词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）闻 （ 聞 ） wén
闻 [ wén ]
- 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。
- 听见的事情，消息：新～。传～。见～。
- 出名，有名望：～人。～达。
- 名声：令～（好名声）。丑～。
- 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？
- 姓。
结 （ 結 ） jié/jiē
结 [ jié ]
- 系（jì），绾（wǎn ）：～网。～绳。～扎。
- 条状物打成的疙瘩：打～。蝴蝶～。
- 聚，合：～晶。～识。～盟。～交。～集。～合。～党营私。
- 收束，完了（liǎo）：～账。～局。～案。～果。～论。归根～底。
- 一种保证负责的字据：具～。
- 植物长果实：开花～果。～实。
西方 xī fāng
(1).方位名。指太阳落下去的一边。《诗·邶风·简兮》：“彼美人兮，西方之人兮。” 晋 傅玄 《杂诗》：“清风何飘颻，微月出西方。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 玄宗 时亢旱，禁中筑龙堂祈雨。命少监 冯绍正 画西方，未毕，如觉云气生梁栋间，俄而大雨。”
(2).犹西洋。指 欧 美 各国。 章炳麟 《訄书·商鞅》：“故法家者流，则犹西方所谓政治家也，非胶於刑律而已。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“我出国的时候，不知你的去向。但是我们对于西方的景仰，好像是我们先天的遗传。”
(3).指西方净土。 唐 杜甫 《别李秘书始兴寺所居》诗：“重闻西方止观经，老身古寺风泠泠。”《白雪遗音·玉蜻蜓·追诉》：“那晓你，飘然竟往西方去；害的我，不伶不俐奈如何。”
(4).复姓。 南唐 有 西方邺 。 ——《漢語大詞典》
(2).犹西洋。指 欧 美 各国。 章炳麟 《訄书·商鞅》：“故法家者流，则犹西方所谓政治家也，非胶於刑律而已。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“我出国的时候，不知你的去向。但是我们对于西方的景仰，好像是我们先天的遗传。”
(3).指西方净土。 唐 杜甫 《别李秘书始兴寺所居》诗：“重闻西方止观经，老身古寺风泠泠。”《白雪遗音·玉蜻蜓·追诉》：“那晓你，飘然竟往西方去；害的我，不伶不俐奈如何。”
(4).复姓。 南唐 有 西方邺 。 ——《漢語大詞典》
社 shè《國語辭典》
社 [ shè ]
名- 传说中的土地神。《礼记·祭法》：「共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。」
- 祭土地神的地方。《左传·昭公十七年》：「日有食之，天子不举，伐鼓于社。」
- 祭祀土地神的节日。如：「春社」、「秋社」。
- 祭土地神的典礼。《左传·庄公二十三年》：「公如齐观社，非礼也。」
- 为工作、生活或共同目标结合成的组织、团体。如：「报社」、「通讯社」、「合作社」、「学社」。
- 姓。如元代有社佑。
- 祭祀土地神。《书经·召诰》：「戊午，乃社于新邑。牛一、羊一、豕一。」
尚书（尚書）shàng shū
官名。始置于 战国 时，或称掌书，尚即执掌之义。 秦 为少府属官， 汉武帝 提高皇权，因尚书在皇帝左右办事，掌管文书奏章，地位逐渐重要。 汉成帝 时设尚书五人，开始分曹办事。 东汉 时正式成为协助皇帝处理政务的官员，从此三公权力大大削弱。 魏 晋 以后，尚书事务益繁。 隋 代始分六部， 唐 代更确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工。从 隋 唐 开始，中央首要机关分为三省，尚书省即其中之一，职权益重。 宋 以后三省分立之制渐成空名，行政全归尚书省。 元 代存中书省之名，而以尚书省各官隶属其中。 明 初犹沿此制，其后废去中书省，径以六部尚书分掌政务，六部尚书遂等于国务大臣， 清 代相沿不改。 ——《漢語大詞典》
待 dài/dāi《國語辭典》
待 [ dài ]
动- 等候。《左传·隐公元年》：「多行不义，必自毙，子姑待之。」《文选·古诗十九首·生年不满百》：「为乐当及时，何能待来兹。」
- 防备、抵御。《易经·系辞下》：「上栋下宇，以待风雨。」《史记·卷七三·白起王翦传》：「廉颇坚壁以待秦，秦数挑战，赵兵不出。」
- 依恃、凭靠。《商君书·农战》：「国待农战而安，主待农战而尊。」
- 对待、照顾。如：「优待」、「款待」、「招待」、「待客之道」、「待人接物」。
- 将要、打算。如：「正待出外，却下起大雨来了。」宋·辛弃疾〈最高楼·相思苦〉词：「待不饮，奈何君有恨；待痛饮，奈何吾有病。」元·郑光祖《倩女离魂·第二折》：「你道我为甚么私离绣榻，待和伊同走天涯。」
- 置于句末或句中的语气词。相当于「啊」。宋·何梦桂〈沁园春·孔盖蜺旌〉词：「问韶光九十，何如今待！」
待 [ dāi ]
动- 逗留、停留。如：「这些银两够你在此地待上十天半个月的。」《儿女英雄传·第三七回》：「候选教官，因选补无期，家里又待不住，便带了儿子来京。」
远公（遠公）yuǎn gōng
晋 高僧 慧远 ，居 庐山 东林寺 ，世人称为 远公 。 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗：“尝读 远公 传，永怀尘外踪。” 宋 梅尧臣 《访矿坑老僧》诗：“莫貰 远公 酒，余非 陶令 贤。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》四一：“ 远公 置酒， 佛印 烧猪，真正名士，佛亦当少恕。” ——《漢語大詞典》
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