词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）作邑 zuò yì
(1).谓建筑都城。《诗·大雅·文王有声》：“ 文王 受命，有此武功。既伐于 崇 ，作邑于 丰 。” 郑玄 笺：“作邑者，徙都于 丰 ，以应天命。”《诗·大雅·文王有声》“ 镐京 辟廱” 毛 传：“ 武王 作邑於 镐京 。”
(2).做县令。 宋 周密 《齐东野语·熊子复》：“不相闻者几二十年，及改秩作邑满，造朝謁 光范 。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道二年》：“ 叶顒 等荐 俞翊 为 饶州 守，言其作邑有声。” ——《漢語大詞典》
(2).做县令。 宋 周密 《齐东野语·熊子复》：“不相闻者几二十年，及改秩作邑满，造朝謁 光范 。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道二年》：“ 叶顒 等荐 俞翊 为 饶州 守，言其作邑有声。” ——《漢語大詞典》
无他（無他）wú tā
亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。
(1).没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”
(2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援 閒至 河内 ，过存 伯春 ，见其奴 吉 从西方还，説 伯春 小弟 仲舒 望见 吉 ，欲问 伯春 无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”
(3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死无他。’” 三国 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋 苏轼 《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。” ——《漢語大詞典》
(1).没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”
(2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援 閒至 河内 ，过存 伯春 ，见其奴 吉 从西方还，説 伯春 小弟 仲舒 望见 吉 ，欲问 伯春 无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”
(3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死无他。’” 三国 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋 苏轼 《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。” ——《漢語大詞典》
法 fǎ《國語辭典》
法 [ fǎ ]
名- 律令。如：「法令」、「法律」。《韩非子·定法》：「法者，宪令著于官府。」
- 制度。《礼记·曲礼下》：「祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。」
- 范式、原则。如：「文法」、「语法」。
- 途径。如：「方法」、「办法」。
- 佛、道等的道理。如：「佛法」、「法坛」。《五灯会元·卷六·谷山藏禅师》：「法尚应舍，何况非法？」
- 方术、技巧。如：「道士作法」、「魔法」。
- 法国的简称。旧音ㄈㄚˋ fà。如：「中法战争」、「英法战争」。
- 姓。如汉代有法雄。
- 仿效。如：「效法」。《周易·系辞上》：「知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。」
- 可为法则的。如：「法书」、「法帖」。
- 属于佛家的。如：「法衣」、「法号」。
法 [ fā ]
- 在「没法儿」、「想个法儿」等语词中的音读。
法 [ fá ]
- 参见「法子 」条。
精神 jīng shén
(1).指人的精气、元神。相对于形骸而言。《吕氏春秋·尽数》：“圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。” 汉 王符 《潜夫论·卜列》：“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。” 元 揭傒斯 《哭王十良仲》诗：“精神与时息，形质随日化。”
(2).指人的意识。《史记·太史公自序》：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。” 清 刘大櫆 《见吾轩诗序》：“文章者，古人之精神所藴结也。” 孙中山 《军人精神教育》：“至于精神定义若何，欲求精确之界限，固亦非易，然简括言之，第知凡非物质者，即为精神可矣。”
(3).犹实质，要旨。事物的精微所在。 宋 王安石 《读史》诗：“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“各部尚书，出则为各部长官，入则为参预政务大臣，与外国内阁官制，其精神固无异也。” 鲁迅 《三闲集·〈近代世界短篇小说集〉小引》：“只顷刻间，而仍可借一斑略知全豹，以一目尽传精神。”
(4).精力体气。《韩诗外传》卷六：“劳矣 箕子 ！尽其精神，竭其忠爱。” 宋 李清照 《〈金石录〉后序》：“﹝ 赵明诚 ﹞始负担捨舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。”《红楼梦》第五五回：“ 王夫人 便觉失了膀臂，一人能有多少精神？凡有了大事，就自己主张；将家中琐碎之事，一应都暂令 李紈 协理。”
(5).形容人或物有生气。《世说新语·言语》“ 周僕射 ” 刘孝标 注引《晋纪》：“ 伯仁 仪容弘伟，善於俛仰应答，精神足以荫映数人。” 宋 范成大 《再题瓶中梅花》诗：“风袂挽香虽淡薄，月窗横影已精神。”《红楼梦》第四九回：“十数枝红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣。” 老舍 《骆驼祥子》二十：“连大气也不出的 夏先生 也显着特别的精神。精神了两三天， 夏先生 又不大出气了。”
(6).心神；神志。指神情意态。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“精神怳惚，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意。”《北齐书·废帝纪》：“ 文宣 怒，亲以马鞭撞太子三下，由是气悸语吃，精神时復昏扰。” 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》：“遇事之盘错，其精神常镇定，而卒能有剖决以解其纷。”
(7).风采神韵。 宋 周美成 《烛影摇红》词：“风流天付与精神，全在娇波眼。” 元 钟嗣成 《一枝花·自序丑斋》套曲：“那里取 陈平 般冠玉精神， 何晏 般风流面皮；那里取 潘安 般俊俏容仪。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第十篇：“ 明 王世贞 评《子虚》《上林》，以为材极富，辞极丽，运笔极古雅，精神极流动。”
(8).精明；机警。《宋书·谢弘微传》：“童幼时，精神端审，时然后言。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐五年》：“臣观方今之人，趋进者多，廉退者少，以善求事为精神，以能訐人为风采。” 老舍 《骆驼祥子》二：“有了炮声，兵们一定得跑，那么，他自己也该精神着点了。”
(9).神通。《西游记》第二回：“ 祖师 道：‘你等起去。’叫：‘ 悟空 ，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？’”《西游记》第十六回：“你看他弄个精神，摇身一变，变做一个蜜蜂儿。”
(10).哲学名词。指人的意识、思维活动和一般的心理状态。为物质运动的最高产物。 ——《漢語大詞典》
(2).指人的意识。《史记·太史公自序》：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。” 清 刘大櫆 《见吾轩诗序》：“文章者，古人之精神所藴结也。” 孙中山 《军人精神教育》：“至于精神定义若何，欲求精确之界限，固亦非易，然简括言之，第知凡非物质者，即为精神可矣。”
(3).犹实质，要旨。事物的精微所在。 宋 王安石 《读史》诗：“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“各部尚书，出则为各部长官，入则为参预政务大臣，与外国内阁官制，其精神固无异也。” 鲁迅 《三闲集·〈近代世界短篇小说集〉小引》：“只顷刻间，而仍可借一斑略知全豹，以一目尽传精神。”
(4).精力体气。《韩诗外传》卷六：“劳矣 箕子 ！尽其精神，竭其忠爱。” 宋 李清照 《〈金石录〉后序》：“﹝ 赵明诚 ﹞始负担捨舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。”《红楼梦》第五五回：“ 王夫人 便觉失了膀臂，一人能有多少精神？凡有了大事，就自己主张；将家中琐碎之事，一应都暂令 李紈 协理。”
(5).形容人或物有生气。《世说新语·言语》“ 周僕射 ” 刘孝标 注引《晋纪》：“ 伯仁 仪容弘伟，善於俛仰应答，精神足以荫映数人。” 宋 范成大 《再题瓶中梅花》诗：“风袂挽香虽淡薄，月窗横影已精神。”《红楼梦》第四九回：“十数枝红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣。” 老舍 《骆驼祥子》二十：“连大气也不出的 夏先生 也显着特别的精神。精神了两三天， 夏先生 又不大出气了。”
(6).心神；神志。指神情意态。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“精神怳惚，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意。”《北齐书·废帝纪》：“ 文宣 怒，亲以马鞭撞太子三下，由是气悸语吃，精神时復昏扰。” 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》：“遇事之盘错，其精神常镇定，而卒能有剖决以解其纷。”
(7).风采神韵。 宋 周美成 《烛影摇红》词：“风流天付与精神，全在娇波眼。” 元 钟嗣成 《一枝花·自序丑斋》套曲：“那里取 陈平 般冠玉精神， 何晏 般风流面皮；那里取 潘安 般俊俏容仪。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第十篇：“ 明 王世贞 评《子虚》《上林》，以为材极富，辞极丽，运笔极古雅，精神极流动。”
(8).精明；机警。《宋书·谢弘微传》：“童幼时，精神端审，时然后言。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐五年》：“臣观方今之人，趋进者多，廉退者少，以善求事为精神，以能訐人为风采。” 老舍 《骆驼祥子》二：“有了炮声，兵们一定得跑，那么，他自己也该精神着点了。”
(9).神通。《西游记》第二回：“ 祖师 道：‘你等起去。’叫：‘ 悟空 ，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？’”《西游记》第十六回：“你看他弄个精神，摇身一变，变做一个蜜蜂儿。”
(10).哲学名词。指人的意识、思维活动和一般的心理状态。为物质运动的最高产物。 ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
拊摩 fǔ mó
抚摸。 唐 玄奘 《大唐西域记·宝罗伐悉底国》：“善男子，我今看汝，以手拊摩，病苦皆愈。” 清 梁章钜 《归田琐记·李文贞公逸事》：“时公方九岁，随其封翁杂立稠人中，为盗魁所见，呼其进祠，拊摩而噢咻之，并假封翁以词色。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。