高才与精识，卓尔出天真。
朱长文〔唐代〕《次韵送毛正仲太博赴召》
马周起布衣，一日见紫宸。
献言中机会，数岁持衡钧。
叹息慕前哲，谁能继清尘。
毛公东南美，迥掩竹箭珍。
高才与精识，卓尔出天真。
论政明得失，谈兵到几神。
天戈讨梅山，婉画昔忆伸。
一官遇贤守，相与康吴民。
孰云芙蓉幕，久卧五色麟。
圣君驭群材，功业图日新。
旌麾颇牧用，帷幄良平臻。
奇士求即至，当世有传人。
君今赴明诏，亨会在此辰。
夕发碧江外，秋过清汴津。
彤庭敞神丽，文陛高嶙刚。
良筹上意合，深策庙谟亲。
功名立少壮，富贵将迫身。
我亦有志者，卧疾松陵滨。
耰锄代长铗，韦带比华绅。
高怀未遐弃，荒径杜朱轮。
纚纚听君语，懦夫气益振。
病骝观逸骥，举首嘶呜频。
尚期居要路，回光及幽沦。
献言中机会，数岁持衡钧。
叹息慕前哲，谁能继清尘。
毛公东南美，迥掩竹箭珍。
高才与精识，卓尔出天真。
论政明得失，谈兵到几神。
天戈讨梅山，婉画昔忆伸。
一官遇贤守，相与康吴民。
孰云芙蓉幕，久卧五色麟。
圣君驭群材，功业图日新。
旌麾颇牧用，帷幄良平臻。
奇士求即至，当世有传人。
君今赴明诏，亨会在此辰。
夕发碧江外，秋过清汴津。
彤庭敞神丽，文陛高嶙刚。
良筹上意合，深策庙谟亲。
功名立少壮，富贵将迫身。
我亦有志者，卧疾松陵滨。
耰锄代长铗，韦带比华绅。
高怀未遐弃，荒径杜朱轮。
纚纚听君语，懦夫气益振。
病骝观逸骥，举首嘶呜频。
尚期居要路，回光及幽沦。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）高才 gāo cái
亦作“ 高材 ”。
(1).才智过人。《汉书·宣帝纪》：“高材好学，然亦喜游侠。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“然则高才而无贵仕，饕餮而居大位，自古所叹，焉独 公明 而已哉！” 明 李东阳 《〈东泷遗稿〉序》：“盖先生始以经学魁天下，名翰林，高才博识，肆为丰溢奔放之辞。” 清 姚鼐 《朱竹君先生家传》：“先生与 伯思 皆高才耽酒。”
(2).指才智过人者。《孔丛子·答问》：“夫圣人者，诚高材美称也。” 唐 黄滔 《和吴学士对春雪献韦令公次韵》：“高才兴咏处，真宰答殊功。” 梁启超 《二十世纪之巨灵托辣斯》五：“亦以其公司之大，能备各种之资料，能吸集多数之高才，故惊天动地之新製，往往而见也。” 周而复 《上海的早晨》第三部二三：“不过，像你这样的高才，我是没有资格教你的。” ——《漢語大詞典》
(1).才智过人。《汉书·宣帝纪》：“高材好学，然亦喜游侠。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“然则高才而无贵仕，饕餮而居大位，自古所叹，焉独 公明 而已哉！” 明 李东阳 《〈东泷遗稿〉序》：“盖先生始以经学魁天下，名翰林，高才博识，肆为丰溢奔放之辞。” 清 姚鼐 《朱竹君先生家传》：“先生与 伯思 皆高才耽酒。”
(2).指才智过人者。《孔丛子·答问》：“夫圣人者，诚高材美称也。” 唐 黄滔 《和吴学士对春雪献韦令公次韵》：“高才兴咏处，真宰答殊功。” 梁启超 《二十世纪之巨灵托辣斯》五：“亦以其公司之大，能备各种之资料，能吸集多数之高才，故惊天动地之新製，往往而见也。” 周而复 《上海的早晨》第三部二三：“不过，像你这样的高才，我是没有资格教你的。” ——《漢語大詞典》
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
精识（精識）jīng shí
见解精确。 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》：“辩给之人辞烦而意鋭，推人事则精识而穷理，即大义则恢愕而不周。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“起居舍人 王叔文 精识瓌材，寡徒少欲，质直无隐，沉深有谋。”《宋史·吕溱传》：“ 溱 精识过人，辨讼立断。” 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“真力不至，则精识不生。” ——《漢語大詞典》
卓尔（卓爾）zhuó ěr
形容超群出众。《论语·子罕》：“既竭吾才，如有所立卓尔。”《汉书·淮阳宪王钦传》：“ 博 得謁见，承间进问五帝三王究竟要道，卓尔非世俗之所知。” 颜师古 注：“卓尔，高远貌也。” 唐 黄崇嘏 《辞蜀相妻女诗》：“立身卓尔青松操，挺志鏗然白璧姿。” 宋 陆游 《雨晴游香山》诗：“悠然起舞影零乱，卓尔四顾心激烈。” 清 方文 《容城答郑鲁若兼寄沈眉生》诗之四：“卓尔 敬亭 友，盛年乐高蹈。” ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
天真 tiān zhēn
(1).《庄子·渔父》：“礼者，世俗之所为也；真者，所以受於天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘於俗。”后因以“天真”指不受礼俗拘束的品性。《晋书·阮籍嵇康等传论》：“餐和履顺，以保天真。” 唐 王维 《偶然作》诗之四：“ 陶潜 任天真，其性颇躭酒。” 宋 范仲淹 《依韵答提刑张太傅尝新醖》：“大言出物表，本性还天真。” 清 陈梦雷 《李葆甫传》：“夫栖迟泉石，乐其天真，较世之执圭膺组而俯仰趦趄者，必有能辨之，又奚俟予言。”
(2).引申为单纯、朴实、幼稚。《儿女英雄传》第九回：“一则是这位姑娘生性豪爽，一片天真，从不会学那小家女子，遮遮掩掩，扭扭揑揑。” 续范亭 《休养不到一年身体大进喜赋》：“人人无虚伪，个个尽天真。” 瞿秋白 《〈鲁迅杂感选集〉序言》：“现在看来，这种小市民的虚荣心，这种‘剥削别人的自尊心’的态度，实在天真得可笑。”
(3).谓事物的天然性质或本来面目。 南唐 冯延巳 《忆江南》词之一：“玉人贪睡坠釵云，粉消妆薄见天真。” 宋 杨万里 《寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句呈陆务观》之十五：“万顷湖光一片春，何须割破损天真。” 清 李渔 《闲情偶寄·饮馔·肉食》：“更有制鱼良法，能使鲜肥迸出，不失天真。”
(4).天神，天仙。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷一：“得补吾洞中之职，面对天真，游行圣府，自计天下无胜此处。” 明 汤显祖 《牡丹亭·幽媾》：“敢人世上似这天真多则假，险些儿误丹青风影落灯花。”
(5).特指道教神仙 天真皇人 。《隋书·经籍志四》：“所度皆诸天仙上品，有 太上老君 、 太上丈人 、 天真皇人 …… 天尊 之开劫也，乃命 天真皇人 ，改囀天音而辩析之。自 天真 以下，至于诸仙，展转节级，以次相授。”
(6).指帝王的容颜。 唐 李德裕 《仁圣文武至神大孝皇帝真容赞》：“爰命彩绘，载模天真。”
(7).谓两眉之角。 明 陈继儒 《太平清话》卷一：“ 紫薇夫人 誥：仰和天真，俯按山源。天真是两眉之角。山源是鼻下人中也。”
(8).古代医家谓人得以维持生命的真气、元气。《医宗金鉴·订正伤寒论注·辨少阴病脉证并治全篇》引 罗天益 曰：“人参秉中和正气，甘温大补，能接天真，挽回性命，升其垂絶之生气。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为单纯、朴实、幼稚。《儿女英雄传》第九回：“一则是这位姑娘生性豪爽，一片天真，从不会学那小家女子，遮遮掩掩，扭扭揑揑。” 续范亭 《休养不到一年身体大进喜赋》：“人人无虚伪，个个尽天真。” 瞿秋白 《〈鲁迅杂感选集〉序言》：“现在看来，这种小市民的虚荣心，这种‘剥削别人的自尊心’的态度，实在天真得可笑。”
(3).谓事物的天然性质或本来面目。 南唐 冯延巳 《忆江南》词之一：“玉人贪睡坠釵云，粉消妆薄见天真。” 宋 杨万里 《寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句呈陆务观》之十五：“万顷湖光一片春，何须割破损天真。” 清 李渔 《闲情偶寄·饮馔·肉食》：“更有制鱼良法，能使鲜肥迸出，不失天真。”
(4).天神，天仙。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷一：“得补吾洞中之职，面对天真，游行圣府，自计天下无胜此处。” 明 汤显祖 《牡丹亭·幽媾》：“敢人世上似这天真多则假，险些儿误丹青风影落灯花。”
(5).特指道教神仙 天真皇人 。《隋书·经籍志四》：“所度皆诸天仙上品，有 太上老君 、 太上丈人 、 天真皇人 …… 天尊 之开劫也，乃命 天真皇人 ，改囀天音而辩析之。自 天真 以下，至于诸仙，展转节级，以次相授。”
(6).指帝王的容颜。 唐 李德裕 《仁圣文武至神大孝皇帝真容赞》：“爰命彩绘，载模天真。”
(7).谓两眉之角。 明 陈继儒 《太平清话》卷一：“ 紫薇夫人 誥：仰和天真，俯按山源。天真是两眉之角。山源是鼻下人中也。”
(8).古代医家谓人得以维持生命的真气、元气。《医宗金鉴·订正伤寒论注·辨少阴病脉证并治全篇》引 罗天益 曰：“人参秉中和正气，甘温大补，能接天真，挽回性命，升其垂絶之生气。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。