酬酢极变态，不失本来静。

亦作“酧酢”。亦作“醻酢”。
(1).主客相互敬酒，主敬客称酬，客还敬称酢。《淮南子·主术训》：“觴酌俎豆酬酢之礼，所以效善也。”《新唐书·卓行传·阳城》：“彊饮客，客辞，即自引满，客不得已，与酬酢，或醉仆席上。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折：“怎当他酬酢处两三巡，揭席时五六盃，醉的我将宫锦淋漓。”
(2).应对；应付。《易·繫辞上》：“显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。” 韩康伯 注：“可以应对万物之求，助成神化之功也。酬酢，犹应对也。” 宋 苏轼 《〈德威堂铭〉叙》：“其综理庶务，酬酢事物，虽精练少年有不如。” 清 谭嗣同 《仁学》四四：“苟民智大开，方将经天纬地，酬酢万物之不暇，岂暇事此繁縟之衣冠？”
(3).应酬交往。《宋书·索虏传》：“至此非唯欲为功名，实是贪结姻援，若能酬酢，自今不復相犯秋毫。” 唐 孙揆 《灵应传》：“余不暇他辞，唯称不敢，酬酢之际，已见聘币罗於堦下。” 茅盾 《官舱里》：“然而既经外交式地开始了酬酢，那么交际的客套，也不会马上就止。”
(4).斟酌；考虑。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“ 盖公 於束縑内选择边幅，舒卷揲之，第其厚薄，酬酢可否。”
(5).诗文唱和。 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“道旧生感激，当歌发酬酢。”《辽史·文学传上·萧韩家奴》：“遇胜日，帝与饮酒赋诗，以相醻酢，君臣相得无比。” 元 辛文房 《唐才子传·崔国辅》：“有酧酢之歌诗，并集传焉。”  ——《漢語大詞典》

谓极尽变化之能事。《管子·心术下》：“慕选者，所以等事也。极变者，所以应物也。” 尹知章 注：“物穷则变。变而通之，我之所由，令极于变通之理应物者也。” 晋 郭璞 《注〈山海经〉叙》：“是故圣皇原化以极变，象物以应怪，鉴无滞賾，曲尽幽情，神焉廋哉？”  ——《漢語大詞典》

(1).不偏离；不失误。《易·随》：“出门交有功，不失也。” 孔颖达 疏：“以所随之处不失正道，故出门即有功也。”《论衡·量知》：“御史之遇文书，不失分銖。” 刘盼遂 集解：“不失分銖，不出一点差错。”
(2).不遗漏；不丧失。《老子》：“天网恢恢，疏而不失。” 魏源 本义：“恢恢疎阔而自无漏网之人也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“酌奇而不失其真，翫华而不坠其实。”
(3).还算得上；不愧。 明 胡应麟 《诗薮·外编·元》：“故蹈 元 之辙，不失为小乘；入 宋 之门，多流於外道也。” 茅盾 《子夜》十七：“ 吴荪甫 干笑着说：‘能进能退，不失为英雄。’”  ——《漢語大詞典》

(1).原来，向来。 三国 魏 曹操 《选举令》：“事本来臺郎统之，令史不行知也。” 唐 白居易 《白发》诗：“况我今四十，本来形貌羸。” 宋 陆游 《题梁山军瑞丰亭》诗：“本来无事只畏扰，扰者才吏非庸人。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“然知行之体，本来如是，非以己意抑扬其间。” 杨朔 《京城漫记》：“这地方在 北京 南城角，本来是京城有名的风景区。”
(2).指人本有的心性。《醒世姻缘传》第二一回：“你去走一遭，回来也误不了你的正果。但不可迷失了本来，堕入轮迴之内。” 黄人 《〈小说林〉发刊词》：“心理之辟，尤在昧厥本来。”
(3).谓本有心性没有泯灭。 唐 寒山 《诗》之二七七：“万机俱泯迹，方识本来人。”  ——《漢語大詞典》