词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）甲子 jiǎ zǐ
(1).甲，天干的首位；子，地支的首位。古代以天干和地支递次相配，如甲子、乙丑、丙寅之类，统称甲子。从甲子起至癸亥止，共六十，故又称为六十甲子。古人用以纪日或纪年。《吕氏春秋·勿躬》：“ 大橈 作甲子， 黔如 作虏首。”《后汉书·律历志上》：“记称 大橈 作甲子， 隶首 作数。二者既立，以比日表，以管万事。” 刘昭 注引《月令章句》：“ 大橈 探五行之情，占斗纲所建，於是始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝，枝干相配，以成六旬。” 唐 韩愈 《息国夫人墓志铭》：“ 元和 七年甲子，日南至，以疾卒。” 清 黄宗羲 《历代甲子考》：“按歷代甲子，自 鲁隐公 元年己未以下，载籍皆可考据，无有异同。”
(2).泛指岁月，光阴。 唐 杜甫 《春归》诗：“别来频甲子，倏忽又春华。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“叹人间甲子须臾，眨眼间白石已烂。” 明 高启 《樵》诗：“逢仙休看弈，甲子易駸駸。”
(3).年岁；年龄。 前蜀 贯休 《赠轩辕先生》诗：“略问先生真甲子，只言弟子是 刘安 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四相公》：“尝问其甲子，殊不闻记忆，但言见 黄巢 反，犹如昨日。” 萧三 《祝保罗·罗伯逊六十大寿》诗：“祝福你长生不老，重添甲子。”
(4).季节；岁序。 唐 高适 《同群公十月朝宴李太守宅》诗：“岁时当正月，甲子入初寒。” 唐 杜甫 《重简王明府》诗：“甲子西南异，冬来只薄寒。”
(5).天干地支。借指人命八字。 宋 周密 《癸辛杂识别集·黄国》：“ 华父 熟於典故，又好谈命，知人甲子。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·九山王》：“适村中来一星者，自号‘南山翁’，言人休咎，了若目覩，名大譟。 李 召至家，求推甲子。”
(6).指日历。 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“夫起居注者，编次甲子之书，至於策命、章奏、封拜、薨免，莫不随事记録。言惟详审。”《西游记》第一回：“那猴在山中……夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是‘山中无甲子，寒尽不知年’。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“ 云林 为 吴 人，尚仍 至正 甲子，其不忘所自如此。” 高旭 《癸丑元旦》诗：“新朝甲子旧神州，老子心期算略酬。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指岁月，光阴。 唐 杜甫 《春归》诗：“别来频甲子，倏忽又春华。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“叹人间甲子须臾，眨眼间白石已烂。” 明 高启 《樵》诗：“逢仙休看弈，甲子易駸駸。”
(3).年岁；年龄。 前蜀 贯休 《赠轩辕先生》诗：“略问先生真甲子，只言弟子是 刘安 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四相公》：“尝问其甲子，殊不闻记忆，但言见 黄巢 反，犹如昨日。” 萧三 《祝保罗·罗伯逊六十大寿》诗：“祝福你长生不老，重添甲子。”
(4).季节；岁序。 唐 高适 《同群公十月朝宴李太守宅》诗：“岁时当正月，甲子入初寒。” 唐 杜甫 《重简王明府》诗：“甲子西南异，冬来只薄寒。”
(5).天干地支。借指人命八字。 宋 周密 《癸辛杂识别集·黄国》：“ 华父 熟於典故，又好谈命，知人甲子。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·九山王》：“适村中来一星者，自号‘南山翁’，言人休咎，了若目覩，名大譟。 李 召至家，求推甲子。”
(6).指日历。 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“夫起居注者，编次甲子之书，至於策命、章奏、封拜、薨免，莫不随事记録。言惟详审。”《西游记》第一回：“那猴在山中……夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是‘山中无甲子，寒尽不知年’。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“ 云林 为 吴 人，尚仍 至正 甲子，其不忘所自如此。” 高旭 《癸丑元旦》诗：“新朝甲子旧神州，老子心期算略酬。” ——《漢語大詞典》
正一 zhèng yī
(1).纯真之一。道家认为“一”为世界万物之本，永恒不变。 南朝 齐 顾欢 《夷夏论》：“佛号正真，道称正一，一归无死，真会无生，在名则反，在实则合。” 唐 卢照邻 《病梨树赋》：“高谈正一，则古之 蒙庄子 ；深入不二，则今之 维摩詰 。” 南唐 谭峭 《化书·道化·正一》：“命之则四（虚、神、气、形），根之则一，守之不得，舍之不失，是谓正一。”
(2).道教的一派。原为五斗米道，为 东汉 张陵 所创。传说 太上老君 亲授 张陵 《太平洞极经》、《太玄经》、《五斗经》、《正一经》各若干卷。 张陵 传授于后裔及其门徒。后 张陵 被尊为“天师”、“正一天师”，其所创之道派亦称为“天师道”、“正一道”。 唐 宋 后南北天师道与上清、灵宝等道派逐渐合流，统称为“正一道”。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等。《旧唐书·隐逸传·司马承祯》：“﹝ 承禎 ﹞事 潘师正 ，傅其符籙及辟穀、导引、服饵之术。 师正 特赏异之，谓曰：‘我自 陶隐居 传正一之法，至汝四叶矣。’”《元史·释老传·张与材》：“八年，授正一教主，主领三山符籙。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“这一房道士，世传正一道教，善能书符遣将，剖断人间祸福。” ——《漢語大詞典》
(2).道教的一派。原为五斗米道，为 东汉 张陵 所创。传说 太上老君 亲授 张陵 《太平洞极经》、《太玄经》、《五斗经》、《正一经》各若干卷。 张陵 传授于后裔及其门徒。后 张陵 被尊为“天师”、“正一天师”，其所创之道派亦称为“天师道”、“正一道”。 唐 宋 后南北天师道与上清、灵宝等道派逐渐合流，统称为“正一道”。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等。《旧唐书·隐逸传·司马承祯》：“﹝ 承禎 ﹞事 潘师正 ，傅其符籙及辟穀、导引、服饵之术。 师正 特赏异之，谓曰：‘我自 陶隐居 传正一之法，至汝四叶矣。’”《元史·释老传·张与材》：“八年，授正一教主，主领三山符籙。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“这一房道士，世传正一道教，善能书符遣将，剖断人间祸福。” ——《漢語大詞典》
周 zhōu《國語辭典》
周 [ zhōu ]
形- 完密、严谨。如：「周密」、「周详」。《说文解字·口部》：「周，密也。」《左传·昭公四年》：「其藏之也周。」
- 全部、整个。如：「周身」。
- 朝代名：➊ 参见「周朝 」条。➋ 参见「[[北周]]」条。➌ 唐朝武则天称帝，改国号为「周」。➍ 参见「[[后周]]」条。
- 环绕区域的外围部分。如：「四周」、「圆周」、「周围」。
- 量词。计算环绕次数的单位。如：「环岛一周」、「绕场两周」。
- 满一年。如：「周年」、「周岁」。通「周」。
- 姓。如明代有周顺昌。
- 环绕。如：「周而复始」。《楚辞·屈原·九歌·湘君》：「鸟次兮屋上，水周兮堂下。」
- 救济、援助。如：「周济」。《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》：「夷王梅赜等并帅支党来附逊，逊倾财帛，周赡经恤。」通「赒」。
- 普遍、全、都。如：「众所周知」。《易经·系辞上》：「知周乎万物，而道济天下。」
庞眉（龐眉）páng méi
眉毛黑白杂色。形容老貌。庞，用同“ 庬 ”。 唐 钱起 《赠柏岩老人》诗：“庞眉忽相见，避世一何久。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“见一箇庞眉老叟行在前面。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之六：“庞眉既潜颜，皓首仍悲 冯 。” ——《漢語大詞典》
追 zhuī/duī《國語辭典》
追 [ zhuī ]
动- 跟在后面或由后面赶上去。如：「追随」、「追赶」、「急起直追」。
- 事后补救。《文选·陶渊明·归去来辞》：「悟以往之不谏，知来者之可追。」
- 寻求、索还。如：「追赃」、「追债」。
- 恋爱求偶。如：「他追张小姐追了三年，终于得偿夙愿，结为连理。」
- 回溯己往。如：「追悼」、「追忆」、「追念」。
追 [ duī ]
名- 钟纽。《孟子·尽心下》：「高子曰：『禹之声，尚文王之声。』孟子曰：『何以言之？』曰：『以追蠡。』」汉·赵岐·注：「追，钟钮也。钮磨啮处深矣。蠡，欲绝之貌也。」
- 雕、雕琢。《诗经·大雅·棫朴》：「追琢其章，金玉其相。」《周礼·天官·追师》：「掌王后之首服，为副编次追衡笄。」汉·郑玄·注：「追，犹治也。」
甪 lù《國語辭典》
甪 [ lù ]
名- 一种野兽。《字汇·用部》：「甪，兽名。」
- 同「角 」（三）。
绮 （ 綺 ） qǐ
绮 [ qǐ ]
- 有文彩的丝织品：～罗。纨～。～襦纨绔。
- 美丽：～丽。～年。～霞。～语（美妙的语句，亦指华而不实之辞）。～靡。
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