词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）清朝 qīng cháo
清晨。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七八：“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。” 宋 苏辙 《僧伽塔》诗：“方丈近闻延老宿，清朝留客语逡巡。” 明 唐寅 《白发》诗：“清朝揽明镜，元首有华丝。”
清明的朝廷。《后汉书·列女传·班昭》：“吾性疏顽，教道无素，恒恐 子穀 负辱清朝。” 唐 罗隐 《中元甲子以辛丑驾幸蜀》诗之二：“敢恨甲兵为弃物，所嗟流品误清朝。” 宋 苏轼 《故李承之待制之六丈挽词》：“清朝竟不用，白首仍忧时。” 明 刘基 《拟连珠》之六八：“舞法之吏，不乐清朝。” ——《漢語大詞典》
清明的朝廷。《后汉书·列女传·班昭》：“吾性疏顽，教道无素，恒恐 子穀 负辱清朝。” 唐 罗隐 《中元甲子以辛丑驾幸蜀》诗之二：“敢恨甲兵为弃物，所嗟流品误清朝。” 宋 苏轼 《故李承之待制之六丈挽词》：“清朝竟不用，白首仍忧时。” 明 刘基 《拟连珠》之六八：“舞法之吏，不乐清朝。” ——《漢語大詞典》
不许（不許）bù xǔ
(1).不允许。《左传·僖公二十八年》：“ 楚 爱 曹 、 卫 ，必不许也。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 秦王 怒，不许。” 唐 熊孺登 《日暮天无云》诗：“应非暂呈瑞，不许出山川。” 茅盾 《昙》：“她时常想跑得远些，不愿长住在家中，然而父亲又不许。”
(2).不赞许，不佩服。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“自古有的英雄，这将军，皆不许。”
(3).不能。用于反问句，强调其否定性。如：何必一定要等我，你就不许自己去吗？ ——《漢語大詞典》
(2).不赞许，不佩服。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“自古有的英雄，这将军，皆不许。”
(3).不能。用于反问句，强调其否定性。如：何必一定要等我，你就不许自己去吗？ ——《漢語大詞典》
人心 rén xīn
(1).人的心地。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪説、距詖行、放淫辞，以承三圣者。” 宋 梅尧臣 《送怀倅李太傅》诗：“朝骑快马暮可到，风物人心皆故乡。” 清 姚鼐 《仪郑堂记》：“自 郑 王 异术，而风俗人心之厚簿以分。”
(2).特指善良的心地、良心。如：这个没有人心的家伙。
(3).指人们的意愿、感情等。《易·咸》：“圣人感人心，而天下和平。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“人心有所去取，去取谓之好恶。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“所谓人心者，喜怒哀乐之已发者也。”《红楼梦》第九十回：“这么看起来，人心天意，他们两个竟是天配的了。” ——《漢語大詞典》
(2).特指善良的心地、良心。如：这个没有人心的家伙。
(3).指人们的意愿、感情等。《易·咸》：“圣人感人心，而天下和平。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“人心有所去取，去取谓之好恶。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“所谓人心者，喜怒哀乐之已发者也。”《红楼梦》第九十回：“这么看起来，人心天意，他们两个竟是天配的了。” ——《漢語大詞典》
坏 （ 壞 ） huài《國語辭典》
坏 [ péi ]
名- 未經燒成的磚瓦陶器。如：「土坏」、「陶坏」。《說文解字·土部》：「坏，一曰瓦未燒。」
- 低矮的山丘、土堆。宋·范成大〈長安閘〉詩：「千車擁孤隧，萬馬盤一坏。」
- 牆壁。《漢書·卷八七·揚雄傳下》：「故士或自盛以橐，或鑿坏以遁。」顏師古注引應劭曰：「坏，壁也。」唐·杜甫〈秋日荊南述懷三十韻〉：「賢非夢傅野，隱類鑿顏坏。」
- 用土封塞空隙。《禮記·月令》：「蟄蟲坏戶，殺氣浸盛。」
举子（舉子）jǔ zǐ
(1).生育子女。《后汉书·侯霸传》：“ 更始 元年，遣使徵 霸 ，百姓老弱相携号哭……民至乃戒乳妇勿得举子， 侯君 当去，必不能全。” 金 王若虚 《失子》诗：“平生三举子，随灭如朝露。”
(2).科举考试的应试人。《旧唐书·高适传》：“时右相 李林甫 擅权，薄於文雅，唯以举子待之。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“举子进科场，全无字半行，烛已相将尽，问君忙不忙？” 清 沈复 《浮生六记·闲情记趣》：“先拈鬮，得第一者为主考，关防别座；第二者为誊録，亦就座；余为举子。” ——《漢語大詞典》
(2).科举考试的应试人。《旧唐书·高适传》：“时右相 李林甫 擅权，薄於文雅，唯以举子待之。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“举子进科场，全无字半行，烛已相将尽，问君忙不忙？” 清 沈复 《浮生六记·闲情记趣》：“先拈鬮，得第一者为主考，关防别座；第二者为誊録，亦就座；余为举子。” ——《漢語大詞典》
安 ān《國語辭典》
安 [ ān ]
名- 平稳、安全、舒适的状况或环境。如：「居安思危」、「转危为安」、「苟且偷安」。《论语·学而》：「君子食无求饱，居无求安。」
- 安非他命的简称。如：「吸安」、「安毒」。
- 量词。安培的简称。参见「安培 」条。
- 姓。如汉代有安成。
- 平静、恬适。如：「安宁」、「坐立不安」。《汉书·卷六四下·严安传》：「心既和平，其性恬安。」
- 稳定的、静止的。如：「生活安稳」。唐·杨烱〈浑天赋〉：「故知天常安而不动，地极深而不测。」
- 使稳定。如：「除暴安良」、「安民」。
- 装置、设置。如：「安电灯」、「安门窗」。
- 加上。如：「安罪名」。
- 存、怀、居。如：「你安的是什么心？」
- 习惯、熟悉。《吕氏春秋·先识览·乐成》：「舟车之始见也，三世然后安之。」
- 岂、怎么。用于文言文。如：「安能如此？」《左传·宣公十二年》：「暴而不戢，安能保大？」
- 何处、那里。用于文言文。如：「而今安在？」《史记·卷七·项羽本纪》：「项王曰：『沛公安在？』良曰：『闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。』」
- 如何。《礼记·檀弓上》：「泰山其颓，则吾将安仰？」
- 乃、于是。《荀子·仲尼》：「委然成文，以示之天下，而暴国安自化矣。」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
天爵 tiān jué
(1).天然的爵位。指高尚的道德修养。因德高则受人尊敬，胜于有爵位，故称。《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。” 唐 白居易 《池上即事》诗：“身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。” 清 魏源 《默觚上·学篇二》：“克己之谓强，天爵之谓贵。”
(2).天子所封的爵位；朝廷官爵。《后汉书·宦者传·吕强》：“ 高祖 重约非功臣不侯，所以重天爵明劝戒也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“剌 哀 主於义域，僭天爵於 高安 。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·江致平》：“君以一己好恶而私天爵以授人，其不免矣。” ——《漢語大詞典》
(2).天子所封的爵位；朝廷官爵。《后汉书·宦者传·吕强》：“ 高祖 重约非功臣不侯，所以重天爵明劝戒也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“剌 哀 主於义域，僭天爵於 高安 。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·江致平》：“君以一己好恶而私天爵以授人，其不免矣。” ——《漢語大詞典》
荣 （ 榮 ） róng
荣 [ róng ]
- 草木茂盛，引申为兴盛：～枯（草木盛衰，喻得意失意）。～悴（荣枯）。
- 受人敬重，与“辱”相对：光～。～升。～誉。
- “梧桐”的别称。
- 草开花，亦泛指草木的花：绿叶素～。～华。
- 姓。
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