词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）摩挲 mā sā
亦作“ 摩莎 ”。亦作“ 摩娑 ”。
(1).揉搓。《礼记·郊特牲》“汁献涚于醆酒” 汉 郑玄 注：“摩莎泲之，出其香汁。” 冰心 《南归》：“ 涵 和 华 摩挲着忧愁的倦眼，和我交替。”
(2).抚摸。《释名·释姿容》：“摩娑，犹末杀也，手上下之言也。”《后汉书·方术传下·蓟子训》：“后人復於 长安 东 霸城 见之，与一老公共摩挲铜人。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“牧童敲火牛礪角，谁復著手为摩挲？” 清 昭梿 《啸亭续录·吴六奇》：“其署中有峻石高数丈， 查 爱之，摩挲抚惜，因醉题‘縐石’。”
(3).琢磨。 元 汤式 《一枝花·劝妓女从良》套曲：“试点检鶯花簿，细摩挲烟月文。” 清 周亮工 《书影》卷五：“兴至则解衣盘礴，一妻二女，皆能点染设色，相与摩挲指示，共相娱悦。”
(4).模糊。 宋 陆游 《睡起遣怀》诗：“摩挲困睫喜汤熟，小瓶自拆山茶香。” 元 杨显之 《酷寒亭》第三折：“你莫不是眼摩挲，错认了你这亲眷，你却是姓甚么。”《金瓶梅词话》第八回：“此时宿酒未醒，醉眼摩娑，前合后仰。” 傅敷 《感秋》诗之三：“欲写沉忧付壮歌，江山眼底认摩娑。”
(5).消磨。 明 王九思 《曲江春》第四折：“从今后，青山止许 巢由 採，黄金休把 相如 买，摩挲了壮怀。” 明 陈继儒 《读书镜》卷一：“大抵著书，上者羽翼世道……又次者资辅聪明，又次者摩娑岁月。”
(6).摸索。 清 蒲松龄 《聊斋志异·孤嫁女》：“时值上弦，幸月色昏黄，门户可辨。摩娑数进，始抵后楼。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“譬如黑暗之中未睹天目，暗中摩挲，不辨方位，何能不误入迷途以待天晓乎？” ——《漢語大詞典》
(1).揉搓。《礼记·郊特牲》“汁献涚于醆酒” 汉 郑玄 注：“摩莎泲之，出其香汁。” 冰心 《南归》：“ 涵 和 华 摩挲着忧愁的倦眼，和我交替。”
(2).抚摸。《释名·释姿容》：“摩娑，犹末杀也，手上下之言也。”《后汉书·方术传下·蓟子训》：“后人復於 长安 东 霸城 见之，与一老公共摩挲铜人。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“牧童敲火牛礪角，谁復著手为摩挲？” 清 昭梿 《啸亭续录·吴六奇》：“其署中有峻石高数丈， 查 爱之，摩挲抚惜，因醉题‘縐石’。”
(3).琢磨。 元 汤式 《一枝花·劝妓女从良》套曲：“试点检鶯花簿，细摩挲烟月文。” 清 周亮工 《书影》卷五：“兴至则解衣盘礴，一妻二女，皆能点染设色，相与摩挲指示，共相娱悦。”
(4).模糊。 宋 陆游 《睡起遣怀》诗：“摩挲困睫喜汤熟，小瓶自拆山茶香。” 元 杨显之 《酷寒亭》第三折：“你莫不是眼摩挲，错认了你这亲眷，你却是姓甚么。”《金瓶梅词话》第八回：“此时宿酒未醒，醉眼摩娑，前合后仰。” 傅敷 《感秋》诗之三：“欲写沉忧付壮歌，江山眼底认摩娑。”
(5).消磨。 明 王九思 《曲江春》第四折：“从今后，青山止许 巢由 採，黄金休把 相如 买，摩挲了壮怀。” 明 陈继儒 《读书镜》卷一：“大抵著书，上者羽翼世道……又次者资辅聪明，又次者摩娑岁月。”
(6).摸索。 清 蒲松龄 《聊斋志异·孤嫁女》：“时值上弦，幸月色昏黄，门户可辨。摩娑数进，始抵后楼。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“譬如黑暗之中未睹天目，暗中摩挲，不辨方位，何能不误入迷途以待天晓乎？” ——《漢語大詞典》
匣中
唐 李益 夜发军中 边马枥上惊，雄剑匣中鸣。
唐 白居易 慵不能 匣中亦有琴，手慵不能弹。
唐 杜荀鹤 投郑先辈 匣中长剑未酬恩，不遇男儿不合论。 ——《骈字类编》
唐 白居易 慵不能 匣中亦有琴，手慵不能弹。
唐 杜荀鹤 投郑先辈 匣中长剑未酬恩，不遇男儿不合论。 ——《骈字类编》
龙 （ 龍 ） lóng
龙 [ lóng ]
- 传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨：～舟。～灯。～宫。～驹（骏马，喻才华出众的少年）。画～点睛。～蟠虎踞。
- 古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫：恐～。
- 封建时代用作皇帝的象征，或称关于皇帝的东西：～颜。～体。～袍。
- 姓。
起 qǐ《國語辭典》
起 [ qǐ ]
动- 站立、坐起。如：「起立」、「起来」。《礼记·曲礼上》：「请业则起，请益则起。」唐·白居易〈与元微之书〉：「垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。」
- 起床、离开床铺。如：「早睡早起」。《孟子·尽心上》：「鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。」《礼记·内则》：「孺子蚤寝晏起，唯所欲食无时。」
- 始、开始。如：「起迄」、「起笔」、「从今起」、「万事起头难」。《汉书·卷一○○·叙传下》：「以述《汉书》，起元高祖。」
- 发动、产生。如：「起疑」、「起风」、「肃然起敬」。《吕氏春秋·贵直论·直谏》：「百邪悉起。」汉·高祖〈大风歌〉：「大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。」
- 复苏、痊愈、好转。如：「起死回生」、「一病不起」。《国语·吴语》：「君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。」《后汉书·卷三五·郑玄传》：「玄乃发墨守，针膏肓，起癈疾。」
- 取出。如：「起货」、「起赃」、「起出凶刀一把。」
- 出仕、举用。如：「起用」、「东山再起」。《战国策·秦策二》：「召公孙显于韩，起樗里子于国。」宋·辛弃疾〈水龙吟·老来曾识渊明〉词：「甚东山何事，当时也道，为苍生起。」
- 拟订。如：「起草章程」、「起个大纲」。
- 出身。《汉书·卷三九·萧何曹参传·赞曰》：「萧何、曹参皆起秦刀笔吏，当时录录未有奇节。」
- 建筑、建立。如：「白手起家」、「平地起高楼」。《三国志·卷四七·吴书·吴主权传》：「治城郭，起谯楼。」
- 诗文首句、首联或首段。《通俗编·文学引范德机·诗法》：「作诗有四法，起要平直，承宜舂容，转要变化，合要渊永。」
- 量词：➊ 计算分批的人的单位。相当于「群」。如：「店里来了两起客人。」《红楼梦·第四四回》：「且平儿又是个极聪明极清俊的上等女孩儿，比不得那起俗蠢拙物。」➋ 计算事件发生的单位。如：「高速公路上发生了数起连环车祸。」、「警方最近侦破了一起掳人勒索案。」
- 置于动词之后，表示及、到的意思。如：「想起往事，真是不胜感慨！」、「只要谈起女友，他便眉开眼笑。」
- 置于动词之后，表示足够或不够的意思。如：「经得起现实的考验。」、「承受不起舆论压力。」
视 （ 視 ） shì
视 [ shì ]
- 看：～觉。～力。～野。鄙～。注～。近～。～而不见。熟～无睹。
- 亲临某事：～事。～察。
- 看待：藐～。重～。等闲～之。
- 看望：探～。省（xǐng ）～。
- 比照：“天子之卿受地～侯”。
- 古同“示”，表明。
斗牛 dǒu niú
(1).二十八宿中的斗宿和牛宿。 北周 庾信 《哀江南赋》：“路已分於 湘 汉 ，星犹看於斗牛。” 唐 贾岛 《逢博陵故人彭兵曹》诗：“踏雪携琴相就宿，夜深开户斗牛斜。” 陈毅 《中秋》诗：“夜阑倍觉寒光满，欲向天河射斗牛。”
(2).指 吴 越 地区。因其当斗、牛二宿之分野，故称。 宋 曾巩 《移守江西先寄潘延之节推》诗：“幸逢怀紱入斗牛，喜得披山收寳玉。”
(3).指斗牛服的服色。《明史·舆服志三》：“寻赐羣臣大红紵丝罗纱各一。其服色，一品斗牛，二品飞鱼。” 文斐 《寄赠今希约真》诗：“貺我皆金玉，罗胸尽斗牛。”参见“ 斗牛服 ”。
(4).传说 晋 初时，斗、牛之间常有紫气照射， 雷焕 以为是宝剑之精上彻于天所致。见《晋书·张华传》。后因以斗牛指代宝剑，亦泛指剑。 清 李声振 《百戏竹枝词·吞剑》：“亡命居然弹鋏游，还能饮刃向咽喉。中藏戈戟人间有，莫道胸能吐斗牛。”
亦作“鬭牛”。 ——《漢語大詞典》
(2).指 吴 越 地区。因其当斗、牛二宿之分野，故称。 宋 曾巩 《移守江西先寄潘延之节推》诗：“幸逢怀紱入斗牛，喜得披山收寳玉。”
(3).指斗牛服的服色。《明史·舆服志三》：“寻赐羣臣大红紵丝罗纱各一。其服色，一品斗牛，二品飞鱼。” 文斐 《寄赠今希约真》诗：“貺我皆金玉，罗胸尽斗牛。”参见“ 斗牛服 ”。
(4).传说 晋 初时，斗、牛之间常有紫气照射， 雷焕 以为是宝剑之精上彻于天所致。见《晋书·张华传》。后因以斗牛指代宝剑，亦泛指剑。 清 李声振 《百戏竹枝词·吞剑》：“亡命居然弹鋏游，还能饮刃向咽喉。中藏戈戟人间有，莫道胸能吐斗牛。”
亦作“鬭牛”。 ——《漢語大詞典》
耿 gěng《國語辭典》
耿 [ gěng ]
形- 明亮的、光大的。如：「耿月」。《书经·立政》：「以觐文王之耿光，以扬武王之大烈。」
- 正直不阿的。如：「耿介」、「耿直」。唐·韩愈〈南山诗〉：「参差相叠重，刚耿陵宇宙。」
- 悲伤、悲痛。《梁书·卷二七·殷钧传》：「知比诸德，哀顿为过，又所进殆无一溢，甚以酸耿。」
- 照耀。《国语·晋语三》：「若入，必伯诸侯以见天子，其光耿于民矣。」宋·陆游〈西村〉诗：「一首清诗记今夕，细云新月耿黄昏。」
- 姓。如汉代有耿寿昌。
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