词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）后人（後人）hòu rén
(1).子孙；后裔。《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。” 蔡沉 集传：“而又旁求俊彦之士，以开导子孙。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“《易》有 蜀才 注…… 王俭 《四部目录》不言姓名，题云 王弼 后人。” 清 孙枝蔚 《姑苏台》诗：“祖宗让德空嶙峋，乐事公然让后人。” 李季 《菊花石》诗：“ 洞庭湖 也没有这仇恨深，多少人家无后人。”
(2).后世的人。《书·君奭》：“告君乃猷裕，我不以后人迷。” 孔颖达 疏：“我不用使后世人迷惑，故欲教之也。”《后汉书·襄楷传论》：“此盖道术所以有补於时，后人所当取鉴者也。” 宋 曾巩 《金山寺水陆堂记》：“夫废於一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。” 谢觉哉 《学人民的语言》：“可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。”
(3).后面的人；后继的人。《韩非子·内储说上》：“夫灶一人煬焉，则后人无从见矣。” 陈奇猷 集释：“旧注：一人煬则蔽灶之光，故后人不见之。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三》：“ 建 以数千当单于数万，力战百餘，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首， 稻香老农 快写上续下去。”
(4).谓后发制人。《左传·昭公二十一年》：“先人有夺人之志，后人有待其衰。” 杨伯峻 注：“《周礼·大司马》 贾公彦 《疏》引《左传注》云：‘待敌之衰乃攻。’”
(5).谓居人之后。《史记·李将军列传》：“然以击胡军功取侯者数十人，而 广 不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？” 司马贞 索隐：“谓不在人后。” 郭沫若 《文艺论集·文艺的生产过程》：“成功不必在我，协助不可后人。” ——《漢語大詞典》
(2).后世的人。《书·君奭》：“告君乃猷裕，我不以后人迷。” 孔颖达 疏：“我不用使后世人迷惑，故欲教之也。”《后汉书·襄楷传论》：“此盖道术所以有补於时，后人所当取鉴者也。” 宋 曾巩 《金山寺水陆堂记》：“夫废於一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。” 谢觉哉 《学人民的语言》：“可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。”
(3).后面的人；后继的人。《韩非子·内储说上》：“夫灶一人煬焉，则后人无从见矣。” 陈奇猷 集释：“旧注：一人煬则蔽灶之光，故后人不见之。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三》：“ 建 以数千当单于数万，力战百餘，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首， 稻香老农 快写上续下去。”
(4).谓后发制人。《左传·昭公二十一年》：“先人有夺人之志，后人有待其衰。” 杨伯峻 注：“《周礼·大司马》 贾公彦 《疏》引《左传注》云：‘待敌之衰乃攻。’”
(5).谓居人之后。《史记·李将军列传》：“然以击胡军功取侯者数十人，而 广 不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？” 司马贞 索隐：“谓不在人后。” 郭沫若 《文艺论集·文艺的生产过程》：“成功不必在我，协助不可后人。” ——《漢語大詞典》
却 （ 卻 ） què
却 [ què ]
- 退：～步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而～～”）。退～。
- 退还，不受：盛情难～。
- 表示转折：我来了，他～走了。
- 去掉：失～。了（liǎo）～。
恨 hèn《國語辭典》
恨 [ hèn ]
名- 遗憾、悔恨的事。如：「记恨」、「饮恨而终」。《荀子·成相》：「不知戒，后必有恨。」唐·白居易〈长恨歌〉：「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。」
- 怨、仇视。如：「怨恨」、「憎恨」。《荀子·尧问》：「处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。」唐·李白〈怨情〉诗：「但见泪痕湿，不知心恨谁？」
毛 máo《國語辭典》
毛 [ máo ]
名- 动植物表皮或果实表皮所生的丝状物。如：「羊毛」、「羽毛」、「桃子的果皮上有很小的细毛。」
- 特指人身上的须发。如：「眉毛」、「鬓毛」、「睫毛」、「嘴上无毛，办事不牢。」
- 植物的泛称，多指五谷、蔬菜。如：「不毛之地」。宋·辛弃疾〈鹧鸪天·石壁虚云积渐高〉词：「呼玉友，荐溪毛。殷勤野老苦相邀。」
- 借指走兽、兽类。《礼记·乐记》：「羽者妪伏，毛者孕鬻。」
- 我国钱币中「角」的俗称。如一角称为「一毛」。
- 姓。如汉代有毛亨。
- 二一四部首之一。
- 惊慌失措的样子。如：「把他吓毛了。」
- 生气、发怒、急躁的样子。如：「毛毛躁躁」、「别把我惹毛了！」《官场现形记·第一五回》：「若把老爷弄毛了，他一动气，要顶真办起来，你们吃得住吗？」
- 粗糙的、未加工的。如：「毛米」、「毛货」、「毛胚」。
- 约略、不纯的。如：「毛利」、「毛重」。
- 小。如：「毛孩子」、「毛丫头」、「毛毛雨」、「毛驴」。
延寿（延壽）yán shòu
长寿；延长寿命。《史记·封禅书》：“已视之，果有献玉杯者，刻曰‘人主延寿’。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“若得鲤鱼食之，其病即差，可以延寿。”《宋书·乐志四》：“仙人下来饮，延寿千万岁。” 宋 苏轼 《与李公择书》：“口体之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福延寿之道。” ——《漢語大詞典》
断送（斷送）duàn sòng
(1).谓度过时光。 唐 韩愈 《遣兴》诗：“断送一生惟有酒，寻思百计不如閒。” 元 段成己 《江城子·季春五日有感而作歌以自适》词：“断送餘生消底物？兰可佩，菊堪餐。”
(2).葬送；毁灭。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六：“ 朴 言：‘独臣妻有诗一首云：今日捉将官里去，这回断送老头皮。’”《古今小说·晏平仲二桃杀三士》：“今日説三个好汉，被一个身不满三尺之人，聊用微物，都断送了性命。”《再生缘》第二一回：“果然宿食将消化，胸膈宽舒渐渐平。若据众人惟用补，将为断送我残生。” 巴金 《第二次的解放》：“他们对我用的方法是精神折磨和人身侮辱，最后是断送我的政治生命。”
(3).引逗。 宋 吴潜 《满江红》词：“向黄昏断送客魂销，城头角。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“迤逗得肠荒，断送得眼乱，引惹得心忙。” 元 阿鲁威 《蟾宫曲》：“故国山河，水落江空，断送离愁， 江 南烟雨，杳杳孤鸿。”
(4).发付。 唐 白居易 《同梦得和思黯见赠》：“留连灯下明犹饮，断送樽前倒即休。” 宋 苏轼 《次韵答邦直子由》之二：“醉呼妙舞留连夜，闲作清诗断送秋。” 明 高明 《二郎神·秋怀》套曲：“一年好景还依旧，正橘緑橙黄时候，强把金樽开怀断送秋。” 清 徐瑶 《太恨生传》：“凄凉禪榻，断送青春。”
(5).送，推送。 宋 王庭圭 《感皇恩》词：“无情江水，断送扁舟何处。” 宋 贺铸 《忆仙姿》词：“向晚鲤鱼风，断送綵帆何处？” 宋 陆游 《春晚雨中作》诗：“方书无药医治老，风雨何心断送春。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第三折：“要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？”
(6).发葬治丧。《水浒传》第二一回：“我女儿死在牀上，怎地断送？”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“那老和尚已死了，他在地府里睁眼等你断送哩！”
(7).指送终之物。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“ 徐言 、 徐召 看见棺木坚固，衣裳整齐，扯 徐宽 弟兄到一边，説道：‘他是我家家人，将就些罢了！如何要这般好断送？’”
(8).赠送。《敦煌变文集·不知名变文》：“倾剋中间，烧钱断送。若是浮灾横疾，渐次减除；儻或大限到来，如何免脱。”
(9).陪送。谓女子随嫁的妆奁。 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“两廊僧俗，但有退贼之策的，倒赔房奩断送， 鶯鶯 与他为妻。” 元 无名氏 《连环计》第二折：“你这贱媳妇无断送，你这新女壻省钱财，覷的咱浑如芥蘚。” 元 无名氏 《符金锭》第三折：“夫人説的是也，俺收拾小姐的房奩断送便了。”
(10). 宋 元 间戏曲名词。犹饶头。 宋 孟元老 《东京梦华录·宰执亲王宗室百官入内上寿》：“且舞且唱，乐部断送《採莲》讫曲终，復羣舞。” 宋 周密 《武林旧事·最后归谒家庙》：“勾杂剧色 吴国寳 等做《年年好》，断送《四时欢》。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一有“断送引辞”。 钱南扬 《宋元南戏百一录·总说二》：“杂剧之后均有断送……求诸现代 江 浙 方言，当即‘饶头’之意。” ——《漢語大詞典》
(2).葬送；毁灭。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六：“ 朴 言：‘独臣妻有诗一首云：今日捉将官里去，这回断送老头皮。’”《古今小说·晏平仲二桃杀三士》：“今日説三个好汉，被一个身不满三尺之人，聊用微物，都断送了性命。”《再生缘》第二一回：“果然宿食将消化，胸膈宽舒渐渐平。若据众人惟用补，将为断送我残生。” 巴金 《第二次的解放》：“他们对我用的方法是精神折磨和人身侮辱，最后是断送我的政治生命。”
(3).引逗。 宋 吴潜 《满江红》词：“向黄昏断送客魂销，城头角。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“迤逗得肠荒，断送得眼乱，引惹得心忙。” 元 阿鲁威 《蟾宫曲》：“故国山河，水落江空，断送离愁， 江 南烟雨，杳杳孤鸿。”
(4).发付。 唐 白居易 《同梦得和思黯见赠》：“留连灯下明犹饮，断送樽前倒即休。” 宋 苏轼 《次韵答邦直子由》之二：“醉呼妙舞留连夜，闲作清诗断送秋。” 明 高明 《二郎神·秋怀》套曲：“一年好景还依旧，正橘緑橙黄时候，强把金樽开怀断送秋。” 清 徐瑶 《太恨生传》：“凄凉禪榻，断送青春。”
(5).送，推送。 宋 王庭圭 《感皇恩》词：“无情江水，断送扁舟何处。” 宋 贺铸 《忆仙姿》词：“向晚鲤鱼风，断送綵帆何处？” 宋 陆游 《春晚雨中作》诗：“方书无药医治老，风雨何心断送春。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第三折：“要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？”
(6).发葬治丧。《水浒传》第二一回：“我女儿死在牀上，怎地断送？”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“那老和尚已死了，他在地府里睁眼等你断送哩！”
(7).指送终之物。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“ 徐言 、 徐召 看见棺木坚固，衣裳整齐，扯 徐宽 弟兄到一边，説道：‘他是我家家人，将就些罢了！如何要这般好断送？’”
(8).赠送。《敦煌变文集·不知名变文》：“倾剋中间，烧钱断送。若是浮灾横疾，渐次减除；儻或大限到来，如何免脱。”
(9).陪送。谓女子随嫁的妆奁。 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“两廊僧俗，但有退贼之策的，倒赔房奩断送， 鶯鶯 与他为妻。” 元 无名氏 《连环计》第二折：“你这贱媳妇无断送，你这新女壻省钱财，覷的咱浑如芥蘚。” 元 无名氏 《符金锭》第三折：“夫人説的是也，俺收拾小姐的房奩断送便了。”
(10). 宋 元 间戏曲名词。犹饶头。 宋 孟元老 《东京梦华录·宰执亲王宗室百官入内上寿》：“且舞且唱，乐部断送《採莲》讫曲终，復羣舞。” 宋 周密 《武林旧事·最后归谒家庙》：“勾杂剧色 吴国寳 等做《年年好》，断送《四时欢》。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一有“断送引辞”。 钱南扬 《宋元南戏百一录·总说二》：“杂剧之后均有断送……求诸现代 江 浙 方言，当即‘饶头’之意。” ——《漢語大詞典》
春风（春風）chūn fēng
(1).春天的风。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“寤春风兮发鲜荣，絜斋俟兮惠音声。” 唐 元稹 《莺莺传》：“春风多厉，强饭为嘉。” 张天翼 《春风》：“春风是平等待人的。无论大小，一律要吹到春风的。”
(2).喻恩泽。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。” 清 钱谦益 《河南卫辉府辉县知县陈必谦前母钱氏赠孺人制》：“因亲以及亲，使海隅之枯木，咸被春风。”
(3).喻融和的气氛。 陶行知 《实施民主教育的提纲》：“视察员到时，不是带来恐怖，而是带来春风。”
(4).比喻教益；教诲。参见“ 春风化雨 ”。
(5).形容喜悦的表情。《再生缘》第七二回：“一个儿顷刻春风生粉颊，一个儿顿时喜色上眉峰。” 陈登科 《风雷》第一部第二一章：“只见她神态自如，满面春风。”
(6).比喻美貌。参见“ 春风面 ”。
(7).比喻男女间的欢爱。参见“ 春风一度 ”。
(8).指茶。 宋 黄庭坚 《谢送碾赐壑源拣牙》诗：“春风饱识大官羊，不惯腐儒汤饼肠。” 宋 陆游 《余邦英惠小山新芽作小诗以谢》之三：“谁遣春风入牙颊，诗成忽带小山香。” ——《漢語大詞典》
(2).喻恩泽。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。” 清 钱谦益 《河南卫辉府辉县知县陈必谦前母钱氏赠孺人制》：“因亲以及亲，使海隅之枯木，咸被春风。”
(3).喻融和的气氛。 陶行知 《实施民主教育的提纲》：“视察员到时，不是带来恐怖，而是带来春风。”
(4).比喻教益；教诲。参见“ 春风化雨 ”。
(5).形容喜悦的表情。《再生缘》第七二回：“一个儿顷刻春风生粉颊，一个儿顿时喜色上眉峰。” 陈登科 《风雷》第一部第二一章：“只见她神态自如，满面春风。”
(6).比喻美貌。参见“ 春风面 ”。
(7).比喻男女间的欢爱。参见“ 春风一度 ”。
(8).指茶。 宋 黄庭坚 《谢送碾赐壑源拣牙》诗：“春风饱识大官羊，不惯腐儒汤饼肠。” 宋 陆游 《余邦英惠小山新芽作小诗以谢》之三：“谁遣春风入牙颊，诗成忽带小山香。” ——《漢語大詞典》
入 rù《國語辭典》
入 [ rù ]
动- 进，由外面到里面。如：「入内」、「入场」、「入境」。
- 收进。如：「收入」、「月入十万」。《史记·卷七五·孟尝君传》：「岁余不入，货钱者多不能与其息，客奉将不给。」
- 接纳、缴纳。《国语·吴语》：「昔楚灵王不君，其臣箴谏以不入。」《金瓶梅·第一七回》：「到明日他盖这房子，多是入官抄没的数儿。」
- 参加。如：「入会」、「入股」、「入学」、「入伍」。
- 到、达。如：「入夜」、「入冬」。
- 沉没。如：「日出而作，日入而息。」
- 合宜、适合。如：「入时」、「入情入理」。
- 沉浸、深透。如：「入味」、「入骨」、「入迷」。
- 平上去入四声之一。参见「入声 」条。
- 二一四部首之一。
入 [ rǔ ]
动- 不留心的塞放。如：「一张钞票不知入到那里？」
- 暗中把财物给人。如：「偷偷入给他一包东西。」
- 陷于其中、投于其中。如：「一脚入到泥里了。」
入 [ rì ]
动- 发生性关系。《水浒传·第五一回》：「那婆婆那里有好气，便指著骂道：『你这……乱人入的贱母狗！做什么倒骂我！』」
远夷（遠夷）yuǎn yí
指远方的少数民族。《汉书·五行志下之上》：“象 陈 眊乱，不服事 周 ，而行贪暴，将致远夷之祸。”《三国志·吴志·陆瑁传》：“ 瑁 上疏諫曰：‘臣闻圣主之御远夷，羈縻而已，不常保有。’” 宋 田锡 《论军国机要朝廷大体》：“皇风日远，远夷自然入贡。” 明 焦竑 《玉堂丛语·筹策》：“远夷为强国所侵，其来愬者，恃我能为之主也。” ——《漢語大詞典》
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