所欣廷兰秀，一一莫可拣。
神灵造天极，仁深祚绵远。
光尧渡江初，属族扶日辇。
南来逾百年，瓜瓞载繁衍。
开江一枝灯，海滨发长焰。
绍兴庚辰第，伯祖维创见。
自此灯灯续，儒科已累践。
侄也幼则孤，门户中屯蹇。
执编青衿后，浪策礼部选。
有叔行派亲，隔蓦此异闬。
天都邂逅初，觌面苦恨晚。
为言起家难，铢积勤靡倦。
相从忽问劳。把臂互惊叹。
霅城每频过，访我李曹掾。
及兹脱选海，几拟谢深眷。
三年在奔波，留滞颜色靦。
扁舟此经从，相见笑而莞。
排日罗酒浆，延顾礼既腆。
所欣廷兰秀，一一莫可拣。
读书固有获，而况多积善。
窦桂未足夸，王槐定应显。
愿言阐宏规，涵肆观文典。
士业止科名，耕耨工亦浅。
胸中浇万卷，落笔自精悍。
何当它年来，大雅见文宪。
功名固悬命，立志毋狭褊。
微言勿谓迂，聊作友于勉。
光尧渡江初，属族扶日辇。
南来逾百年，瓜瓞载繁衍。
开江一枝灯，海滨发长焰。
绍兴庚辰第，伯祖维创见。
自此灯灯续，儒科已累践。
侄也幼则孤，门户中屯蹇。
执编青衿后，浪策礼部选。
有叔行派亲，隔蓦此异闬。
天都邂逅初，觌面苦恨晚。
为言起家难，铢积勤靡倦。
相从忽问劳。把臂互惊叹。
霅城每频过，访我李曹掾。
及兹脱选海，几拟谢深眷。
三年在奔波，留滞颜色靦。
扁舟此经从，相见笑而莞。
排日罗酒浆，延顾礼既腆。
所欣廷兰秀，一一莫可拣。
读书固有获，而况多积善。
窦桂未足夸，王槐定应显。
愿言阐宏规，涵肆观文典。
士业止科名，耕耨工亦浅。
胸中浇万卷，落笔自精悍。
何当它年来，大雅见文宪。
功名固悬命，立志毋狭褊。
微言勿谓迂，聊作友于勉。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）所 suǒ《國語辭典》
所 [ suǒ ]
名- 地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》：「厥之谏我也，必于无人之所。」
- 恰当的位置。如：「死得其所」。《易经·系辞下》：「交易而退，各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》：「必能使行阵和睦，优劣得所也。」
- 量词。计算建筑物的单位。如：「一所房子」、「三所学校」。
- 约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》：「父去里所，复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》：「彗星出天船北，长二尺所。」
- 机关或机构的名称。如：「区公所」、「派出所」、「研究所」。
- 姓。如汉代有所忠、所辅。
- 表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》：「齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗：「所来为宗族，亦不为盘飧。」
- 表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》：「长勺之役，曹刿问所以战于庄公。」
- 假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。」《左传·僖公二十四年》：「所不与舅氏同心者，有如白水。」
- 虚字。置在动词前，暗示动作达到的事物。如：「前所未闻」。《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
- 与「为」或「被」合用，表示被动的意思。如：「他的作品为一般青年人所喜爱。」
- 相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》：「江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。」
欣 xīn《國語辭典》
欣 [ xīn ]
动- 悦服、爱戴。《国语·晋语二》：「庶几曰诸侯义而抚之，百姓欣而奉之，国可以固。」
- 喜乐。如：「欣慰」、「欣然忘忧」。《庄子·秋水》：「于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。」
- 姓。如五代时有欣彪。
廷 tíng《國語辭典》
廷 [ tíng ]
名- 君主时代，国君办事与发布政令的地方。如：「朝廷」、「宫廷」。《史记·卷八一·廉颇蔺相如传》：「秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「彤庭所分帛，本自寒女出。」
- 地方官吏办事的处所。如：「县廷」。唐·韩愈〈为裴相公让官表〉：「移官府廷，因佐戎幕。」
- 庭院。汉·王充《论衡·论死》：「满堂盈廷，填塞巷路。」通「庭」。
兰秀（兰秀）
汉武帝秋风辞兰有秀兮菊有芳怀佳人兮不能忘 ——《骈字类编》
一一 yī yī
(1).逐一；一个一个地。《韩非子·内储说上》：“ 齐 宣王 使人吹竽，必三百人。 南郭 处士请为王吹竽， 宣王 説之，廪食以数百人。 宣王 死， 湣王 立，好一一听之，处士逃。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏晋 。此人一一为具言，所闻皆嘆惋。” 宋 苏轼 《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。” 老舍 《四世同堂》第一部十四：“在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有 北平 人才能一一叫出名字来的水果。”
(2).完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳” 汉 郑玄 注：“偏，谓二名不一一讳也。” 孔颖达 疏：“谓两字作名，不一一讳之也。”《西游记》第五七回：“向后再不敢行凶，一一受师父教诲。” 鲁迅 《野草·好的故事》：“青天上面有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”
(3).旧时书信常用语。谓详细叙述。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。” 晋 王羲之 《羊参军帖》：“ 羊参军 寻至，具一一。” 唐 韩愈 《与孟东野书》：“ 愈 眼疾，比剧，甚无聊，不復一一。” 宋 车若水 《脚气集》卷上：“ 王右军 帖，多于后结写不具，犹言不备也。有时写不备，其不具草书似不一一。 蔡君謨 帖竝写不一一，亦不失理。”
(4). 汉 扬雄 《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》：“夫一一，所以摹始而测深也。” 范望 注：“一一起於黄泉，故谓之始；在泉之中，故测深也。” ——《漢語大詞典》
(2).完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳” 汉 郑玄 注：“偏，谓二名不一一讳也。” 孔颖达 疏：“谓两字作名，不一一讳之也。”《西游记》第五七回：“向后再不敢行凶，一一受师父教诲。” 鲁迅 《野草·好的故事》：“青天上面有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”
(3).旧时书信常用语。谓详细叙述。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。” 晋 王羲之 《羊参军帖》：“ 羊参军 寻至，具一一。” 唐 韩愈 《与孟东野书》：“ 愈 眼疾，比剧，甚无聊，不復一一。” 宋 车若水 《脚气集》卷上：“ 王右军 帖，多于后结写不具，犹言不备也。有时写不备，其不具草书似不一一。 蔡君謨 帖竝写不一一，亦不失理。”
(4). 汉 扬雄 《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》：“夫一一，所以摹始而测深也。” 范望 注：“一一起於黄泉，故谓之始；在泉之中，故测深也。” ——《漢語大詞典》
莫 mò/mù《國語辭典》
莫 [ mò ]
副- 表示禁止的用语，相当于「勿」、「毋」。如：「非请莫入」、「闲言莫说」。《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「君有急病见于面，莫多饮酒。」唐·李白〈将进酒〉：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」
- 没有。《论语·宪问》：「子曰：『莫我知也夫。』」《孟子·梁惠王上》：「晋国，天下莫强焉，叟之所知也。」
- 不能、不可。如：「变化莫测」、「莫测高深」。
- 姓。如北魏有莫含，清代有莫友芝。
莫 [ mù ]
名- 「暮」的本字。指日落、黄昏时候。《诗经·齐风·东方未明》：「不能辰夜，不夙则莫。」宋·张元干〈石州慢·雨急云飞〉词：「雨急云飞，瞥然惊散，莫天凉月。」
- 一种蔬菜。《诗经·魏风·汾沮洳》：「彼汾沮洳，言采其莫。」
- 晚、迟。《论语·先进》：「莫春者，春服既成。」通「暮」。
可 kě/kè《國語辭典》
可 [ kě ]
动- 肯定、赞成、赞同。如：「许可」。《史记·卷八七·李斯传》：「始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓。」唐·柳宗元〈答韦中立论师道书〉：「吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。」
- 适宜。《庄子·天运》：「其味相反，而皆可于口。」《西游记·第一二回》：「凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。」
- 病愈、痊愈。《董西厢·卷五》：「针灸没灵验，医疗难痊可。」《三国演义·第八○回》：「待军师病可，行之未迟。」
- 当、对著。唐·刘禹锡〈生公讲堂〉诗：「高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。」
- 值得、堪。如：「可贵」、「可敬」。《诗经·豳风·东山》：「町畽鹿场，熠燿宵行，不可畏也，伊可怀也。」唐·陈陶〈陇西行〉四首之二：「可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。」
- 能够。如：「你可以走了。」《诗经·秦风·黄鸟》：「彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。」汉·王充《论衡·率性》：「人之性，善可变为恶，恶可变为善。」
- 却。如：「你去，我可不去。」唐·李白〈相逢行〉：「相见情已深，未语可知心。」元·关汉卿《拜月亭·第二折》：「那玉砌朱廉与画堂，我也可觑得寻常。」
- 约略、约计。《韩非子·外储说左上》：「夺辔代之御，可数百步。」唐·王维〈洛阳女儿行〉：「洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。」
- 岂。唐·韦庄〈长安清明〉诗：「蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。」
- 表示疑问。如：「你可知道？」、「你可想过？」
- 真、确实。《辽史·卷三○·天祚皇帝本纪·赞曰》：「太祖、太宗乘百战之势，辑新造之邦，英谋叡略，可谓远矣。」《水浒传·第七三回》：「谷雨初晴，可是丽人天气。」
- 但是、可是。如：「他虽然笨，可很用功。」
- 用于句中，表示加强语气。如：「你可回来了。」、「这下可好了！」
- 美好的。如：「可人儿」。
- 姓。如唐代有可中正。
可 [ kè ]
- 参见「可汗 」条。
拣 （ 揀 ） jiǎn
拣 [ jiǎn ]
- 挑选：挑～。～择。～选。挑肥～瘦。
- 同“捡”。
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