词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）岂能 qǐ néng
怎能;哪能。例如：我岂能反对? ——《漢語大詞典》
无意（無意）wú yì
(1).泯灭意虑；没有意念。《列子·仲尼》：“夫无意则心同，无指则皆至。” 严北溟 注：“泯灭了意虑，它就和本心相同了。” 汉 严遵 《道德指归论·天下有始》：“夫道之为物，无形无状，无心无意，不忘不念，无知无识。”
(2).引申指无心，非故意的。 宋 梅尧臣 《和道损喜雪》：“薄厚曾无意，飘扬似有因。”《儒林外史》第四六回：“无意中又晤一位高贤，真为幸事。” 巴金 《怀念萧珊》三：“本来我们想瞒住他的母亲，可是无意间让他母亲知道了。”
(3).不愿；没有打算。《韩非子·内储说下》：“足下无意赐之餘沥乎。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如 视 秦王 无意偿 赵 城，乃前曰：‘璧有瑕，请指示王。’” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“自今已往，吾其无意于人世矣！”《二刻拍案惊奇》卷十七：“因为 闻舍人 无意来娶了，故把与学生做执照，来为敝友求令甥。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 仲仙 至 岐州 ，见山高水深，可作修真大地，无意南归。” ——《漢語大詞典》
(2).引申指无心，非故意的。 宋 梅尧臣 《和道损喜雪》：“薄厚曾无意，飘扬似有因。”《儒林外史》第四六回：“无意中又晤一位高贤，真为幸事。” 巴金 《怀念萧珊》三：“本来我们想瞒住他的母亲，可是无意间让他母亲知道了。”
(3).不愿；没有打算。《韩非子·内储说下》：“足下无意赐之餘沥乎。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如 视 秦王 无意偿 赵 城，乃前曰：‘璧有瑕，请指示王。’” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“自今已往，吾其无意于人世矣！”《二刻拍案惊奇》卷十七：“因为 闻舍人 无意来娶了，故把与学生做执照，来为敝友求令甥。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 仲仙 至 岐州 ，见山高水深，可作修真大地，无意南归。” ——《漢語大詞典》
酬 chóu《國語辭典》
酬 [ chóu ]
動- 勸酒、敬酒。《玉篇·酉部》：「酬，勸也。」《喻世明言·卷四○·沈小霞相會出師表》：「下官代他酬老先生一盃。」
- 贈與。《儀禮·士冠禮》：「主人酬賓束帛儷皮。」《清平山堂話本·夔關姚卞弔諸葛》：「命童子取銀一錠，以酬潤筆之資。」
- 報答。如：「酬謝」。《左傳·昭公二十七年》：「為惠已甚，吾無以酬之，若何？」唐·李白〈走筆贈獨孤駙馬〉詩：「長揖蒙垂國士恩，壯心剖出酬知己。」
- 應對、唱和。《晉書·卷六二·劉琨傳》：「諶素無奇略，以常詞酬和。」《元史·卷一七○·張昉傳》：「左酬右答，咸得其當。」
- 實現、償願。如：「壯志未酬」。宋·陸游〈倚樓〉詩：「未酬馬上功名願，已是人間老大身。」
乌鹊（烏鵲）wū què
(1).指喜鹊。古以鹊噪而行人至，因常以乌鹊预示远人将归。 唐 杜甫 《喜观即到复题短篇》诗之二：“待尔嗔乌鹊，抛书示鶺鴒。” 仇兆鳌 注：“按《西京杂记》：乾鹊噪而行人至。” 宋 戴复古 《镇江别总领愚子催归》诗：“老妻悬望占乌鹊，愚子催归若杜鹃。” 金 元好问 《送钦叔》诗之五：“遥知慈母心，已为乌鹊喜。”
(2).特指神话中七夕为牛郎、织女造桥使能相会的喜鹊。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰来。” 唐 李商隐 《辛未七夕》诗：“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。” 明 何景明 《织女赋》：“凤凰翼以翳车兮，命乌鹊以筑梁。”
(3).乌鸦和喜鹊。《楚辞·九章·涉江》：“燕雀乌鹊，巢堂坛兮。” 王逸 注：“燕、雀、乌、鹊，多口妄鸣，以喻谗佞。”《晋书·李士业传》：“通街大树上有乌鹊争巢，鹊为乌所杀。”《隋书·孝义传·郭儁》：“家门雍睦，七叶共居，犬豕同乳，乌鹊通巢，时人以为义感之应。”
(4).指乌鸦，乌鸟。《淮南子·说林训》：“赤肉悬则乌鹊集，鹰隼鷙则众鸟散。物之散聚，交感以然。” 唐 李峤 《鉴》诗：“月中乌鹊至，花里凤皇来。” ——《漢語大詞典》
(2).特指神话中七夕为牛郎、织女造桥使能相会的喜鹊。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰来。” 唐 李商隐 《辛未七夕》诗：“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。” 明 何景明 《织女赋》：“凤凰翼以翳车兮，命乌鹊以筑梁。”
(3).乌鸦和喜鹊。《楚辞·九章·涉江》：“燕雀乌鹊，巢堂坛兮。” 王逸 注：“燕、雀、乌、鹊，多口妄鸣，以喻谗佞。”《晋书·李士业传》：“通街大树上有乌鹊争巢，鹊为乌所杀。”《隋书·孝义传·郭儁》：“家门雍睦，七叶共居，犬豕同乳，乌鹊通巢，时人以为义感之应。”
(4).指乌鸦，乌鸟。《淮南子·说林训》：“赤肉悬则乌鹊集，鹰隼鷙则众鸟散。物之散聚，交感以然。” 唐 李峤 《鉴》诗：“月中乌鹊至，花里凤皇来。” ——《漢語大詞典》
惟 wéi《國語辭典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
蜘蛛 zhī zhū
节肢动物。尾部分泌黏液，凝成细丝，织成网，用来捕食昆虫。《关尹子·三极》：“圣人师蜂立君臣，师蜘蛛立网罟，师拱鼠制礼，师战螘制兵。” 南朝 梁简文帝 《和箫侍中子显春别》之二：“蜘蛛作丝满帐中，芳草结叶当行路。” 清 孙枝蔚 《咏物诗·蜘蛛》：“蜘蛛笑春蚕，吐丝但为他人利。” 萧红 《生死场》二：“ 金枝 的心总是悸动着，时间像蜘蛛缕着丝线那样绵长，心境坏到极点。” ——《漢語大詞典》
乞巧 qǐ qiǎo
旧时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)妇女在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结綵缕，穿七孔鍼，或以金银鍮石为鍼，陈瓜果於庭中以乞巧，有喜子网於瓜上则以为符应。” 唐 林杰 《乞巧》诗：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。” 元 乔吉 《金钱记》第二折：“秋乞巧穿针会玉仙，冬赏雪观梅到玳筵。” 欧阳山 《三家巷》三：“这七月七日是女儿的节日，所有的女孩子家都要独出心裁，做出一些奇妙精致的巧活儿，在七月初六晚上拿出来乞巧。” ——《漢語大詞典》
丝 （ 絲 ） sī
丝 [ sī ]
- 蚕吐出的像线的东西，是织绸缎等的原料：蚕～。～绸。缂（kè）～（中国特有的一种丝织的手工艺品。亦作“刻丝”）。
- 像丝的东西：铁～。菌～。肉～。游～。
- 计量单位名，10忽是1丝，10丝是1毫。
- 表示极少或极小的量：一～不差。 一～笑容。
- 绵长的思绪或感情：情～。愁～。
- 指弦乐器：～竹（琴、瑟、箫、笛等乐器的总称。竹指管乐器）。
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