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道情:引的是白鹿玄鹤,向云水乡那答儿不到?

王仲元元代〕《【中吕】粉蝶儿_集曲名题秋

集曲名题秋怨

双雁儿声悲,景潇潇楚江秋意,胜阳关刮地风吹。满庭芳,梧桐树,全蕉叶坠。庆东原金菊香滴滴金堆,那更醉西湖干荷叶失翠。

【醉春风】我一半儿情感玉花秋,一半儿忆王孙归塞北。我这应天长久不断怨别离,对秋风怨忆,忆。折倒的风流体沤赢,红衫儿宽褪,翠裙腰难系。

【迎仙客】都不念娘娇望远行,忘了初相见在武陵溪。骂玉郎有上梢没末尾,瘦削了柳丝玉芙蓉花面皮。这翠眉儿挛刺,捱这等相思会。

【红绣鞋】上小楼凭阑人立,青山口日上平西。子听得乔木檀鹊踏枝叫声疾,莫不倘秀才馀音至?夜行船阮郎归,原来是牧羊关乌夜啼。

【石榴花】常记得赏花时节看花回,上京马醉扶扫,归来窗半月儿低,真个醉矣。柳青娘虞美人扶只,困腾腾上马娇无力,步步娇弄影儿行迟。似凤鸾交配答双鸳鸯对,人都道端正好夫妻。

【斗鹌鹑】不误这万年欢娱,翻做了荆湘怨忆。把一个玉翼婵娟,闪在瑶台月底。想留逍遥乐事迷,今日呆古朵白憾。子落得初问口长吁,哭皇天泪滴。

【普天乐】空闲了愿成双,鸳鸯儿被。搅筝琶断毁,碧玉箫尘迷。四块玉簪折,一锭银瓶坠。叹姻缘节节高天际,这淹证候越随煞愁的。想两相思病体,把红芍药枉吃,有圣药五难医。

【尾】我每夜伴穿窗月影低,好也啰你可快活三不归,空教人立苍苔红绣鞋儿湿,可怕不恋一别的赚煞你。

集曲名题情

金盏儿里倦饮香醪,盼到那赏花时甚实曾欢笑,别人都喜春来唯我心焦。出得那庆东园,离亭宴,暗伤怀抱。贪看那喜游蜂蝶恋花梢,想起贺新郎不知消耗。

【醉春风】何日愿成双,几时能够端正好?只除是忆王孙合小桃红。怎消得这恼,恼,恼。直吃得沉醉东风,武陵溪畔,后庭花落。

【迎仙客】樱桃股点终唇,杨柳般翠裙腰。红绣鞋轻移莲步小,柳眉颦一半儿娇。端的有络丝娘的妖娆,似一朵红芍药。

【红绣鞋】上平西看看日落,念奴娇梦断魂劳。鹊踏枝黄昏里哨遍林梢,双雁儿呀呀叫。牧羊关外野猿号,怨别离难睡着。

【石榴花】绿窗人去闷难煞,哭皇天和泪洒芭蕉。人月圆最好,愁杀我也凤友鸾交。两相思真病难医疗,只除倘秀才赴蓝桥。

【斗鸽药】想起那拨不断恩情,元和令下梢。上马娇郎君,看花回最好。归塞北恩情恨未消,呆古朵怎放脱了?石榴花裙儿,绵答絮睡着。

【普天乐】卖花声,还惊觉。把一朵雪里梅,生扭的粉碎烟焦。骂玉郎,伤怀抱,几时捱得金鸡叫。凭闲人恨杀才敲,一枝花瘦了。穿窗月底,虞美人难熬。

【尾】醉扶归入画堂,轻移步步娇。阮郎归一去无音耗,空踏遍台前寄生草。

道情

引的是白鹿玄鹤,向云水乡那答儿不到?药篮儿肩上斜挑,上云梯,穿石凳,猛然凝眺。不觉地老天高,正宜咱孟嘉落帽。

【醉春风】玉露润菊花肥,金风催梧叶老。黄花红叶满秋山,此景畅是好、好、好。野水横侨,淡烟衰草,晚峰残照。

【迎仙客】见一座小道庵,盖的来一个茅,舍俗出家远市朝。俺那里水烟深,山势高,四壁周遭,不许些红尘到。

【红绣鞋】亲奉得师父指教,向篱边去打勤劳,摘藤花挑竹笋采茶苗。补云衣翻槲叶,明石洞爇松膏,这的是仙家活计了。

【满庭芳】您道是为官是好,光阴断送,催逼了些宰相臣僚。细思量君起早时臣起早,俺也曾子细评跋。譬似去丹墀内穿靴着袍,怎如俺草庵中丫髻环绦?标写在凌烟阁,便做到太师太傅太保,难免折腰

劳。。'

【耍孩儿】俺那里香风不动松花老、比您那帝辇京师较好。每日看神仙神女住仙庄,俺吃的是仙酒仙桃。俺那里风花雪月人长久,春夏秋冬草不雕。观着星曜,清闲落魄,快活逍遥。

【二】俺争将紫府游,斗把天帝创,辂车凤辇知多少。三更月底銮声远,万里风头鹤背高,每日价神仙闹。屯合月窟,塞满天桥。

【三】月华明甚底唤一宵?日光辉甚的唤朝?俺住的是长明不夜通明阁,眼观白日神仙景,甚的是钟送黄昏鸡报晓?时把瑶琴操。兽炉袅袅,沉醉醄醄。

【尾】竹林寺举无俺弟兄,桃源洞有俺故交。待教你寻真误入蓬莱岛,把你浊骨凡胎替换了。

词典释义

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道情的是白鹿玄鹤云水乡那答不到

道情 dào qíng
(1).道义;情理。 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗之二:“拯溺繇道情,龕暴资神理。” 前蜀 韦庄 《江上村居》诗:“本无踪跡恋柴扃,世乱须教识道情。”
(2).修道者超凡脱俗的情操。《世说新语·文学》“汰法师” 刘孝标 注引《安法师传》:“ 竺法汰 者,体器弘简,道情冥到。” 唐 杨巨源 《送李舍人归兰陵里》诗:“家贫境胜心无累,名重官閒口不论。惟有道情常自足,启期天地易知恩。” 清 金农 《东峪访马山人卜肆》诗:“高顙称狂客,端居证道情。”
(3).指修道者的情谊。 唐 元稹 《伴僧行》:“春来求事百无成,因向愁中识道情。花满杏园千万树,几人能伴老僧行。” 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪一》引 明 来复 《游天竺》诗:“桂子巖前秋气新,老禪留客道情真。”
(4).曲艺的一种,用渔鼓和简板伴奏。原为道士演唱的道教故事的曲子,后来用一般民间故事做题材。《全元散曲·端正好》:“我则待闲遥遥唱箇道情,醉醺醺的打箇稽首。”《清平山堂话本·张子房慕道记》:“忽见 张良 渔鼓简子,口唱道情,仙鹤遶舞,野鹿啣花,前来接驾。” 赵景深 《〈中国古典讲唱文学丛书〉序》:“ 唐 代已有‘九真’、‘承天’等道曲(《唐会要》卷三三)及募化的道情; 宋 代又创制了渔鼓,为道情的主要的打拍乐器。”  ——《漢語大詞典》
引 yǐn《國語辭典》

引 [ yǐn ]

  1. 开弓。《庄子·田子方》:「列御寇为伯昏无人射,引之盈贯。」《孟子·尽心上》:「羿不为拙射变其彀率,君子引而不发,跃如也。」
  2. 拉。《韩非子·人主》:「夫马之所以能任重引车致远道者,以筋力也。」《聊斋志异·卷一·尸变》:「客大惧,恐将及己,潜引被覆首,闭息忍咽以听之。」
  3. 伸长、延长。《左传·成公十三年》:「我君景公,引领西望。」唐·韩愈〈进学解〉:「忘己量之所称,指前人之瑕疵,是所谓诘匠氏之不以杙为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也。」
  4. 领导、带领。《史记·卷七·项羽本纪》:「项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴。」《红楼梦·第一回》:「适因小女啼哭,引他出来作耍。」
  5. 招致、招惹。如:「抛砖引玉」。唐·白居易〈初授秘监并赐金紫闲吟小酌偶写所怀〉诗:「酒引眼前兴,诗留身后名。」清·洪升《长生殿·第三八出》:「无端唱出兴亡恨,引得傍人也泪流。」
  6. 推荐、选拔。《后汉书·卷一三·隗嚣传》:「王莽国师刘歆引嚣为士。」唐·钱起〈乐游原晴望上中书李侍郎〉诗:「遥想青云丞相府,何时开合引书生。」
  7. 援用。汉·何休〈公羊传解诂序〉:「援引他经,失其句读。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·事类》:「虽引古事,而莫取旧辞。」
  8. 退避、退出。《礼记·玉藻》:「侍坐则必退席,不退,则必引而去君之党。」宋·苏轼〈与辩才禅师〉诗:「得此闲郡,虽未能超然远引,亦退老之渐也。」
  9. 承受。《新唐书·卷八○·太宗诸子传·庶人佑传》:「诚能饬躬引咎,万纪请入朝言之,上意宜解。」《三国演义·第九九回》:「街亭之役,咎由马谡,而君引愆,深自贬抑。」
  1. 量词。计算长度的单位。公制一引等于一百公尺。也称为「公引」。
  2. 纸币。宋·陆游《老学庵笔记·卷六》:「胡子远之父,唐安人,家饶财,常委仆权钱,得钱引五千缗,皆伪也。」
  3. 通行证。如:「路引」。《西游记·第五四回》:「请投馆驿注名上簿,待下官执名奏驾,验引放行。」《警世通言·卷二八·白娘子永镇雷峰塔》:「见了大尹,给引还乡。」
  4. 拉柩车的绳索。《礼记·檀弓下》:「吊于葬者必执引,若从柩及圹皆执绋。」
  5. 文体名。相当于「序」,而较序短。唐·王勃〈滕王阁序〉:「敢竭鄙怀,恭疏短引。」宋·陆游《老学庵笔记·卷六》:「苏东坡祖名字,故为人作序皆用叙序,又以未安,遂改作引。」
  6. 一种乐府诗体。如:「思归引」、「箜篌引」。唐·元稹〈乐府古题序〉:「赋、颂、引、谣、……、词、调,皆诗人六义之余,而作者之旨。」
的是 de shì
确是。《南史·庾仲文传》:“若言 仲文 有诚於国,未知的是何事。” 宋 贺铸 《点绛唇》词:“掩妆无语,的是销凝处。” 元 张弘范 《天净沙·梅梢月》曲:“黄昏低映梅枝,照人两处相思,那的是愁肠断时。”《二刻拍案惊奇》卷四十:“折倒威风,做哑妆聋。这的是黑爹爹性格温柔,今日里学得箇举止从容。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“ 杨蟠 《金山》诗云:‘天末楼臺横 北固 ,夜深灯火见 扬州 。’的是 金山 ,不可移易。”  ——《漢語大詞典》
白鹿 bái lù
(1).白色的鹿。古时以为祥瑞。《国语·周语上》:“得四白狼、四白鹿以归。”《汉书·郊祀志五》:“已祠,胙餘皆燎之,其牛色白,白鹿居其中。”《宋书·符瑞志中》:“白鹿,王者明惠及下则至。” 明 沈德符 《野获编·禨祥·白鹿》:“ 嘉靖 十二年, 河南 巡抚 吴山 献白鹿,为大臣諂媚之始。”
(2).复姓。 汉 有 白鹿先生 。见 汉 应劭 《风俗通·姓氏下》。  ——《漢語大詞典》
玄鹤(玄鶴)xuán hè
黑鹤。《韩非子·十过》:“有玄鹤二八,道南方来,集於郎门之垝。” 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》:“鹤千岁则变苍,又二千岁变黑,所谓玄鹤也。”《西游记》第四一回:“迴鑾古道幽还静,风月也听玄鹤弄。”  ——《漢語大詞典》
向 ( 曏 ) xiàng《國語辭典》

向 [ xiàng ]

  1. 北面的窗户。《说文解字·宀部》:「向,北出牖也。」《诗经·豳风·七月》:「穹窒熏鼠,塞向墐户。」
  2. 方位。如:「方向」、「晕头转向」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》:「南北向皆有脊中亘。」
  3. 意志之归趋。如:「志向」、「意向」。
  4. 国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。
  5. 姓。如晋代有向秀。
  1. 对著、朝著。如:「向阳」、「相向」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗:「飞鸟没何处,青山空向人。」
  2. 崇尚、景仰。如:「人心向背」。《史记·卷一二○·汲黯传》:「上方向儒术,尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》:「咸亨初,敦实为洛州长史,亦宽惠,人心怀向。」
  3. 偏袒、偏爱。如:「爸爸总是向著小妹。」
  4. 临近、接近。如:「向晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二:「东坡春向暮,树木今何如?」
  1. 昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉:「既出,得其船,便扶向路,处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉:「凄凄不似向前声。」
  1. 一直以来、从来。如:「向来」、「向有研究」。《三国演义·第一四回》:「臣向蒙国恩,刻思图报。」
  2. 方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》:「向见年少妇人自水边小径去矣。」
  1. 表动作的方向、对象。如:「向前看」、「向人请教」。
云水乡(雲水鄉)yún shuǐ xiāng
云水弥漫,风景清幽的地方。多指隐者游居之地。 宋 苏轼 《游灵隐高峰塔》诗:“雾霏巖谷暗,日出草木香。嘉我同来人,久便云水乡。” 金 赵秉文 《仿太白登览》诗:“洗尽尘土骨,心期云水乡。” 明 高启 《送证上人住持道场》诗:“ 道场 乃在云水乡, 碧澜堂 前去路长。”  ——《漢語大詞典》
那答 nà dá
亦作“ 那搭 ”。 疑问指示词。何处;哪里。 元 贯云石 《蟾宫曲·送春》曲:“问东君何处天涯……随柳絮吹归那答?趁游丝惹在谁家?” 元 王仲元 《粉蝶儿·道情》套曲:“引的是白鹿玄鹤,向云水乡那答儿不到。” 元 张国宾 《合汗衫》第二折:“只看 张 家,往日豪华,如今在那搭?” 元 范康 《竹叶舟》第三折:“这里又不是关津隘口,又不是你家前院后,怎么的唤渡行人在那搭儿有。” 明 冯惟敏 《点绛唇·郡厅自寿》曲:“呀!四下里凝眸,那搭儿消忧?”
亦作“ 那搭 ”。 指代处所。那边;那里。 元 卢挚 《沉醉东风·闲居》曲:“恰离了緑水青山那答,早来到竹篱茅舍人家。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折:“那搭儿别是一重天,尽都是翠柏林峦。” 元 王子一 《误入桃源》第一折:“兀的看山那搭,红日直下,有个桃源洞人家。” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》:“小姐,和你那答儿讲话去。” 明 冯惟敏 《新水令·忆弟时在秦州》曲:“那搭儿鹤长鳧短,且埋头山水间。”  ——《漢語大詞典》
儿 ( 兒 ) ér《國語辭典》

儿 [ rén ]

  1. 同「人 」。《說文解字·儿部》:「儿,古文奇字人也。」元·戴侗《六書故·卷八·人》:「按人、儿非二字,特因所合而稍變其勢。合於左者,若『伯』若『仲』,則不變其本文而為人;合於下者,若『兒』若『見』則微變其本文為儿。」
  2. 二一四部首之一。
不到 bú dào
(1).不到达。《诗·大雅·韩奕》:“蹶父孔武,靡国不到。”《儿女英雄传》第五回:“我早则三更,迟则五更必到;倘然不到,便等到明日也不为迟。” 毛泽东 《菩萨蛮·六盘山》词:“天高云淡,望断南飞雁,不到 长城 非好汉,屈指行程二万。”
(2).不料。 宋 赵以夫 《解语花》词:“倒银河,秋夜双星,不到佳期误。” 宋 王沂孙 《锁窗寒·春思》词:“试凭他、流水寄情,遡红不到春更远。”
(3).不至于;不见得。 宋 赵以夫 《贺新郎》词:“追忆 兰亭 当日事,儘凄凉也胜 卢仝 屋。应不到,羡 金谷 。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十八出:“看奴家要几钱,不到不得。” 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐盘夫》:“不妨,我自有道理,不到他不从。”
(4).不周到。《水浒传》第四五回:“我是个粗卤汉子,礼数不到,和尚休怪。”《初刻拍案惊奇》卷二:“那婆子与 汪锡 两个慇慇懃懃,代替伏侍,要茶就茶,要水就水,惟恐一些不到处。”《红楼梦》第四七回:“他们两个就有些不到的去处,有 鸳鸯 那孩子还心细些,我的事情,他还想着一点子。”  ——《漢語大詞典》

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