词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）云根（雲根）yún gēn
(1).深山云起之处。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌 注：“ 张协 诗‘云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“醉归去松阴满身，泠然风韵，铁笛声吹断云根。”
(2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅敷 《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。”
(3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。” ——《漢語大詞典》
(2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅敷 《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。”
(3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。” ——《漢語大詞典》
万丈（萬丈）wàn zhàng
形容很长很高或很深。《淮南子·兵略训》：“是故善用兵者，势如决积水於千仞之隄，若转员石於万丈之谿。”《后汉书·苏竟传》：“天有白虹，自子加午，广可十丈，长可万丈。” 唐 李白 《古风》之十六：“ 吴 水深万丈， 楚 山邈千重。” 方廷楷 《题〈蜕庵集〉》诗：“ 蜕庵 一集足千秋，万丈光芒笔底收。” 艾青 《公路》诗：“在万丈高的崖壁的边沿……凝固成了万里长的道路。” ——《漢語大詞典》
随手（隨手）suí shǒu
(1).随即；立刻。《史记·淮阴侯列传》：“若欲捕我以自媚於 汉 ，吾今日死，公亦随手亡矣。” 宋 苏轼 《答刘沔都曹书》：“ 軾 平生以言语文字见知於世，亦以此取疾於人……而习气宿业，未能尽去，亦谓随手云散鸟没矣。” 茅盾 《色盲》一：“ 李惠芳 赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了，随手将瓦片丢开。”
(2).顺手；顺便。《三国志·蜀志·姜维传》：“衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽。”《文选·陆机〈文赋〉》：“若夫随手之变，良难以辞逮。” 李善 注：“言作之难也。文之随手变改，则不可以辞逮也。” 老舍 《骆驼祥子》一：“我们就先说 祥子 ，随手把骆驼与 祥子 那点关系说过去，也就算了。”
(3).信手；随便。 唐 杜甫 《北征》诗：“学母无不为，晓妆随手抹。”《儒林外史》第三三回：“﹝ 杜少卿 ﹞叫 王鬍子 又去卖了一分田来，二千多银子，随手乱用。” 邹韬奋 《萍踪寄语》五十：“关于这一点，事实上的佐证多得很，随手拈来都是。” ——《漢語大詞典》
(2).顺手；顺便。《三国志·蜀志·姜维传》：“衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽。”《文选·陆机〈文赋〉》：“若夫随手之变，良难以辞逮。” 李善 注：“言作之难也。文之随手变改，则不可以辞逮也。” 老舍 《骆驼祥子》一：“我们就先说 祥子 ，随手把骆驼与 祥子 那点关系说过去，也就算了。”
(3).信手；随便。 唐 杜甫 《北征》诗：“学母无不为，晓妆随手抹。”《儒林外史》第三三回：“﹝ 杜少卿 ﹞叫 王鬍子 又去卖了一分田来，二千多银子，随手乱用。” 邹韬奋 《萍踪寄语》五十：“关于这一点，事实上的佐证多得很，随手拈来都是。” ——《漢語大詞典》
捩 liè《國語辭典》
捩 [ liè ]
动- 扭转。唐·韩愈〈送穷文〉：「捩手覆羹，转喉触讳。」
- 折断。唐·陆龟蒙〈引泉诗〉：「凌风捩桂柁，隔雾驰犀船。」
- 机器发动、拨转的关键。如：「机捩」。《封神演义·第四七回》：「拨回关捩头头看，看破虚空物物明。」
捩 [ lì ]
名- 弹琵琶所用的弦拨。《广韵·去声·霁韵》：「捩，琵琶拨也。」南朝梁·简文帝〈咏内人昼眠〉诗：「攀钩落绮障，插捩举琵琶。」
指画（指畫）zhǐ huà
(1).亦作“ 指寡 ”。用手指示意。《墨子·明鬼下》：“昔 夏王 桀 ，贵为天子，富有天下，有勇力之人，推哆大戏，生列兕虎，指画杀人。”《墨子·明鬼下》：“有勇力之人， 费中 、 恶来 、 崇侯虎 ，指寡杀人。” 孙诒让 间诂：“上説‘推哆大戏’作‘指画’。 毕 云：‘寡，画字假音。《太平御览》引作画。’”
(2).指点，规划。《礼记·玉藻》：“凡有指画於君前，用笏。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 王性之 记问该洽，尤长於国朝故事，莫不能记。对客指画诵説，动数百千言。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“天将又蘸着酒在桌上写出 秀童 二字；又向空中指画，详其字势，亦此二字。”《红楼梦》第一○二回：“法师下坛……洒了法水，将剑指画了一回。”
(3).见“ 指头画 ”。《北齐书·神武帝纪下》：“诸将出讨，奉行方略，罔不克捷，违失指画，多致奔亡。” 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》：“ 绍兴 六年……三月，復上兵书，指画利害尤急。” 清 昭梿 《啸亭杂录·宋总兵》：“公独能聚米借筹，歷歷指画。” 续范亭 《如是我闻》诗：“公来详指画，决心务垦殖。” ——《漢語大詞典》
(2).指点，规划。《礼记·玉藻》：“凡有指画於君前，用笏。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 王性之 记问该洽，尤长於国朝故事，莫不能记。对客指画诵説，动数百千言。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“天将又蘸着酒在桌上写出 秀童 二字；又向空中指画，详其字势，亦此二字。”《红楼梦》第一○二回：“法师下坛……洒了法水，将剑指画了一回。”
(3).见“ 指头画 ”。《北齐书·神武帝纪下》：“诸将出讨，奉行方略，罔不克捷，违失指画，多致奔亡。” 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》：“ 绍兴 六年……三月，復上兵书，指画利害尤急。” 清 昭梿 《啸亭杂录·宋总兵》：“公独能聚米借筹，歷歷指画。” 续范亭 《如是我闻》诗：“公来详指画，决心务垦殖。” ——《漢語大詞典》
变化（變化）biàn huà
(1).事物在形态上或本质上产生新的状况。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。” 孔颖达 疏：“变，谓后来改前；以渐移改，谓之变也。化，谓一有一无；忽然而改，谓之为化。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“万物变化兮，固无休息。” 宋 戴复古 《昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈》诗之四：“意匠如神变化生，笔端有力任纵横。” 艾青 《帐篷》诗：“任凭风吹雨打，我们爱自己的家，它是这样锐敏，反映祖国的变化。”
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
融结（融結）róng jié
融合凝聚。语出 晋 孙绰 《游天台山赋》：“融而为川瀆，结而为山阜。” 唐 权德舆 《彭城郡王刘公墓志铭》：“析木之下，幽陵碣石，融结絪緼，诞灵熊浑，乃生元臣，以翼大君。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“轻明圆转不相碍，变见融结谁为雄。” 贾芝 《颂歌·马头琴手的歌》：“把世界照亮了的是太阳；把亿万人的心融结在一起的是 毛主席 ！” ——《漢語大詞典》
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