天将儒道淑是邦，曾向先朝处羁客。
李曾伯〔宋代〕《过涪州怀伊川涪翁两先生》
昌黎昔作潮州游，潮人百世称名州。
又闻柳州柳子厚，柳人至今爱其柳。
二公皆以人鸣唐，所至不偶为异常。
卒今江海流落地，化作文物声名乡。
涪南僻在巴子国，地绝中州少人物。
天将儒道淑是邦，曾向先朝处羁客。
河南夫子间世贤，山谷老叟人间仙。
一时辙迹相继至，顿使光价增山川。
尝嗟道从孟轲死，一贯谁能接原委。
又嗟诗自杜甫亡，四海谁能造诗垒。
幸生伊洛续圣传，鸢鱼遂复穷天渊。
从而江右振余响，清庙又得存遗弦。
今踰元佑二百载，草木涪人尚知爱。
文章性命虽匪倖，气象风流久皆在。
惜乎两公生盛时，下与屈贾同驱驰。
涪人则幸公不幸，天下应怨涪人私。
又闻柳州柳子厚，柳人至今爱其柳。
二公皆以人鸣唐，所至不偶为异常。
卒今江海流落地，化作文物声名乡。
涪南僻在巴子国，地绝中州少人物。
天将儒道淑是邦，曾向先朝处羁客。
河南夫子间世贤，山谷老叟人间仙。
一时辙迹相继至，顿使光价增山川。
尝嗟道从孟轲死，一贯谁能接原委。
又嗟诗自杜甫亡，四海谁能造诗垒。
幸生伊洛续圣传，鸢鱼遂复穷天渊。
从而江右振余响，清庙又得存遗弦。
今踰元佑二百载，草木涪人尚知爱。
文章性命虽匪倖，气象风流久皆在。
惜乎两公生盛时，下与屈贾同驱驰。
涪人则幸公不幸，天下应怨涪人私。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天将（天將）tiān jiàng
(1).谓天上神将。《西游记》第四回：“ 悟空 大喜，恳留饮宴不肯，遂与 金星 纵着祥云，到 南天门 外。那些天丁天将，都拱手相迎。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“这种‘宽仁政策’是……派了三架飞机到瑶洞里去‘下蛋’，使他们‘惊诧为天神天将而不战自降’。”
(2).大将的美称。 唐 王维 《燕支行》：“ 汉 家天将才且雄，来时謁帝 明光宫 。”
(3). 太平天囯 官名，低于王一级。 ——《漢語大詞典》
(2).大将的美称。 唐 王维 《燕支行》：“ 汉 家天将才且雄，来时謁帝 明光宫 。”
(3). 太平天囯 官名，低于王一级。 ——《漢語大詞典》
儒道 rú dào
(1).儒家的道德原则。《荀子·子道》：“若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣；虽 舜 不能加毫末于是矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“唯《七厉》叙贤，归以儒道，虽文非拔羣，而意实卓尔矣。”
(2).泛指儒家的思想学说。 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四：“儒道在 汉 为讖讳所杂，在 宋 为二氏所杂。”
(3).谓儒家和道家的思想学说。《三国志·魏志·锺会传》：“ 弼 好论儒道，辞才逸辩，注《易》及《老子》，为尚书郎，年二十餘卒。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指儒家的思想学说。 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四：“儒道在 汉 为讖讳所杂，在 宋 为二氏所杂。”
(3).谓儒家和道家的思想学说。《三国志·魏志·锺会传》：“ 弼 好论儒道，辞才逸辩，注《易》及《老子》，为尚书郎，年二十餘卒。” ——《漢語大詞典》
淑 shū《國語辭典》
淑 [ shú ]
形- 清湛、清澈。《说文解字·水部》：「淑，清湛也。」《淮南子·本经》：「日月淑清而扬光，五星循轨而不失其行。」
- 善良、美好。如：「贤淑」、「遇人不淑」。《诗经·周南·关雎》：「窈窕淑女，君子好逑。」
- 认为好而学习、取法。《孟子·离娄下》：「予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。」
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
邦 bāng《國語辭典》
邦 [ bāng ]
名- 古时诸侯的封土，大的称为「邦」，小的称为「国」。《周礼·天官·大宰》：「大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国。」汉·郑玄·注：「大曰邦，小曰国，邦之所居亦曰国。」
- 泛称国家。如：「友邦」、「邻邦」、「联邦」、「盟邦」、「多难兴邦」。《文选·丘迟·与陈伯之书》：「故知霜露所均，不育异类；姬汉旧邦，无所杂种。」
曾 zēng/céng《國語辭典》
曾 [ zēng ]
副- 乃、竟然。《论语·为政》：「有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」
- 尚且。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？」
- 重叠的，中间隔两代亲属关系的。如：「曾祖父」、「曾孙」。
- 加多。《孟子·告子下》：「所以动心忍性，曾益其所不能。」同「增 」。
- 姓。如春秋时鲁国有曾参。
曾 [ céng ]
副- 尝、已经。表示行为、动作已经发生、进行过。如：「似曾相识」。《公羊传·闵公元年》：「庄公存之时，乐曾淫于宫中。」《史记·卷一○一·爰盎鼌错传》：「梁王以此怨盎，曾使人刺盎。」
- 重叠的、一重一重的。唐·杜甫〈成都府〉诗：「曾城填华屋，季冬树木苍。」通「层」。
- 深。《文选·郭璞·江赋》：「若乃曾潭之府，灵湖之渊，澄澹汪洸，㲿滉渊泫。」
向 （ 曏 ） xiàng《國語辭典》
向 [ xiàng ]
名- 北面的窗户。《说文解字·宀部》：「向，北出牖也。」《诗经·豳风·七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐户。」
- 方位。如：「方向」、「晕头转向」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》：「南北向皆有脊中亘。」
- 意志之归趋。如：「志向」、「意向」。
- 国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。
- 姓。如晋代有向秀。
- 对著、朝著。如：「向阳」、「相向」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗：「飞鸟没何处，青山空向人。」
- 崇尚、景仰。如：「人心向背」。《史记·卷一二○·汲黯传》：「上方向儒术，尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》：「咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。」
- 偏袒、偏爱。如：「爸爸总是向著小妹。」
- 临近、接近。如：「向晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二：「东坡春向暮，树木今何如？」
- 昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「既出，得其船，便扶向路，处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉：「凄凄不似向前声。」
- 一直以来、从来。如：「向来」、「向有研究」。《三国演义·第一四回》：「臣向蒙国恩，刻思图报。」
- 方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》：「向见年少妇人自水边小径去矣。」
- 表动作的方向、对象。如：「向前看」、「向人请教」。
先朝 xiān cháo
(1).前朝，多指上一个朝代。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“昔 扬子云 ，先朝执戟之臣耳。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“又论 濮安懿王 ，当準先朝封赠期亲尊属故事，天下韙之。” 清 顾炎武 《常熟归生晟陈生芳绩书来以诗答之》：“先朝旧事君休问，鼓角凄其满御街。” 黄人 《〈钱牧斋文钞〉序》：“迨北师南下，首僉降表，不能取巧於先朝者，欲为 冯道 、 王溥 ，以收桑榆之效。”
(2).指先帝。《南史·袁粲传》：“ 武帝 詔曰：‘ 袁粲 、 刘彦节 并与先朝同奬 宋 室。’” 宋 苏轼 《县榜》：“先朝值夷狄怀服，兵革寖息，而又体质恭俭，在位四十有二年。” ——《漢語大詞典》
(2).指先帝。《南史·袁粲传》：“ 武帝 詔曰：‘ 袁粲 、 刘彦节 并与先朝同奬 宋 室。’” 宋 苏轼 《县榜》：“先朝值夷狄怀服，兵革寖息，而又体质恭俭，在位四十有二年。” ——《漢語大詞典》
处 （ 處 ） chǔ/chù
处 [ chǔ ]
- 居住：穴居野～。
- 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。
- 跟别人一起生活，交往：融洽相～。
- 决定，决断：～理。
- 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。
- 止，隐退：～暑。
- 地方：～～。～所。
- 点，部分：长（cháng ）～。好～。
- 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。
羁客（羈客）jī kè
亦作“羇客”。 旅客；旅人。 南朝 宋 鲍照 《代櫂歌行》：“羇客离婴时，飘颻无定所。” 宋 王安石 《次韵再游城西李园》：“残红已落香犹在，羈客多伤涕自挥。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·见王》：“奔走风尘心未老，当年羈客来朝。” 清 姚鼐 《于朱子颍郡斋值仁和申改翁见示所作诗题赠》诗：“一朝解印归不得，西南飘泊猿獶愁。是时 朱君 亦羇客，携子登阁观 江 涪 。” ——《漢語大詞典》
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