词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）寄语（寄語）jì yǔ
传话，转告。 南朝 宋 鲍照 《代少年时至衰老行》：“寄语后生子，作乐当及春。” 唐 刘希夷 《晚春》诗：“寄语同心伴，迎春且薄妆。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“寄语昏污诸酷吏，远在儿孙近在身。” 清 纳兰性德 《鹧鸪天·送梁汾南还时方为题小影》词：“凭寄语，劝加餐，桂花时节约重还。” 陈毅 《送人赴泰州谈判抗日合作》诗：“凭君寄语强梁辈，摩擦自戕慎厥初。” ——《漢語大詞典》
无门（無門）wú mén
没有门户；没有门路。《庄子·知北游》：“其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也。” 唐 姚鹄 《书情献知己》诗：“有道期攀桂，无门息转蓬。”《三国演义》第十七回：“吾欲归 汉 ，恨无门耳。”《西游记》第三七回：“﹝那怪﹞神通广大，官吏情熟……因此这般，我也无门投告。” ——《漢語大詞典》
开道（開道）kāi dào
(1).开辟道路。《后汉书·岑彭传》：“﹝ 岑彭 等﹞从川谷间伐木开道，直袭 黎丘 。”
(2).指取道。《太平广记》卷一八八引 唐 无名氏《玉泉子·路岩》：“ 路巖 出镇坤维也，开道中衢，恣为瓦石所击。”
(3).开放言路。《汉书·贾山传》：“开道而求諫，和颜色而受之，用其言而显其身，士犹恐惧而不敢自尽，又乃况於纵欲恣行暴虐，恶闻其过乎！”
(4).在前引路。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》：“先一人空手出马，谓之引马，次一人磨旗出马，谓之开道。” 阿英 《六十年前的相声》：“这些叫化仪仗队，手执黑皮鞭，走在前面开道。”
(5).方言。让路。
以道理启发劝导。《荀子·儒效》：“上则能大其所隆，下则能开道不己若者，如是，则可谓篤厚君子矣。”《淮南子·缪称训》：“遏障之於邪，开道之於善，而民乡方矣。” ——《漢語大詞典》
(2).指取道。《太平广记》卷一八八引 唐 无名氏《玉泉子·路岩》：“ 路巖 出镇坤维也，开道中衢，恣为瓦石所击。”
(3).开放言路。《汉书·贾山传》：“开道而求諫，和颜色而受之，用其言而显其身，士犹恐惧而不敢自尽，又乃况於纵欲恣行暴虐，恶闻其过乎！”
(4).在前引路。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》：“先一人空手出马，谓之引马，次一人磨旗出马，谓之开道。” 阿英 《六十年前的相声》：“这些叫化仪仗队，手执黑皮鞭，走在前面开道。”
(5).方言。让路。
以道理启发劝导。《荀子·儒效》：“上则能大其所隆，下则能开道不己若者，如是，则可谓篤厚君子矣。”《淮南子·缪称训》：“遏障之於邪，开道之於善，而民乡方矣。” ——《漢語大詞典》
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
挑包 tiāo bāo
肩挑包裹。 宋 刘克庄 《出宿环碧》诗：“逐客挑包水榭中，忽闻乾鹊噪东风。” 宋 文天祥 《送赖伯玉入赣序》：“今君挑包负笈，将四方上下以求为诗。” ——《漢語大詞典》
便好 biàn hǎo
(1).正好；正可。 宋 范成大 《碧虚席上得赵养民运使寄诗约今晚可归次韵迓之》：“偶携尊酒上孱颜，忽忆行人瘴雾间。便好来分苍石坐，已教不锁翠云关。” 元 萨都剌 《过石子冈》诗：“露光日落红穿树，山色雨餘青近人。便好拂衣入山去，解鞍辞却马头尘。”
(2).用于句末，表示希望的语气，犹言才好。《水浒传》第九一回：“皇天，只愿早早发救兵便好！”《二刻拍案惊奇》卷九：“只是姐姐不要临时变卦便好。” ——《漢語大詞典》
(2).用于句末，表示希望的语气，犹言才好。《水浒传》第九一回：“皇天，只愿早早发救兵便好！”《二刻拍案惊奇》卷九：“只是姐姐不要临时变卦便好。” ——《漢語大詞典》
出山 chū shān
(1). 晋 谢安 神识沉敏，少有重名，高卧 东山 ，屡辟不出。及 桓温 请为司马，始出仕治事，终为朝廷重臣。见《晋书·谢安传》。后以“出山”比喻出仕或担任某种职务，从事某种事情。 宋 陈与义 《出山道中》诗：“避地时忽忽，出山意悠悠。” 明 沈德符 《野获编·科场·现任大臣子弟登第》：“ 文毅 即以是年冬出山再相矣。”《老残游记》第四回：“承两位过爱，兄弟总算有造化的了，只是目下尚无出山之志，将来如要出山，再为奉恳。” 巴金 《灭亡》：“然而亲戚朋友中有许多人觉得他有非常之才，不出山济世，未免可惜，也曾劝他出来做一点事。”
(2).谓在深山修行后重返人世。 唐 崔峒 《送真上人还兰若》诗：“出山逢乱世，乞食觉人稀。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“﹝ 李清 ﹞方才想起：‘临出山时，仙长传授我的偈语，第二句道“听简而问”。’”
(3).冒出新山。由于部分地壳隆起或火山爆发而造成。 ——《漢語大詞典》
(2).谓在深山修行后重返人世。 唐 崔峒 《送真上人还兰若》诗：“出山逢乱世，乞食觉人稀。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“﹝ 李清 ﹞方才想起：‘临出山时，仙长传授我的偈语，第二句道“听简而问”。’”
(3).冒出新山。由于部分地壳隆起或火山爆发而造成。 ——《漢語大詞典》
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
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