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骂玉郎,伤怀抱,几时捱得金鸡叫。

王仲元元代〕《【中吕】粉蝶儿_集曲名题秋

集曲名题秋怨

双雁儿声悲,景潇潇楚江秋意,胜阳关刮地风吹。满庭芳,梧桐树,全蕉叶坠。庆东原金菊香滴滴金堆,那更醉西湖干荷叶失翠。

【醉春风】我一半儿情感玉花秋,一半儿忆王孙归塞北。我这应天长久不断怨别离,对秋风怨忆,忆。折倒的风流体沤赢,红衫儿宽褪,翠裙腰难系。

【迎仙客】都不念娘娇望远行,忘了初相见在武陵溪。骂玉郎有上梢没末尾,瘦削了柳丝玉芙蓉花面皮。这翠眉儿挛刺,捱这等相思会。

【红绣鞋】上小楼凭阑人立,青山口日上平西。子听得乔木檀鹊踏枝叫声疾,莫不倘秀才馀音至?夜行船阮郎归,原来是牧羊关乌夜啼。

【石榴花】常记得赏花时节看花回,上京马醉扶扫,归来窗半月儿低,真个醉矣。柳青娘虞美人扶只,困腾腾上马娇无力,步步娇弄影儿行迟。似凤鸾交配答双鸳鸯对,人都道端正好夫妻。

【斗鹌鹑】不误这万年欢娱,翻做了荆湘怨忆。把一个玉翼婵娟,闪在瑶台月底。想留逍遥乐事迷,今日呆古朵白憾。子落得初问口长吁,哭皇天泪滴。

【普天乐】空闲了愿成双,鸳鸯儿被。搅筝琶断毁,碧玉箫尘迷。四块玉簪折,一锭银瓶坠。叹姻缘节节高天际,这淹证候越随煞愁的。想两相思病体,把红芍药枉吃,有圣药五难医。

【尾】我每夜伴穿窗月影低,好也啰你可快活三不归,空教人立苍苔红绣鞋儿湿,可怕不恋一别的赚煞你。

集曲名题情

金盏儿里倦饮香醪,盼到那赏花时甚实曾欢笑,别人都喜春来唯我心焦。出得那庆东园,离亭宴,暗伤怀抱。贪看那喜游蜂蝶恋花梢,想起贺新郎不知消耗。

【醉春风】何日愿成双,几时能够端正好?只除是忆王孙合小桃红。怎消得这恼,恼,恼。直吃得沉醉东风,武陵溪畔,后庭花落。

【迎仙客】樱桃股点终唇,杨柳般翠裙腰。红绣鞋轻移莲步小,柳眉颦一半儿娇。端的有络丝娘的妖娆,似一朵红芍药。

【红绣鞋】上平西看看日落,念奴娇梦断魂劳。鹊踏枝黄昏里哨遍林梢,双雁儿呀呀叫。牧羊关外野猿号,怨别离难睡着。

【石榴花】绿窗人去闷难煞,哭皇天和泪洒芭蕉。人月圆最好,愁杀我也凤友鸾交。两相思真病难医疗,只除倘秀才赴蓝桥。

【斗鸽药】想起那拨不断恩情,元和令下梢。上马娇郎君,看花回最好。归塞北恩情恨未消,呆古朵怎放脱了?石榴花裙儿,绵答絮睡着。

【普天乐】卖花声,还惊觉。把一朵雪里梅,生扭的粉碎烟焦。骂玉郎,伤怀抱,几时捱得金鸡叫。凭闲人恨杀才敲,一枝花瘦了。穿窗月底,虞美人难熬。

【尾】醉扶归入画堂,轻移步步娇。阮郎归一去无音耗,空踏遍台前寄生草。

道情

引的是白鹿玄鹤,向云水乡那答儿不到?药篮儿肩上斜挑,上云梯,穿石凳,猛然凝眺。不觉地老天高,正宜咱孟嘉落帽。

【醉春风】玉露润菊花肥,金风催梧叶老。黄花红叶满秋山,此景畅是好、好、好。野水横侨,淡烟衰草,晚峰残照。

【迎仙客】见一座小道庵,盖的来一个茅,舍俗出家远市朝。俺那里水烟深,山势高,四壁周遭,不许些红尘到。

【红绣鞋】亲奉得师父指教,向篱边去打勤劳,摘藤花挑竹笋采茶苗。补云衣翻槲叶,明石洞爇松膏,这的是仙家活计了。

【满庭芳】您道是为官是好,光阴断送,催逼了些宰相臣僚。细思量君起早时臣起早,俺也曾子细评跋。譬似去丹墀内穿靴着袍,怎如俺草庵中丫髻环绦?标写在凌烟阁,便做到太师太傅太保,难免折腰

劳。。'

【耍孩儿】俺那里香风不动松花老、比您那帝辇京师较好。每日看神仙神女住仙庄,俺吃的是仙酒仙桃。俺那里风花雪月人长久,春夏秋冬草不雕。观着星曜,清闲落魄,快活逍遥。

【二】俺争将紫府游,斗把天帝创,辂车凤辇知多少。三更月底銮声远,万里风头鹤背高,每日价神仙闹。屯合月窟,塞满天桥。

【三】月华明甚底唤一宵?日光辉甚的唤朝?俺住的是长明不夜通明阁,眼观白日神仙景,甚的是钟送黄昏鸡报晓?时把瑶琴操。兽炉袅袅,沉醉醄醄。

【尾】竹林寺举无俺弟兄,桃源洞有俺故交。待教你寻真误入蓬莱岛,把你浊骨凡胎替换了。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
玉郎伤怀几时金鸡

骂 ( 罵 駡 ) mà
骂 [ mà ]
  1. 用粗野或带恶意的话侮辱人:~人。~街。~名。咒~。辱~。
  2. 斥责:他父亲~他没出息。
玉郎 yù láng
(1).道家所称的仙官名。 唐 韦渠牟 《步虚词》之三:“上帝求仙使,真符取玉郎。” 唐 李商隐 《重过圣女祠》诗:“玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。” 冯浩 注引《登真隐诀》:“三清九宫并有僚属,其高总称曰道君,次真人、真公、真卿,其中有御史、玉郎诸小辈,官位甚多。”
(2).对男子的美称。 唐 元稹 《送王十一郎游剡中》诗:“想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一引 蒋文恪 诗:“马上玉郎春应醉,满身香雪落梅花。”
(3).旧时女子对丈夫或情人的爱称。《敦煌曲子词·鱼歌子》:“雅奴卜,玉郎至,扶不(下)驊騮沉醉。” 前蜀 牛峤 《菩萨蛮》词:“门外柳花飞,玉郎犹未归。”《群音类选·完扇记·幽阁相思》:“玉郎消息,何日到 金陵 。千里关山劳梦魂,新啼痕间旧啼痕。”《白雪遗音·岭头调·日落黄昏》:“拿过酒来斟上一杯,自斟自饮,閒解个闷,酒中好似玉郎陪。”  ——《漢語大詞典》
伤怀(傷懷)shāng huái
伤心。《诗·小雅·白华》:“啸歌伤怀,念彼硕人。”《史记·高祖本纪》:“ 高祖 乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。” 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》:“清风夜起,悲笳微吟,乐往哀来,愴然伤怀。” 宋 秦观 《满庭芳》词:“伤怀,增悵望,新欢易失,往事难猜。” 明 谢谠 《四喜记·红楼遣思》:“对景越伤怀,并头花空满臺,今番受尽相思害。” 朱自清 《背影》:“那知老境却如此颓唐!他触目伤怀,自然情不能自己。”  ——《漢語大詞典》
抱 bào《國語辭典》

抱 [ bào ]

  1. 胸懷、志趣。《宋書·卷六九·范曄傳》:「然區區丹抱,不負夙心。」
  2. 量詞。計算兩臂可圍持的單位。如:「一抱草」、「一抱書」。
  3. 姓。如北魏有抱嶷、抱老壽。
  1. 摟持,用雙手合圍。如:「抱孩子」、「抱薪救火」。
  2. 養育。《兒女英雄傳·第三三回》:「往後來倆姑奶奶再都抱了娃子,那個不用幾尺粗布呢?」
  3. 孵化。如:「抱蛋」、「抱窩」。
  4. 懷藏在內。如:「抱怨」、「抱病」。
  5. 守護。《孟子·萬章下》:「抱關擊柝者,皆有常職以食於上。」
  6. 環繞。如:「環山抱水」。宋·陸游〈書事〉詩:「聞道輿圖次第還,黃河依舊抱潼關。」
  7. 拋擲、丟棄。《史記·卷一三·三代世表》:「褚先生曰:『抱之山中,山者養之。』」《敦煌變文集新書·卷八·搜神記》:「忽有一道風雲而來到嵩邊,抱嵩置墓東八十步。」
几时(幾時)jǐ shí
(1).多少时候。 汉武帝 《秋风辞》:“少壮几时兮,奈老何!” 唐 韩愈 《祭十二郎文》:“死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。”《水浒传》第四四回:“ 杨林 问道:‘二位兄弟在此聚义几时了?’”
(2).指不长的一段时间。《二刻拍案惊奇》卷十四:“﹝小童对 赵县君 ﹞説:‘他这几时只在下处,再不到外边去。’” 清 李渔 《凰求凤·酸报》:“这等説起来,又有几时躭搁了。”
(3).什么时候。 唐 杜甫 《天末怀李白》诗:“鸿雁几时到,江湖秋水多。” 宋 苏轼 《儋州》诗之二:“荔枝几时熟,花头今已繁。”《西游记》第八回:“大仙道:‘取经人几时方到?’”  ——《漢語大詞典》
捱 ái《國語辭典》

挨 [ ái ]

  1. 抗拒。《集韵·平声·佳韵》:「挨,拒也。」
  2. 拖延。《醒世姻缘传·第四二回》:「若抗拒延挨,打了你自己,还拿你家属送监。」通「挨」。
  3. 靠近、依靠。如:「挨著身体」。元·佚名《看钱奴·第三折》:「可怜见俺无挨无倚,无主无靠。」通「挨」。
  4. 承受。《红楼梦·第一九回》:「先时还挣扎的住,次后挨不住,只要睡著。」通「挨」。
得 dé/děi/de《國語辭典》

得 [ dé ]

  1. 获、取。与「失」相对而言。如:「鹬蚌相争,渔翁得利。」《孟子·告子上》:「求则得之,舍则失之。」
  2. 演算产生结果。如:「三三得九。」
  3. 遇。如:「得便」、「得空即前往拜访。」
  4. 契合、适宜。如:「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉:「聚精会神,相得益章。」
  5. 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》:「意气扬扬,甚自得也。」
  6. 可以、能够。如:「得过且过」、「不得抽烟!」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
  7. 用于谈话终了之时,表反对、禁止或同意。如:「得了,别再出馊主意了!」、「得,我们就照你的方法去做。」
  1. 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等,表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二:「巴东之峡生凌澌,彼苍回斡人得知。」
  1. 置于动词之后,无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二:「恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。」

得 [ de ]

  1. 用在动词、形容词后面,表示结果或性状。如:「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。

得 [ děi ]

  1. 应该、必须、需要。如:「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》:「出了月就起身,得半个工夫才回来。」

得 [ dǎi ]

  1. 遭受。如:「他作恶多端,得了报应也是应该的。」
金鸡(金雞)jīn jī
(1).传说中的一种神鸡。《神异经·东荒经》:“盖 扶桑山 有玉鸡,玉鸡鸣则金鸡鸣,金鸡鸣则石鸡鸣,石鸡鸣则天下之鸡悉鸣,潮水应之矣。”后为报晓雄鸡的美称。 唐 韩愈 《桃源图》诗:“夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。”《白雪遗音·九连环·五更》:“金鸡报晓咿呀哟,五更噯。”
(2).一种金首鸡形。古代颁布赦诏时所用的仪仗。《太平御览》卷九一八引《三国典略》:“ 齐 长广王 湛 即皇帝位,於南宫大赦,改元。其日将赦,库令於殿门外建金鸡。 宋孝王 不识其义,问於元禄大夫 司马膺之 :‘赦建金鸡,其义何也?’ 膺之 曰:‘案《海中星占》曰:天鸡星动,当有赦。由是帝王以鸡为候。’”《新唐书·百官志三》:“赦日,树金鸡于仗南,竿长七丈,有鸡高四尺,黄金饰首,衔絳幡长七尺,承以綵盘,维以絳绳。将作监供焉。击掆鼓千声,集百官、父老、囚徒。”因用为大赦之典。 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》:“浮生逐马蹄,遇的是山精木魅,何日里蒙雨露赦金鸡。” 清 周亮工 《祭福建按察使程公仲玉文》:“卒蒙金鸡之恩,不作 玉门 之客。”
(3).即锦鸡。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志禽·锦鸡》:“锦鸡,又名金鸡,形如小雉, 湖南 北亦有之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“﹝ 辰 、 沅 、 靖州 蛮﹞男未娶者,以金鸡羽插髻,女未嫁者,以海螺为数珠挂颈上。”
(4).传说中的 太山 之灵。古时为瑞物,以为声教昌明则金鸡现。《太平御览》卷九○二引《周易是谋类》:“ 太山 失金鸡, 西岳 亡玉羊。” 郑玄 注:“金鸡、玉羊,二岳之精。”《隋书·律历志中》:“宁止蛇或乘龙,水能沴火,因亦玉羊掩曜,金鸡丧精。”
(5).比喻太阳。 郑振铎 《中国俗文学史》卷十一引《目连救母出离地狱升天宝卷》:“玉兔金鸡疾似梭,堪嘆光阴有几何?”
(6).佛教用以譬喻 达摩 的谶语。谓佛法东来。《景德传灯录·道一禅师》:“西天 般若多罗 ,记 达摩 云: 震旦 虽阔无别路,要假姪孙脚下行。金鸡解衔一颗米,供养十方罗汉僧。”  ——《漢語大詞典》
叫 jiào《國語辭典》

叫 [ jiào ]

  1. 呼喊。如:「大呼小叫」、「拍手叫好」、「吼叫」、「鬼叫」。《诗经·小雅·北山》:「或不知叫号,或惨惨劬劳。」
  2. 鸣。如:「鸡叫」、「鸟叫」、「猫叫」。
  3. 称做、称为。如:「你叫什么名字?」、「杜鹃鸟也叫子规。」《警世通言·卷一八·老门生三世报恩》:「这等看将起来,那八十岁上还是他初束发,刚顶冠,做新郎,应童子试的时候,叫不得老年。」
  4. 召唤、呼唤,多含命令口气。如:「叫他明天来!」、「先生叫你。」
  5. 雇用、点购。如:「叫车」、「叫菜」。
  6. 使、让、令。如:「他天天咬耳朵传话,真叫人讨厌!」
  1. 被、受。如:「他的文章叫人批评得体无完肤。」

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