词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）斟酌 zhēn zhuó
(1).倒酒；注酒。《后汉书·方术传下·左慈》：“ 慈 乃为齎酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉饱。” 唐 夷陵女郎 《空馆夜歌》：“緑樽翠杓，为君斟酌。”
(2).指饮酒。旧题 汉 苏武《诗》之一：“我有一罇酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。” 宋 向子諲 《梅花引·戏代李师明作》词：“同杯勺，同斟酌，千愁一醉都推却。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·花姑子》：“斟酌移时，女频来行酒，嫣然含笑，殊不羞濇。”
(3).倒酒不满曰斟，太过曰酌，贵适其中。故凡事反复考虑、择善而定，亦称斟酌。《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“至於斟酌损益，进尽忠言，则 攸之 、 禕 、 允 之任也。” 金 王若虚 《〈论语辨惑〉序》：“彼其推明心术之微，剖析义利之辨，而斟酌时中之权，委曲疏通，多先儒之所未到。” 曹禺 《日出》第四幕：“字眼上可以略为斟酌斟酌再用。”
(4).犹思忖；思量。 唐 杜甫 《月》诗：“斟酌 姮娥 寡，天寒奈九秋。” 仇兆鳌 注：“斟酌，代为思忖也。” 宋 范成大 《次韵子文探梅水西》：“斟酌芳心正怯寒，有情真被无情恼。” 清 余京 《中秋月蚀》诗：“ 广寒 宫闕愁昏黑，斟酌 姮娥 秉烛行。”
(5).品评欣赏。 宋 向子諲 《清平乐·滁阳寄邵子非诸友》词：“今夜凄然对影，与谁斟酌姮娥。”
(6).执掌。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪》：“天有北斗，所以斟酌元气；帝有尚书，所以出纳王命。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“若夫驂驾六龙，驱驰七圣，斟酌元气，裁成天道者，其惟圣人乎！” 宋 曾巩 《祭黄君文》：“当世之官，有微有盛。盛者庙堂，斟酌王命。”
(7).安排；摆布。《北史·杨愔传》：“太皇太后曰：‘岂可使我母子受 汉 老嫗斟酌。’” ——《漢語大詞典》
(2).指饮酒。旧题 汉 苏武《诗》之一：“我有一罇酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。” 宋 向子諲 《梅花引·戏代李师明作》词：“同杯勺，同斟酌，千愁一醉都推却。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·花姑子》：“斟酌移时，女频来行酒，嫣然含笑，殊不羞濇。”
(3).倒酒不满曰斟，太过曰酌，贵适其中。故凡事反复考虑、择善而定，亦称斟酌。《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“至於斟酌损益，进尽忠言，则 攸之 、 禕 、 允 之任也。” 金 王若虚 《〈论语辨惑〉序》：“彼其推明心术之微，剖析义利之辨，而斟酌时中之权，委曲疏通，多先儒之所未到。” 曹禺 《日出》第四幕：“字眼上可以略为斟酌斟酌再用。”
(4).犹思忖；思量。 唐 杜甫 《月》诗：“斟酌 姮娥 寡，天寒奈九秋。” 仇兆鳌 注：“斟酌，代为思忖也。” 宋 范成大 《次韵子文探梅水西》：“斟酌芳心正怯寒，有情真被无情恼。” 清 余京 《中秋月蚀》诗：“ 广寒 宫闕愁昏黑，斟酌 姮娥 秉烛行。”
(5).品评欣赏。 宋 向子諲 《清平乐·滁阳寄邵子非诸友》词：“今夜凄然对影，与谁斟酌姮娥。”
(6).执掌。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪》：“天有北斗，所以斟酌元气；帝有尚书，所以出纳王命。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“若夫驂驾六龙，驱驰七圣，斟酌元气，裁成天道者，其惟圣人乎！” 宋 曾巩 《祭黄君文》：“当世之官，有微有盛。盛者庙堂，斟酌王命。”
(7).安排；摆布。《北史·杨愔传》：“太皇太后曰：‘岂可使我母子受 汉 老嫗斟酌。’” ——《漢語大詞典》
洙泗 zhū sì
洙水 和 泗水 。古时二水自今 山东省 泗水县 北合流而下，至 曲阜 北，又分为二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 时属 鲁国 地。 孔子 在 洙 泗 之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》：“吾与女事夫子於 洙 泗 之间。”后因以“洙泗”代称 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“弘 洙 泗 之风，阐 迦维 之化。” 唐 卢象 《赠广川马先生》诗：“人归 洙 泗 学，歌盛舞雩风。” 宋 叶适 《宋厩父墓志铭》：“余尝考次 洙 泗 之门，不学而任材者， 求 也。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“接 洙 泗 之渊源，拟荷千秋之担。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“其在上者，亦莫不极崇 宋 儒，号为 洙 泗 之正传。” ——《漢語大詞典》
闯 （ 闖 ） chuǎng
闯 [ chuǎng ]
- 猛冲：～劲儿。～将。
- 历练，经历：～练。
- 为一定目的而奔走：～荡。
- 招惹：～祸。
紫阳（紫陽）zǐ yáng
(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ，题厅事曰 紫阳书室 ，以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。
(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 ， 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。” ——《漢語大詞典》
(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 ， 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。” ——《漢語大詞典》
大义（大義）dà yì
(1).正道；大道理。《易·家人》：“《彖》曰：女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”《旧唐书·李晟传》：“ 晟 亦同劳苦，每以大义奋激士心，卒无叛离者。” 巴金 《春天里的秋天》十八：“你不该因私情而忘大义，你不该阻止她回家去看她那患病的母亲。”
(2).夫妇之义，谓婚姻。 汉 秦嘉 《赠妇诗》之二：“既得结大义，欢乐苦不足。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“直説太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。”《太平广记》卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·崔茂伯》：“少闻大人以我配君，不幸丧亡，大义不遂。”
(3).要义；要旨。《东观汉记·班固传》：“学无常师，不为章句，举大义而已。”《后汉书·光武帝纪上》：“ 王莽 天凤 中，乃之 长安 ，受《尚书》，略通大义。” 唐 韩愈 《送牛堪序》：“以明经举者，诵数十万言，又约通大义，徵辞引类。” ——《漢語大詞典》
(2).夫妇之义，谓婚姻。 汉 秦嘉 《赠妇诗》之二：“既得结大义，欢乐苦不足。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“直説太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。”《太平广记》卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·崔茂伯》：“少闻大人以我配君，不幸丧亡，大义不遂。”
(3).要义；要旨。《东观汉记·班固传》：“学无常师，不为章句，举大义而已。”《后汉书·光武帝纪上》：“ 王莽 天凤 中，乃之 长安 ，受《尚书》，略通大义。” 唐 韩愈 《送牛堪序》：“以明经举者，诵数十万言，又约通大义，徵辞引类。” ——《漢語大詞典》
发越（發越）fā yuè
(1).播散；散发。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“郁郁菲菲，众香发越。” 郭璞 注：“香气射散也。”《后汉书·冯衍传下》：“﹝ 冯衍 《显志》﹞华芳曄其发越兮，时恍忽而莫贵。”《朱子语类》卷一一五：“近来学者如 漳 泉 人物，於道理上发得都浅，都是作文时文采发越，粲然可观。”
(2).激扬；激昂。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“英声发越，采采粲粲。”《隋书·文学传序》：“ 江 左宫商发越，贵於清綺； 河 朔词义贞刚，重乎气质。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·乐律一》：“琴虽用桐，然须多年木性都尽，声始发越。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》：“常有数人登场，每人一隻之曲，而众口同声以出之者。在授曲之人，原有浅、深二意：浅者虑其冷静，故以发越见长；深者示不参差，欲以翕如见好。”
(3).疾速。《汉书·李寻传》：“太白发越犯库，兵寇之应也。” 颜师古 注引 张晏 曰：“发越，疾貌也。”
(4).指使疾速。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 唐 户部有蠲符……今出於 永嘉 。士大夫喜其有发越翰墨之功，争捐善价取之。”
(5).犹焕发。 宋 沈作喆 《寓简》卷四：“﹝古法书﹞人间殆不復见，其仅存者皆归御府，但追想其笔势飞动，精神发越耳。”
(6).犹抒发。 元 刘壎 《隐居通议·文章五》：“瓏玲其声，龙吟凤鸣，妙契大造，发越七情。”
(7).阐述；阐发。 明 宋濂 《〈日损斋笔记〉序》：“世之为士者，贵於立言。然言不可以徒立也，必依乎经史而为之辨证。虽或未遑竭其终始而具释全书，所以发越其光晶，而疏通其晦塞者，其为来学寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎。” 明 归有光 《易图论上》：“诸经遭 秦 火之厄，《易》独以卜筮存。 汉 儒传授甚明，虽於大义无所发越，而保残守缺，惟恐散失。”
(8).犹显露。 元 李翀 《日闻录》：“ 扬子云 曰：‘月未望则载魄於西，既望则终魄於东，其遡於日乎。’理固该尽，而不如 沈括 之言，能发越其状也。 沈括 曰：‘月如银圜，圜本无光，日耀之乃有光矣。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 张子野 词，古今一大转移也…… 子野 适得其中，有含蓄处，亦有发越处；但含蓄不似 温 韦 ，发越亦不似豪 苏 腻 柳 。”
(9).犹发挥。 康有为 《大同书》甲部第五章：“人之魂神不清明，智慧不发越者，忧心沉沉昏昏、若坠若凝者，其皆由牵累哉！”参见“ 发挥 ”。
(10).犹出息。 周立波 《腊妹子》五：“自从 腊妹子 从饿老鹰嘴里夺回了她那一只小黑鸡婆以后，这位老婆婆就很喜欢 腊妹子 了，总说她能干，将来一定有发越。”《山乡巨变》上十五：“只有发狠做，你们会有发越的。”
(11).古殿名。《文选·班固〈西都赋〉》：“后宫则有掖庭 椒房 ，后妃之室。 合欢 增城 ， 安处 常寧 ， 茝若 椒风 ， 披香 发越 ， 兰林 蕙草 ， 鸳鸞 飞翔 之列。” 吕延济 注：“ 合欢 而下并殿名。”
(12). 南朝 陈 贺文发 、 顾越 的并称。《南史·儒林传·顾越》：“时又有 会稽 贺文发 ，学兼经史，与 越 名相埒，故都下谓之 发 越 焉。” ——《漢語大詞典》
(2).激扬；激昂。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“英声发越，采采粲粲。”《隋书·文学传序》：“ 江 左宫商发越，贵於清綺； 河 朔词义贞刚，重乎气质。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·乐律一》：“琴虽用桐，然须多年木性都尽，声始发越。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》：“常有数人登场，每人一隻之曲，而众口同声以出之者。在授曲之人，原有浅、深二意：浅者虑其冷静，故以发越见长；深者示不参差，欲以翕如见好。”
(3).疾速。《汉书·李寻传》：“太白发越犯库，兵寇之应也。” 颜师古 注引 张晏 曰：“发越，疾貌也。”
(4).指使疾速。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 唐 户部有蠲符……今出於 永嘉 。士大夫喜其有发越翰墨之功，争捐善价取之。”
(5).犹焕发。 宋 沈作喆 《寓简》卷四：“﹝古法书﹞人间殆不復见，其仅存者皆归御府，但追想其笔势飞动，精神发越耳。”
(6).犹抒发。 元 刘壎 《隐居通议·文章五》：“瓏玲其声，龙吟凤鸣，妙契大造，发越七情。”
(7).阐述；阐发。 明 宋濂 《〈日损斋笔记〉序》：“世之为士者，贵於立言。然言不可以徒立也，必依乎经史而为之辨证。虽或未遑竭其终始而具释全书，所以发越其光晶，而疏通其晦塞者，其为来学寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎。” 明 归有光 《易图论上》：“诸经遭 秦 火之厄，《易》独以卜筮存。 汉 儒传授甚明，虽於大义无所发越，而保残守缺，惟恐散失。”
(8).犹显露。 元 李翀 《日闻录》：“ 扬子云 曰：‘月未望则载魄於西，既望则终魄於东，其遡於日乎。’理固该尽，而不如 沈括 之言，能发越其状也。 沈括 曰：‘月如银圜，圜本无光，日耀之乃有光矣。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 张子野 词，古今一大转移也…… 子野 适得其中，有含蓄处，亦有发越处；但含蓄不似 温 韦 ，发越亦不似豪 苏 腻 柳 。”
(9).犹发挥。 康有为 《大同书》甲部第五章：“人之魂神不清明，智慧不发越者，忧心沉沉昏昏、若坠若凝者，其皆由牵累哉！”参见“ 发挥 ”。
(10).犹出息。 周立波 《腊妹子》五：“自从 腊妹子 从饿老鹰嘴里夺回了她那一只小黑鸡婆以后，这位老婆婆就很喜欢 腊妹子 了，总说她能干，将来一定有发越。”《山乡巨变》上十五：“只有发狠做，你们会有发越的。”
(11).古殿名。《文选·班固〈西都赋〉》：“后宫则有掖庭 椒房 ，后妃之室。 合欢 增城 ， 安处 常寧 ， 茝若 椒风 ， 披香 发越 ， 兰林 蕙草 ， 鸳鸞 飞翔 之列。” 吕延济 注：“ 合欢 而下并殿名。”
(12). 南朝 陈 贺文发 、 顾越 的并称。《南史·儒林传·顾越》：“时又有 会稽 贺文发 ，学兼经史，与 越 名相埒，故都下谓之 发 越 焉。” ——《漢語大詞典》
添 tiān《國語辭典》
添 [ tiān ]
动- 增加。如：「添饭」、「增添」、「添件衣服」。宋·辛弃疾〈瑞鹧鸪·胶胶扰扰几时休〉词：「先自一身愁不了，那堪愁上更添愁。」《红楼梦·第四○回》：「鸳鸯便坐下了，婆子们添上碗筷来。」
声价（聲價）shēng jià
名誉身价。 汉 应劭 《风俗通·十反·聘士彭城姜肱》：“吾以虚获实，藴藉声价。盛明之际，尚不委质，况今政在家哉！” 唐 牟融 《司马迁墓》诗：“英雄此日谁能荐，声价当时众所推。” 元 乔吉 《两世因缘》第一折：“如大姐这般人物声价，那子弟每便怎能勾到的根前。” 郭影秋 《读王渔洋诗题后》诗：“ 王子 才高一代宗，龙门声价自称雄。” ——《漢語大詞典》
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