词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)霓 ní《國語辭典》
霓 [ ní ]
名- 与虹同时出现的彩色圆弧外圈。《楚辞·王襃·九怀·蓄英》:「修余兮袿衣,骑霓兮南上。」唐·杜甫〈泛溪〉诗:「练练峰上雪,纤纤云表霓。」也称为「副虹」。
- 姓。如明代有霓济。
氅 chǎng《國語辭典》
氅 [ chǎng ]
名- 用鸟毛编成的外套、大衣。如:「大氅」、「羽氅」。《红楼梦·第五二回》:「把昨儿那一件乌云豹的氅衣给他罢。」
- 用鸟毛编成的旌旗。《新唐书·卷二三·仪卫志上》:「第一行,长戟,六色氅,领军卫赤氅,威卫青氅、黑氅。」
蹁跹(蹁躚)pián xiān
(1).旋转的舞姿。 唐 元稹 《代曲江老人》诗:“掉荡云门发,蹁躚鷺羽振。” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第二出:“闹清明鶯声婉囀,荡花枝蝶翅蹁躚。” 冰心 《寄小读者》二五:“我梦见那个雪人,在我刚刚完工之后,她忽然蹁跹起舞。”
(2).行不正貌;跛行貌。 宋 苏轼 《哭干儿》诗之一:“幼子真吾儿,眉角生已似。未期观所好,蹁躚逐书史。” 明 许自昌 《水浒记·渔色》:“须知 子猷 访 戴 步蹁躚,谁知 吕安 题凤惜留连。” ——《漢語大詞典》
(2).行不正貌;跛行貌。 宋 苏轼 《哭干儿》诗之一:“幼子真吾儿,眉角生已似。未期观所好,蹁躚逐书史。” 明 许自昌 《水浒记·渔色》:“须知 子猷 访 戴 步蹁躚,谁知 吕安 题凤惜留连。” ——《漢語大詞典》
拜 bài《國語辭典》
拜 [ bài ]
動- 一種禮節行為:➊ 對人低頭拱手行禮,或兩手扶地跪下磕頭。如:「交拜」、「叩拜」。《左傳·僖公三十二年》:「卜偃使大夫拜曰:『君命大事,將有西師過軼我,擊之必大捷焉。』」➋ 對神明的行禮。有時合掌,有時執香。如:「大拜拜」、「拜佛吃素」。
- 為訪問人或看望人的客氣語法。如:「回拜」、「拜見」。
- 引申為祝賀的意思。如:「拜壽」。
- 任官、授職。《文選·李密·陳情表》:「臣以供養無主,辭不赴命,詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。」《三國演義·第四回》:「卓見邕大喜,一月三遷其官,拜為侍中,甚見親厚。」
- 姓。如宋代有拜瑚。
- 電腦上八個位元合成的一組,稱為「拜」(byte)。如:「在倚天中文系統中,一個中文字元占了兩個拜。」
玉宸 yù chén
(1).天宫。 唐 严休复 《唐昌观玉蕊花折有仙人游恨然成二绝》之一:“终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。” 清 刘献廷 《题文昌宫柏》诗:“玉宸丹闕九天上,翠叶金枝鬱相向。”
(2).借指天帝。 宋 苏辙 《赠司空张公安道挽词》之二:“闻道骑箕尾,还应事玉宸。”
(3).帝王的宫殿。 宋 黄庭坚 《吴君送水仙花并二大本》诗:“何时持上玉宸殿,乞与宫梅定等差。” 明 李东阳 《弘治庚戌三月十五日殿试读卷东阁次都宪屠公韵》:“状元忠孝何人是,遥见炉香上玉宸。”
(4).借指帝王。 宋 范仲淹 《过陈州上晏相公》诗:“曩由清举玉宸知,今觉光荣冠一时。” 元 耶律楚材 《次云卿见赠》:“济济千官侍玉宸,尊贤容众更亲亲。” ——《漢語大詞典》
(2).借指天帝。 宋 苏辙 《赠司空张公安道挽词》之二:“闻道骑箕尾,还应事玉宸。”
(3).帝王的宫殿。 宋 黄庭坚 《吴君送水仙花并二大本》诗:“何时持上玉宸殿,乞与宫梅定等差。” 明 李东阳 《弘治庚戌三月十五日殿试读卷东阁次都宪屠公韵》:“状元忠孝何人是,遥见炉香上玉宸。”
(4).借指帝王。 宋 范仲淹 《过陈州上晏相公》诗:“曩由清举玉宸知,今觉光荣冠一时。” 元 耶律楚材 《次云卿见赠》:“济济千官侍玉宸,尊贤容众更亲亲。” ——《漢語大詞典》
发挥(發揮)fā huī
(1).把内在的性质或能力表现出来。《易·乾》:“六爻发挥,旁通情也。” 孔颖达 疏:“发谓发越也,挥谓挥散也。言六爻发越挥散,旁通万物之情也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“是以综学在博,取事贵约,校练务精,捃理须覈,众美辐輳,表里发挥。” 唐 杜牧 《代人举周敬复自代状》:“掌纶言於西掖,才称发挥;参密命於内庭,众推忠慎。” 宋 苏轼 《贺高阳王待制启》:“恭惟某官膺天大任,於时有为,发挥才谋,更歷事任。” 魏巍 《东方》第五部第一章:“我们需要发挥主观能动性,需要现在就拿出办法来抵销敌人的火力优势。”
(2).阐发,把意思或道理充分表达出来。 唐 柳宗元 《哭连州员外司马》诗:“六学诚一贯,精义穷发挥。” 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》:“ 寀 苦心探賾,多所发挥。” 明 李贽 《答耿司寇书》:“ 东廓先生 专发挥 阳明先生 ‘良知’之旨,以继往开来为己任。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七:“作词气体要浑厚,血脉贵贯通。血脉要贯通,而发挥忌刻露。” 曹禺 《北京人》第二幕:“ 袁博士 ,你不介意我再发挥几句吧。”
(3).引申为吩咐,出主意。 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》:“[小旦]何不行个令儿,大家欢饮?[丑]敬候主人发挥。”
(4).使奋起。 唐 李白 《化城寺大钟铭》:“天以震雷鼓羣动,佛以鸿鐘惊大梦,而能发挥沉潜,开觉茫蠢,则鐘之取象,其义博哉!”
(5).犹衬托。 唐 刘禹锡 《杨柳枝词》之二:“桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥。” 宋 范成大 《两虫》诗:“鷓鴣忧兄行不得,杜宇劝客不如归。天涯羈思难绘画,惟有两虫相发挥。” 明 袁宏道 《上方》:“卑者远翠稠迭,为屏为障,千山万壑,与平原旷野相发挥,所以入目尤易。”
(6).宣扬;表彰。《新唐书·陈子昂传》:“ 天皇大帝 揽元符,东封 太山 ,然未建明堂,享上帝,使万世鸿业闕而不照,殆留此盛德,以发挥陛下哉!” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》:“臣等谓宜命协律播之声歌,詔太史编之简策,以发挥不世之鸿休,张大无伦之丕绩。” 清 顾炎武 《〈井中心史歌〉序》:“悲年运之日往,值禁罔之逾密,而见贤思齐,独立不惧,故作此歌以发挥其事云尔。”
(7).指宣传。 周素园 《贵州民党痛史》第三篇第八章:“开设报馆,发挥本社(自治社)之主张。”
(8).引荐;推重。《太平广记》卷一五七引《河东记·李敏求》:“受生苦穷薄,故人当要路,不能相发挥乎?” 宋 王安石 《送杨骥秀才归鄱阳》诗:“巾箱所得皆幽懿,亦见乡人为发挥。”
(9).在原有的基础上发展。 宋 范仲淹 《得地千里不如一贤赋》:“附益我疆,虽有邦畿之远;发挥王业,难居家食之先。” 茅盾 《子夜》四:“自从四十岁上,他生了一位宝贝儿子以后,他那种贪财吝啬刻薄的天性就特别发挥。”
(10).犹抒发。 元 萨都剌 《相逢行赠别旧友治将军》诗序:“予始见君而惧,次得君而喜,终会君而乐,又得名山水以发挥久别抑鬱之怀。”
(11).犹发作,动作。《二刻拍案惊奇》卷三一:“ 王俊 有了酒意,做出财主的样式,支手舞脚的发挥。” ——《漢語大詞典》
(2).阐发,把意思或道理充分表达出来。 唐 柳宗元 《哭连州员外司马》诗:“六学诚一贯,精义穷发挥。” 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》:“ 寀 苦心探賾,多所发挥。” 明 李贽 《答耿司寇书》:“ 东廓先生 专发挥 阳明先生 ‘良知’之旨,以继往开来为己任。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七:“作词气体要浑厚,血脉贵贯通。血脉要贯通,而发挥忌刻露。” 曹禺 《北京人》第二幕:“ 袁博士 ,你不介意我再发挥几句吧。”
(3).引申为吩咐,出主意。 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》:“[小旦]何不行个令儿,大家欢饮?[丑]敬候主人发挥。”
(4).使奋起。 唐 李白 《化城寺大钟铭》:“天以震雷鼓羣动,佛以鸿鐘惊大梦,而能发挥沉潜,开觉茫蠢,则鐘之取象,其义博哉!”
(5).犹衬托。 唐 刘禹锡 《杨柳枝词》之二:“桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥。” 宋 范成大 《两虫》诗:“鷓鴣忧兄行不得,杜宇劝客不如归。天涯羈思难绘画,惟有两虫相发挥。” 明 袁宏道 《上方》:“卑者远翠稠迭,为屏为障,千山万壑,与平原旷野相发挥,所以入目尤易。”
(6).宣扬;表彰。《新唐书·陈子昂传》:“ 天皇大帝 揽元符,东封 太山 ,然未建明堂,享上帝,使万世鸿业闕而不照,殆留此盛德,以发挥陛下哉!” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》:“臣等谓宜命协律播之声歌,詔太史编之简策,以发挥不世之鸿休,张大无伦之丕绩。” 清 顾炎武 《〈井中心史歌〉序》:“悲年运之日往,值禁罔之逾密,而见贤思齐,独立不惧,故作此歌以发挥其事云尔。”
(7).指宣传。 周素园 《贵州民党痛史》第三篇第八章:“开设报馆,发挥本社(自治社)之主张。”
(8).引荐;推重。《太平广记》卷一五七引《河东记·李敏求》:“受生苦穷薄,故人当要路,不能相发挥乎?” 宋 王安石 《送杨骥秀才归鄱阳》诗:“巾箱所得皆幽懿,亦见乡人为发挥。”
(9).在原有的基础上发展。 宋 范仲淹 《得地千里不如一贤赋》:“附益我疆,虽有邦畿之远;发挥王业,难居家食之先。” 茅盾 《子夜》四:“自从四十岁上,他生了一位宝贝儿子以后,他那种贪财吝啬刻薄的天性就特别发挥。”
(10).犹抒发。 元 萨都剌 《相逢行赠别旧友治将军》诗序:“予始见君而惧,次得君而喜,终会君而乐,又得名山水以发挥久别抑鬱之怀。”
(11).犹发作,动作。《二刻拍案惊奇》卷三一:“ 王俊 有了酒意,做出财主的样式,支手舞脚的发挥。” ——《漢語大詞典》
道德 dào dé
(1).社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定,并为一定的社会经济基础服务。不同的时代,不同的阶级具有不同的道德观念。《韩非子·五蠹》:“上古竞于道德,中世逐於智谋,当今争於气力。”《后汉书·种岱传》:“臣闻仁义兴则道德昌,道德昌则政化明,政化明而万姓寧。” 唐 韩愈 《原道》:“凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。” 巴金 《家》三三:“他又一次夸张地感觉到自己的道德力量超过了这个快要崩溃的大家庭。”
(2). 老子 《道德经》的省称。 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》:“闭帘注《道德》,开卦述天爵。” 唐 杜甫 《冬日谒玄元皇帝庙》诗:“世家遗旧史,《道德》付今王。” 元 倪瓒 《康素子杂言》诗:“《道德》五千言,玄之又而玄。”
(3).僧道修行的功夫、法术。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》:“都讲闍梨道德高,音律清泠能宛转。”《水浒传》第五三回:“我等自是出家人,不曾恼犯了你,你因何夜来越墙而过,入来把斧劈我?若是我无道德,已被杀了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》:“忽二女鬼现灯下,向僧作礼曰:‘师等皆饮酒食肉……烦师传语主人,别延道德高者为之,则幸得超生矣。’” ——《漢語大詞典》
(2). 老子 《道德经》的省称。 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》:“闭帘注《道德》,开卦述天爵。” 唐 杜甫 《冬日谒玄元皇帝庙》诗:“世家遗旧史,《道德》付今王。” 元 倪瓒 《康素子杂言》诗:“《道德》五千言,玄之又而玄。”
(3).僧道修行的功夫、法术。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》:“都讲闍梨道德高,音律清泠能宛转。”《水浒传》第五三回:“我等自是出家人,不曾恼犯了你,你因何夜来越墙而过,入来把斧劈我?若是我无道德,已被杀了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》:“忽二女鬼现灯下,向僧作礼曰:‘师等皆饮酒食肉……烦师传语主人,别延道德高者为之,则幸得超生矣。’” ——《漢語大詞典》
五千文 wǔ qiān wén
即五千言。 唐 白居易 《读〈老子〉》诗:“若道 老君 是知者,缘何自著五千文。” ——《漢語大詞典》
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