词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
幻 huàn《國語辭典》
幻 [ huàn ]
动- 蛊惑、欺瞒。《集韵·去声·谏韵》：「幻，惑乱也。」《六韬·卷一·文韬·上贤》：「不祥之言，幻惑良民。」
- 变化。如：「变幻莫测」。宋·辛弃疾〈声声慢·征埃成阵〉词：「征埃成阵，行客 相逢，都道幻出层楼。」
- 虚假、不真实的。如：「虚幻」、「幻境」、「幻象」。《列子·周穆王》：「有生之气，有形之状，尽幻也。」宋·苏轼〈登州海市〉诗：「心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。」
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
圆机（圓機）yuán jī
(1).犹环中。喻超脱是非，不为外物所拘牵。《庄子·盗跖》：“若是若非，执而圆机；独成而意，与道徘徊。” 成玄英 疏：“圆机，犹环中也。执於环中之道以应是非，用於独化之心以成其意，故能冥其虚通之理，转变无穷者也。” 陈鼓应 注引 李勉 曰：“亦犹《齐物论》‘得其环中，以应无穷’之意。‘执而圆机’，谓执汝圆形之机件以相转不息，忘去是非。”
(2).指见解超脱，圆通机变。 隋 王通 《中说·周公》：“安得圆机之士，与之共言九流哉！” 宋 文天祥 《集杜诗·〈刘沐〉序》：“沉实有谋，圆机应物。”参见“ 环中 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指见解超脱，圆通机变。 隋 王通 《中说·周公》：“安得圆机之士，与之共言九流哉！” 宋 文天祥 《集杜诗·〈刘沐〉序》：“沉实有谋，圆机应物。”参见“ 环中 ”。 ——《漢語大詞典》
妙 miào《國語辭典》
妙 [ miào ]
形- 美好。如：「美妙」、「絕妙好辭」。《漢書·卷九七·外戚傳上·孝武李夫人傳》：「平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。」宋·蘇軾〈紅梅〉詩三首之二：「也知造物含深意，故與施朱發妙姿。」
- 神奇、奇巧。如：「巧妙」、「奇妙」、「奧妙」、「玄妙」、「微妙」。
- 有趣的。如：「這個點子真妙！」
- 幼小。漢·王符《潛夫論·思賢》：「皇后兄弟，主婿外孫，年雖童妙，未脫桎梏」唐·錢起〈送傅管記赴蜀軍〉詩：「賜璧腰金應可料，才略縱橫年且妙。」
- 精微深奧的事理。《老子·第一章》：「故常無欲，以觀其妙。」唐·白居易〈動靜交相養賦〉：「故老氏觀妙，顏氏知幾。」
- 姓。如明代有妙齡。
独向（獨嚮）dú xiàng
见“ 独乡 ”。 ——《漢語大詞典》
元宵 yuán xiāo
(1).农历正月十五日叫上元节。这天晚上叫“元宵”。亦称“ 元夜 ”、“ 元夕 ”。 唐 以来有观灯的风俗，所以又叫“灯节”。 唐 韩偓 《元夜即席》诗：“元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“曾有妻 刘氏 素香 ，因三载前元宵夜观灯失去，未知存亡下落。” 清 赵翼 《上元夕毘陵驿前泊舟》诗：“联舟小泊运河滨，正是元宵节物新。” 巴金 《家》十九：“元宵节一过，新年佳节就完了。”
(2).汤圆的别名。旧俗元宵节要吃汤圆，所以称汤圆为“元宵”。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·灯节》：“市卖食物，乾鲜俱备，而以元宵为大宗，亦所以点缀节景耳。” 杨朔 《海天苍苍》：“正过元宵节，叔父在我们家吃元宵。” ——《漢語大詞典》
(2).汤圆的别名。旧俗元宵节要吃汤圆，所以称汤圆为“元宵”。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·灯节》：“市卖食物，乾鲜俱备，而以元宵为大宗，亦所以点缀节景耳。” 杨朔 《海天苍苍》：“正过元宵节，叔父在我们家吃元宵。” ——《漢語大詞典》
策 cè《國語辭典》
策 [ cè ]
名- 馬鞭。《左傳·文公十三年》：「乃行繞朝贈之以策。」《文選·賈誼·過秦論》：「及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內。」
- 枴扙。《淮南子·墬形》：「夸父棄其策，是為鄧林。」《文選·孫綽·遊天台山賦》：「被毛褐之森森，振金策之鈴鈴。」
- 蓍草稱為「策」。《史記·卷一二八·褚少孫補·龜策傳》：「夫摓策定數，灼龜觀兆，變化無窮。」宋·王安石〈禮樂論〉：「是故天之高也，日月星辰陰陽之氣，可端策而數也。」
- 計謀。如：「獻策」、「束手無策」。《戰國策·秦策一》：「臣出必故之楚，以順王與儀之策，而明臣之楚與不也。」
- 古代以竹簡記事然後連編成策。《孟子·盡心下》：「吾於武成，取二三策而已矣。」《儀禮·聘禮》：「百名以上書於策，不及百名書於方。」通「冊」。
- 文體名。內容以陳述政事的計畫為主。漢·武帝〈詔賢良〉：「賢良明於古今王事之體，受策察問，咸以書對。」
- 永字八法之一，為斜書向上之一筆。
- 姓。如明代有策敏。
- 鞭打、驅使。如：「策馬前進」。《楚辭·宋玉·九辯》：「郤騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。」北周·庾信〈哀江南賦〉：「乘白馬而不前，策青騾而轉礙。」
- 督促、勉勵。南朝齊·蕭子良〈與孔中丞稚珪書〉：「孜孜策勵，良在於斯。」《宋史·卷四三四·葉適傳》：「抱此志意而可以策勵期望者誰乎？」
- 扶、拄。《文選·陶淵明·歸去來辭》：「策扶老以流憩，時矯首而遐觀。」宋·盧袓皋〈浣溪沙·午睡醒來〉詞：「午睡醒來策瘦筇，幾痕茸綠徑苔封。」
美名 měi míng
美好的声誉或名称。《战国策·东周策》：“ 颜聚 谓 齐王 曰：‘夫存危国，美名也。’” 宋 阮阅 《诗话总龟·讽谕门》：“ 西京 端正木，去 马嵬 一驛， 德宗 幸 奉天 ，观其蔽地，锡以美名。” 鲁迅 《华盖集·十四年的“读经”》：“古书实在太多，倘不是笨牛，读一点就可以知道，怎样敷衍，偷生，献媚，弄权，自私，然而能够假借大义，窃取美名。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。