词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）委质（委質）wěi zhì
亦作“ 委挚 ”。亦作“ 委贄 ”。
(1).放下礼物。古代卑幼往见尊长，不敢行宾主授受之礼，把礼物放在地上，然后退出。《礼记·曲礼下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之挚匹，童子委挚而退。” 孔颖达 疏：“童子见先生或朋友，既未成人，不敢与主人相授受拜伉之仪，但奠委其挚於地而自退辟之。” 汉 班固 《白虎通·瑞贽》引《曲礼》作“童子委贄而退”。
(2).向君主献礼，表示献身。《国语·晋语九》：“臣委质於 狄 之鼓，未委质於 晋 之鼓也。臣闻之：委质为臣，无有二心，委质而策死，古之法也。” 韦昭 注：“言委贄於君，书名於册，示必死也。”一说下拜，表示恭敬承奉之意。《左传·僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。” 杜预 注：“屈膝而君事之，则不可以贰。” 孔颖达 疏：“质，形体也……拜则屈膝而委身体於地，以明敬奉之也。”
(3).引申为臣服、归附。 晋 陆云 《盛德颂》：“ 越裳 委贄， 肃慎 来王。”《魏书·张袞传》：“昔 酈生 一説， 田横 委质； 鲁连 飞书， 聊 将授首。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七：“ 钱俶 在本国岁修职贡无闕，今又委质来朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也。” 明 张煌言 《子房报韩论》：“观史载 汉王 归国， 子房 送之 南郑 。辞归，劝以烧絶栈道。此时虽为画策，尚未委贄於 汉 也。”
(4).送上礼物，拜人为师。《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路 后儒服委质，因门人请为弟子。” 清 和邦额 《夜谭随录·双髻道人》：“乃今而后知先生为当世之仙人也，愿委贄为弟子。”
(5).弃身；置身。 唐 骆宾王 《上司列太常伯启》：“侧闻 鲁 泽祥麟，希委质於 宣父 。” 唐 白居易 《感鹤》诗：“委质小池内，争食群鸡前。” 宋 王安石 《招吕望之使君》诗：“委质山林如许国，寄怀鱼鸟欲忘形。” ——《漢語大詞典》
(1).放下礼物。古代卑幼往见尊长，不敢行宾主授受之礼，把礼物放在地上，然后退出。《礼记·曲礼下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之挚匹，童子委挚而退。” 孔颖达 疏：“童子见先生或朋友，既未成人，不敢与主人相授受拜伉之仪，但奠委其挚於地而自退辟之。” 汉 班固 《白虎通·瑞贽》引《曲礼》作“童子委贄而退”。
(2).向君主献礼，表示献身。《国语·晋语九》：“臣委质於 狄 之鼓，未委质於 晋 之鼓也。臣闻之：委质为臣，无有二心，委质而策死，古之法也。” 韦昭 注：“言委贄於君，书名於册，示必死也。”一说下拜，表示恭敬承奉之意。《左传·僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。” 杜预 注：“屈膝而君事之，则不可以贰。” 孔颖达 疏：“质，形体也……拜则屈膝而委身体於地，以明敬奉之也。”
(3).引申为臣服、归附。 晋 陆云 《盛德颂》：“ 越裳 委贄， 肃慎 来王。”《魏书·张袞传》：“昔 酈生 一説， 田横 委质； 鲁连 飞书， 聊 将授首。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七：“ 钱俶 在本国岁修职贡无闕，今又委质来朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也。” 明 张煌言 《子房报韩论》：“观史载 汉王 归国， 子房 送之 南郑 。辞归，劝以烧絶栈道。此时虽为画策，尚未委贄於 汉 也。”
(4).送上礼物，拜人为师。《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路 后儒服委质，因门人请为弟子。” 清 和邦额 《夜谭随录·双髻道人》：“乃今而后知先生为当世之仙人也，愿委贄为弟子。”
(5).弃身；置身。 唐 骆宾王 《上司列太常伯启》：“侧闻 鲁 泽祥麟，希委质於 宣父 。” 唐 白居易 《感鹤》诗：“委质小池内，争食群鸡前。” 宋 王安石 《招吕望之使君》诗：“委质山林如许国，寄怀鱼鸟欲忘形。” ——《漢語大詞典》
任 rèn/rén《國語辭典》
任 [ rèn ]
名- 职责、职务。如：「责任」、「任务」、「任重道远」。
- 职位。如：「就任」、「赴任」、「卸任」。
- 量词。计算担任某种职务或具有某种身分期间的单位。如：「他连续当选三任会长。」
- 委派。如：「派任」、「任免」。《书经·大禹谟》：「任贤勿贰」。
- 听凭。如：「任意」、「任其自然」。
- 担当、承受。如：「担任」、「任职」、「任教」、「任劳任怨」。
- 相信。如：「信任」。《战国策·魏策二》：「王闻之而弗任也。」
- 怀孕。《汉书·卷一○○·叙传上》：「刘媪任高祖而梦与神遇。」唐·颜师古·注：「任谓怀任也。」通「妊」。
- 无论。如：「任你怎么解释，他都不听。」
任 [ rén ]
形- 奸佞。《书经·舜典》：「惇德允元，而难任人。」唐·孔颖达·正义：「任，佞也。」
- 姓。如汉代有任尚。
平视（平視）píng shì
(1).两眼平着向前看。《礼记·曲礼下》“大夫衡视” 汉 郑玄 注：“衡，平也。平视，谓视面也。”《三国志·魏志·刘桢传》“ 楨 以不敬被刑” 南朝 宋 裴松之 注引《典略》：“其后太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人 甄氏 出拜。坐中众人咸伏，而 楨 独平视。”
(2).谓平等地看或轻视。 宋 司马光 《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉，平视贵要，若无人。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“此所以不能洗夷狄平视中国之耻，而卒发 神宗皇帝 之大愤也。”
(3).谓可平起平坐，不屈居于下。 清 沈初 《西清笔记·纪文献》：“ 董文恪 尚书画理精到，平视 宋 人。” ——《漢語大詞典》
(2).谓平等地看或轻视。 宋 司马光 《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉，平视贵要，若无人。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“此所以不能洗夷狄平视中国之耻，而卒发 神宗皇帝 之大愤也。”
(3).谓可平起平坐，不屈居于下。 清 沈初 《西清笔记·纪文献》：“ 董文恪 尚书画理精到，平视 宋 人。” ——《漢語大詞典》
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
能 néng/nài《國語辭典》
能 [ néng ]
名- 傳說中的動物。如熊，足似鹿。《說文解字·能部》：「能，熊屬，足似鹿。」唐·韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「近者三姦悉破碎，羽窟無底幽黃能。」
- 能力、才幹。如：「逞能」、「智能」。《論語·子罕》：「夫子聖者與？何其多能也。」《文選·沈約·宋書謝靈運傳論》：「並摽能擅美，獨映當時。」
- 人才、有才能的人。《禮記·禮運》：「選賢與能，講信脩睦。」《文選·司馬遷·報任少卿書》：「招賢進能，顯巖穴之士。」
- 用途、功用。唐·柳宗元〈愚溪詩序〉：「可以染也，名之以其能，故謂之染溪。」
- 一種日本古典戲劇。由猿樂發展的歌舞劇，以動作、表情和音樂表現。如：「夢幻能」、「修羅能」。
- 物質運動的能量。因運動形式不同而有電能、熱能、機械能、化學能、原子能等。能量間可互相轉換，以功率為計算單位。也稱為「能量」。
- 有才幹的。如：「能人」、「能者多勞」。《孟子·公孫丑上》：「賢者在位，能者在職。」
- 可以做、此才幹。《論語·先進》：「非曰能之，願學焉。」《荀子·勸學》：「假舟楫者，非能水也，而絕江河。」
- 投契、睦。《詩經·大雅·民勞》：「柔遠能邇，以定我王。」《史記·卷五三·蕭相國世家》：「何素不與曹參相能。」
- 及、到。《戰國策·趙策一》：「韓與秦接境壤界，其地不能千里。」
- 可以、能夠。如：「你現在能不能去？」《論語·述而》：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」唐·杜甫〈贈衛八處士〉詩：「少壯能幾時？鬢髮各已蒼。」
- 只、僅僅。唐·杜甫〈月〉詩：「只益丹心苦，能添白髮明。」宋·蘇軾〈舟中夜起〉詩：「此生忽忽憂患裡，清境過眼能須臾。」
- 寧、寧可。宋·蘇軾〈六和寺?師閘山溪為水軒〉詩：「出山定被江潮涴，能為山僧更少留。」元·喬吉《金錢記·第一折》：「能為君子儒，莫為小人儒。」
涯 yá《國語辭典》
涯 [ yá ]
名- 水边。《书经·微子》：「今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。」汉·王充《论衡·验符》：「庐江皖侯国，民际有湖。皖民小男，曰陈爵陈挺，年皆十岁以上，相与钓于湖涯。」
- 边际。《文选·古诗十九首·行行重行行》：「相去万余里，各在天一涯。」
- 极限。《庄子·养生主》：「吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。」宋·苏轼〈答李方叔〉：「某以虚名过实，士大夫不察，责望逾涯。」
始终（始終）shǐ zhōng
(1).开头和结尾。《庄子·田子方》：“始终相反乎无端，而莫知乎其所穷。” 唐 元稹 《善歌如贯珠赋》：“美清泠而发越，忆辉光之璀璨。始终虽异，细大靡殊。”
(2).自始至终，一直。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“故宠敬日隆，始终无衰。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 颜鲁公 之在 蔡州 ，再从姪 峴 、家僮 银鹿 始终随之。” 宋 苏轼 《论周穜擅议配享自劾札子》之一：“本朝自祖宗以来，推择元勋重望始终全德之人，以配食列圣。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“是 昌黎 与 宗元 始终无嫌隙，亦可见篤於故旧矣。” 巴金 《灭亡》第一章：“汽车夫始终坐在车前，带着胆怯的样子，动也不动一下。”
(3).谓事情的本末或原委。 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪三》：“臣恐议者不深虑其始终，欲以一切息徭役，十年之后，百年之内，卒有他变。”《隋书·律历志下》：“ 胄玄 所违， 焯 法皆合， 胄玄 所闕，今则尽有，隐括始终，谓为总备。” 唐 韩愈 《唐河中府法曹张君墓碣铭》：“ 愈 既哭弔，辞；遂叙次其族世名字、事始终。” 明 王鏊 《震泽长语·经传》：“盖知物之本末始终，而造能得之地，是格物之义也。”
(4).指产生和死灭。《后汉书·张奂传》：“通塞命也，始终常也。但地厎冥冥，长无晓期，而復缠以纊緜，牢以钉密，为不喜耳。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殯而復悲，覩陈根而絶哭。” 唐 高仲武 《中兴间气集·杜诵》：“ 杜君 诗调不失。如‘流水生涯尽，浮云世事空’，得生人始终之理。”
(5).指一生，平生。 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》：“ 汉文 虽以策求士，迨我明天子然后能以策济人，则臣始终之愿毕矣。” 明 吴承恩 《〈两汉书抄〉序》：“今公之所録，事不必本末，文不必首尾，人不必始终，单言约语，皆有深旨矣。”
(6).毕竟；终究。 宋 苏轼 《元修菜》诗：“始终不我负，力与粪壤同。” 元 无名氏 《年节》诗：“惟有老僧阶下雪，始终不见草鞋痕。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“第一，她始终是个没受过教育的下等人。” ——《漢語大詞典》
(2).自始至终，一直。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“故宠敬日隆，始终无衰。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 颜鲁公 之在 蔡州 ，再从姪 峴 、家僮 银鹿 始终随之。” 宋 苏轼 《论周穜擅议配享自劾札子》之一：“本朝自祖宗以来，推择元勋重望始终全德之人，以配食列圣。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“是 昌黎 与 宗元 始终无嫌隙，亦可见篤於故旧矣。” 巴金 《灭亡》第一章：“汽车夫始终坐在车前，带着胆怯的样子，动也不动一下。”
(3).谓事情的本末或原委。 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪三》：“臣恐议者不深虑其始终，欲以一切息徭役，十年之后，百年之内，卒有他变。”《隋书·律历志下》：“ 胄玄 所违， 焯 法皆合， 胄玄 所闕，今则尽有，隐括始终，谓为总备。” 唐 韩愈 《唐河中府法曹张君墓碣铭》：“ 愈 既哭弔，辞；遂叙次其族世名字、事始终。” 明 王鏊 《震泽长语·经传》：“盖知物之本末始终，而造能得之地，是格物之义也。”
(4).指产生和死灭。《后汉书·张奂传》：“通塞命也，始终常也。但地厎冥冥，长无晓期，而復缠以纊緜，牢以钉密，为不喜耳。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殯而復悲，覩陈根而絶哭。” 唐 高仲武 《中兴间气集·杜诵》：“ 杜君 诗调不失。如‘流水生涯尽，浮云世事空’，得生人始终之理。”
(5).指一生，平生。 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》：“ 汉文 虽以策求士，迨我明天子然后能以策济人，则臣始终之愿毕矣。” 明 吴承恩 《〈两汉书抄〉序》：“今公之所録，事不必本末，文不必首尾，人不必始终，单言约语，皆有深旨矣。”
(6).毕竟；终究。 宋 苏轼 《元修菜》诗：“始终不我负，力与粪壤同。” 元 无名氏 《年节》诗：“惟有老僧阶下雪，始终不见草鞋痕。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“第一，她始终是个没受过教育的下等人。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。