训练虽成法，忠贞实本原。

(1).教授并使之操练，以掌握军事纪律和技能。 唐 李骘 《徐襄州碑》：“常令教习，不杂抽差，训练无时，以为备御。” 宋 宋祁 《减边兵议》：“况所抽兵士，虽在内郡，其校习训练，一如边上。”
(2).泛指教授并使之练习某种技能，掌握某种本领或知识。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二一：“工厂为了训练职工，每日于工作以外，晚上也有一小时功课，所教的是制图、计算公式，及关于材料等普通的知识。”  ——《漢語大詞典》

(1).既定之法。《鹖冠子·道端》：“贤君循成法，后世久长；惰君不从，当世灭亡。” 宋 曾巩 《请令长贰自举属官札子》：“所以周天下之务，盖先王之成法也。” 清 朱锡 《幽梦续影》：“民情要按民实求，拘不得成法。” 鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》：“我们自然应该曲谅这些保古家的苦心，但也不能不悯笑他们这祖传的成法。”
(2).犹榜样。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“ 孝文皇帝 ，朕之师也。皇太后，皇后成法也。”
(3).成为法令；制定法令。《鹖冠子·环流》：“从此化彼者，法也。生法者，我也。成法者，彼也。” 宋 苏轼 《再乞罢定役法状》：“诸路立法文字，节次到局，全藉通晓协同之人，共力裁定，如臣乖异，必害成法。”  ——《漢語大詞典》

(1).忠诚坚贞。《书·君牙》：“惟乃祖乃父，世篤忠贞。”《国语·晋语二》：“昔君问臣事君於我，我对以忠贞，君曰：‘何谓也？’我对曰：‘可以利公室，力有所能，无不为，忠也；葬死者，养生者，死人復生不悔，生人不媿，贞也。’” 唐 杜甫 《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“ 颜回 竟短折， 贾谊 徒忠贞。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史五》：“ 王恕 素志忠贞，可任大事。” 魏巍 《东方》第六部第四章：“一个人民的战士，对革命事业，要像金子一样忠贞。”
(2).指忠诚而坚定不移的人。《后汉书·皇甫规传》：“﹝陛下﹞摄正之初，拔用忠贞，其餘维纲多所改正。”  ——《漢語大詞典》

(1).根源，根由。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。” 宋 苏辙 《御试制策》：“臣请为陛下推其本原，而极言其故。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷上：“説者谓 东汉 多名节之士，赖以久存。跡其本原，正在 子陵 钓竿上来。” 柳亚子 《胡寄尘诗序》：“今日诗道之弊，其本原尚不在此。”
(2).根本，事物的最重要部分。《管子·水地》：“水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也。” 戴望 校正引 王引之 曰：“本原、根荄、宗室，皆谓根本也。”《汉书·董仲舒传》：“养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。” 宋 陆游 《自责》诗：“文章跌宕忘绳墨，学问荒唐失本原。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“若夫 娄师德 都督 丰州 ，亲衣皮裤率士屯田，积穀百万，无转餉和糴之费，此又裕餉之本原在於平日者。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第七节：“还在 汉昭帝 时，有所谓贤良文学的儒生，代表下层豪强，力争盐铁私营权，以为这是致太平的本原。”
(3).推究，推本溯源。《墨子·兼爱下》：“姑尝本原若众利之所自生。此胡自生？此自恶人贼人生与？即必曰非然也。”《史记·秦始皇本纪》：“从臣思迹，本原事业，祗诵功德。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》：“六圣之德泽，覆露生养，斯其所以盛也。本原事实，其所繇致此，有自也哉！”
(4).根底，基础。 宋 曾巩 《制诰拟词·相制二》：“某行无錙磷，学有本原。材諝智谋，淑问惟旧。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“为学须有本原，须从本原上用力，渐渐盈科而进。” 清 顾炎武 《与周籀书书》：“为山覆簣，当加进往之功；祭海先河，尤务本原之学。” 象升 《〈振素庵诗集〉序》：“君固卓有本原，非近日号为作新体诗者所敢重也。”
(5).哲学上指万物的最初根源或构成世界的最根本实体。唯心主义认为世界的本原是精神，唯物主义认为世界的本原是物质。  ——《漢語大詞典》