 于农历五月五日投 汨罗江 以死，民俗因于是日举行龙舟竞渡，以示纪念。一说竞渡之戏始于 越王 勾践 ，为纪念 伍子胥 。其他传说尚多。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“按五月五日竞渡，俗为 屈原 投 汨罗 日，伤其死所，故并命舟檝以拯之。 邯郸淳 《曹娥碑》云：‘五月五日，时迎 伍君 ，逆涛而上，为水所淹。’斯又 东吴 之俗，事在 子胥 ，不关 屈平 也。《越地传》云起於 越王勾践 ，不可详矣。”《隋书·地理志下》：“ 屈原 以五月望日赴 汨罗 ，土人追至 洞庭 不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因尔鼓櫂争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。”《新唐书·杜亚传》：“方春，南民为竞度戏， 亚 欲轻驶，乃髤船底，使篙人衣油綵衣，没水不濡，观沼华邃，费皆千万。” 清 张岱 《陶庵梦忆·金山竞渡》：“看 西湖 竞渡十二三次，己巳竞渡于 秦淮 ，辛未竞渡于 无锡 ，壬午竞渡于 瓜州 ，于 金山寺 。” ——《漢語大詞典》
鲜妍（鮮妍）xiān yán
鲜艳美好。 唐 元稹 《梦游春七十韵》：“鲜妍脂粉薄，暗淡衣裳故。” 明 蒋一葵 《长安客话·碧云寺》：“壮丽虽孙 万寿 ，而金碧鲜妍，宛一天界。” 秦牧 《花城·草原的花》：“它不怕寒，不怕热，甚至在它离地枯死的时候，也绽着笑脸，和往日一样鲜妍。” ——《漢語大詞典》
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
火 huǒ《國語辭典》
火 [ huǒ ]
名- 物体燃烧时产生的光和热。可燃物、燃点和氧气是火的三要件。《书经·盘庚上》：「若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？」《水浒传·第四六回》：「便去灶前寻了把草，灶里点个火……那火顷刻开天也似般大。」
- 中医指病理变化过程中，机能亢进的现象。如：「肝火」、「上火」、「退火」。
- 枪炮弹药等武器称为「火」。如：「军火」、「火药」。
- 五行之一。参见「五行 」条。
- 姓。如明代有火源洁。
- 二一四部首之一。
- 赤红色的。如：「火红」、「火狐狸」。唐·李白〈送程刘二侍郎兼独孤判官赴安西幕府〉诗：「天外飞霜下葱海，火旗云马生光彩。」
- 燃烧。《礼记·王制》：「昆虫未蛰，不以火田。」《新唐书·卷九三·李靖传》：「（李靖）军次伏俟城，吐谷浑尽火其莽，退保大非川。」
- 动怒。如：「他一火，大家都不敢说话了。」
- 急速、紧急。如：「火速赴约」、「十万火急」。《庄子·天地》：「彼且乘人而无天，方且本身而异形，方且尊知而火驰。」
映 yìng《國語辭典》
映 [ yìng ]
動- 照射。南朝宋·謝靈運〈夜發石關亭〉詩：「亭亭曉月映，泠泠朝露滴。」《南史·卷一二·后妃傳下·陳後主沈皇后傳》：「每瞻視眄睞，光彩溢目，照映左右。」
- 光線照在物體反射出來。如：「倒映」。北周·庾信〈詠畫屏風詩〉二五首之五：「狹石分花逕，長橋映水門。」宋·陸游〈東湖新竹〉詩：「插棘編籬謹護持，養成寒碧映淪漪。」
- 日光、光影。南朝梁·任昉〈落日泛舟東谿〉詩：「交柯溪易陰，反景澄餘映。」
鱼龙（魚龍）yú lóng
(1).鱼和龙。泛指鳞介水族。《周礼·地官·大司徒》“鳞物” 汉 郑玄 注：“鱼龙之属。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。” 明 李贽 《环阳楼晚眺得碁字》诗：“水底鱼龙醒，花间鸟鹊飢。” 清 吴伟业 《黄河》诗：“白浪日崔嵬，鱼龙亦壮哉。”
(2).指古代百戏杂耍中能变化为鱼和龙的猞猁模型。亦为该项百戏杂耍名。《汉书·西域传赞》：“设酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都卢、海中《碭极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。” 颜师古 注：“鱼龙者，为舍利之兽，先戏於庭极，毕乃入殿前激水，化成比目鱼，跳跃潄水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏於庭，炫燿日光。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》：“百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。” 宋 苏轼 《次韵答钱穆父作诗见及》：“鱼龙絶伎来千里，斑白遗民数四朝。” 沈从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼、蓝面阎罗王、鱼龙、轿子、金童玉女。”
(3).古爬行动物名。外形像鱼，生于海洋。四肢桨状，适于游泳。眼大。嘴长，牙齿尖锐，肉食。卵胎生。于侏罗纪最繁盛。 ——《漢語大詞典》
(2).指古代百戏杂耍中能变化为鱼和龙的猞猁模型。亦为该项百戏杂耍名。《汉书·西域传赞》：“设酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都卢、海中《碭极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。” 颜师古 注：“鱼龙者，为舍利之兽，先戏於庭极，毕乃入殿前激水，化成比目鱼，跳跃潄水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏於庭，炫燿日光。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》：“百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。” 宋 苏轼 《次韵答钱穆父作诗见及》：“鱼龙絶伎来千里，斑白遗民数四朝。” 沈从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼、蓝面阎罗王、鱼龙、轿子、金童玉女。”
(3).古爬行动物名。外形像鱼，生于海洋。四肢桨状，适于游泳。眼大。嘴长，牙齿尖锐，肉食。卵胎生。于侏罗纪最繁盛。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。