气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）气 （ 氣 ） qì《國語辭典》
气 [ qì ]
名- 云气。《说文解字·气部》：「气，云气也。」清·段玉裁·注：「气本云气，引申为凡气之称。」
- 二一四部首之一。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
犹 （ 猶 ） yóu
犹 [ yóu ]
- 相似，如同：～如。过～不及。
- 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
- 〔～豫〕迟疑不决。
- 〔～疑〕迟疑。
- 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
是也
周邦彦词年光是也唯只见旧情衰谢 ——《韵府拾遗 马韵》
气盛（氣盛）qì shèng
(1).气势盛大。 晋 张协 《七命》：“气盛怒发，星飞电骇。志凌九州，势越四海。”《南史·檀道济传》：“ 道济 见收，愤怒气盛，目光如炬，俄而间引饮一斛。” 唐 韩愈 《答李翊传》：“气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。”
(2).犹血气方刚。 三国 魏 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“仁君年壮气盛。” 明 方孝孺 《益斋记》：“吾时志高气盛，谓口舌间足以成事。方以此自才，而人亦多以此奇我。” ——《漢語大詞典》
(2).犹血气方刚。 三国 魏 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“仁君年壮气盛。” 明 方孝孺 《益斋记》：“吾时志高气盛，谓口舌间足以成事。方以此自才，而人亦多以此奇我。” ——《漢語大詞典》
则 （ 則 ） zé
则 [ zé ]
- 模范：以身作～。
- 规程，制度：规～。总～。原～。细～。
- 效法：～先烈之言行。
- 表示因果关系，就，便：闻过～喜。
- 表示转折，却：今～不然。
- 表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也。
- 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一～房子太小，二～参加的人数多。
- 与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：～甚（做什么）。
- 量词，指成文的条数：新闻两～。
短长（短長）duǎn cháng
(1).短与长；矮与高。《管子·明法解》：“尺寸寻丈者，所以得短长之情也，故以尺寸量短长，则万举而万不失矣。” 唐 李白 《金陵酒肆留别》诗：“请君试问东流水，别恨与之谁短长。” 宋 陆游 《平水》诗：“可怜陌上离离草，一种逢春各短长。”亦指丈量物之长度。 唐 元稹 《永福寺石壁法华经记》：“上下其石六尺有五寸，短长其石五十七尺有六寸。”
(2).长久与短暂。《左传·文公十三年》：“左右曰：‘命可长也，君何弗为？’ 邾子 曰：‘命在养民。死之短长，时也。’” 杨伯峻 注：“左右所言之命为寿命之义， 邾文公 所言之命为命分之义，两义似不同，故以生命之长短为时也。” 晋 干宝 《〈晋纪〉总论》：“故 延陵季子 听乐，以知诸侯存亡之数，短长之期者，盖民情风教，国家安危之本也。”
(3).优劣；是非；短处和长处。《鬼谷子·捭阖》：“度权量能，校其伎巧短长。” 陶弘景 注：“必量度其谋能之优劣，校考其伎巧之长短，然后因材而用。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“﹝ 服虔 ﹞闻 崔烈 集门生讲传……每当至讲时，輒窃听户壁间，既知不能踰己，稍共诸生叙其短长。” 宋 苏辙 《论张颉不可用札子》：“然不知人才各有短长，未必生於其乡必善其事。” 元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“大鹏飞上梧桐树，自有傍人説短长。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈铁甲列车Nr.14－69〉译本后记》：“据情节来加推断，亦复互见短长，所以本书也常有依照 德 译本之处。”
(4).死与生。《书·盘庚上》：“矧予制乃短长之命。” 孔 传：“况我制汝死生之命。” 宋 司马光 《祭雷道矩文》：“呜呼 道矩 ！短长有时，不可推移；善恶得失，繫人施为。”
(5).转指生命有危险之事。《儿女英雄传》第八回：“我上有老母，下无兄弟，父亲既死，就仗我一人奉养老母。万一机事不密，我有个短长，母亲无人养赡。”
(6).短处；弊端。《汉书·薛宣传》：“始 高陵 令 杨湛 ， 櫟阳 令 谢游 皆贪猾不逊，持郡短长，前二千石数案不能竟。”《南史·恩倖传·施文庆》：“ 文庆 深喜其事，然惧居外，后执事者持己短长，固进其党 沈客卿 以自代。”《明史·黄宗载传》：“巨奸宿猾，多謫戍 铜鼓 、 五开 间，阴持官吏短长。”
(7).评判；批评。 唐 杜牧 《李府君墓志铭》：“ 郑玄 至于 孔颖达 辈凡所为疏注，皆能短长其得失。”《金史·忠义传三·完颜陈和尚》：“汝曾短长我，又谓国家兵力当由我尽坏，诚有否？”
(8).长短术， 战国 时策士的纵横游说之术。《史记·六国年表序》：“务在彊兵并敌，谋诈用而从衡短长之説起。”《汉书·张汤传》：“ 边通 学短长，刚暴人也，官至 济南 相。” 颜师古 注引 张晏 曰：“ 苏秦 、 张仪 之谋，趣彼为短，归此为长，《战国策》名长短术也。” 元 袁桷 《有感》诗：“皎皎白面生，长鋏学短长。” 章炳麟 《文学说例》：“纵横出自行人，短长诸策，实多口语，寻理本旨，无过数言，而务为纷葩，期於造次可听。”
(9).《战国策》的别名。 汉 刘向 《〈战国策〉校书录》：“中书本号，或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》……臣 向 以为 战国 时游士辅所用之国，为之谋策，宜为《战国策》。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕三》：“ 迁 所取证者，《六经》、 孔 孟 之外，《国语》、《短长》、《庄》、《荀》……诸子已尔。” 清 钱谦益 《颜子疏解叙》：“ 汉 高诱 注《短长》、《淮南》。” ——《漢語大詞典》
(2).长久与短暂。《左传·文公十三年》：“左右曰：‘命可长也，君何弗为？’ 邾子 曰：‘命在养民。死之短长，时也。’” 杨伯峻 注：“左右所言之命为寿命之义， 邾文公 所言之命为命分之义，两义似不同，故以生命之长短为时也。” 晋 干宝 《〈晋纪〉总论》：“故 延陵季子 听乐，以知诸侯存亡之数，短长之期者，盖民情风教，国家安危之本也。”
(3).优劣；是非；短处和长处。《鬼谷子·捭阖》：“度权量能，校其伎巧短长。” 陶弘景 注：“必量度其谋能之优劣，校考其伎巧之长短，然后因材而用。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“﹝ 服虔 ﹞闻 崔烈 集门生讲传……每当至讲时，輒窃听户壁间，既知不能踰己，稍共诸生叙其短长。” 宋 苏辙 《论张颉不可用札子》：“然不知人才各有短长，未必生於其乡必善其事。” 元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“大鹏飞上梧桐树，自有傍人説短长。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈铁甲列车Nr.14－69〉译本后记》：“据情节来加推断，亦复互见短长，所以本书也常有依照 德 译本之处。”
(4).死与生。《书·盘庚上》：“矧予制乃短长之命。” 孔 传：“况我制汝死生之命。” 宋 司马光 《祭雷道矩文》：“呜呼 道矩 ！短长有时，不可推移；善恶得失，繫人施为。”
(5).转指生命有危险之事。《儿女英雄传》第八回：“我上有老母，下无兄弟，父亲既死，就仗我一人奉养老母。万一机事不密，我有个短长，母亲无人养赡。”
(6).短处；弊端。《汉书·薛宣传》：“始 高陵 令 杨湛 ， 櫟阳 令 谢游 皆贪猾不逊，持郡短长，前二千石数案不能竟。”《南史·恩倖传·施文庆》：“ 文庆 深喜其事，然惧居外，后执事者持己短长，固进其党 沈客卿 以自代。”《明史·黄宗载传》：“巨奸宿猾，多謫戍 铜鼓 、 五开 间，阴持官吏短长。”
(7).评判；批评。 唐 杜牧 《李府君墓志铭》：“ 郑玄 至于 孔颖达 辈凡所为疏注，皆能短长其得失。”《金史·忠义传三·完颜陈和尚》：“汝曾短长我，又谓国家兵力当由我尽坏，诚有否？”
(8).长短术， 战国 时策士的纵横游说之术。《史记·六国年表序》：“务在彊兵并敌，谋诈用而从衡短长之説起。”《汉书·张汤传》：“ 边通 学短长，刚暴人也，官至 济南 相。” 颜师古 注引 张晏 曰：“ 苏秦 、 张仪 之谋，趣彼为短，归此为长，《战国策》名长短术也。” 元 袁桷 《有感》诗：“皎皎白面生，长鋏学短长。” 章炳麟 《文学说例》：“纵横出自行人，短长诸策，实多口语，寻理本旨，无过数言，而务为纷葩，期於造次可听。”
(9).《战国策》的别名。 汉 刘向 《〈战国策〉校书录》：“中书本号，或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》……臣 向 以为 战国 时游士辅所用之国，为之谋策，宜为《战国策》。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕三》：“ 迁 所取证者，《六经》、 孔 孟 之外，《国语》、《短长》、《庄》、《荀》……诸子已尔。” 清 钱谦益 《颜子疏解叙》：“ 汉 高诱 注《短长》、《淮南》。” ——《漢語大詞典》
声 （ 聲 ） shēng
声 [ shēng ]
- 物体振动时所产生的能引起听觉的波：～音。～带。
- 消息，音讯：～息。不通～气。
- 说出来让人知道，扬言，宣称：～明。～辩（公开辩白）。～泪俱下。～嘶力竭。
- 名誉：名～。
- 音乐歌舞：～伎（女乐，古代的歌姬舞女）。～色。
高下 gāo xià
(1).上和下；高和低。《老子》：“长短相形，高下相倾。”《国语·楚语上》：“地有高下，天有晦明。” 宋 叶梦得 《怀西山》诗：“ 西山 十亩强，高下略不齐。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“若拘定枝枝节节都有高下大小一样，便非造化妙手矣。”
(2).指声音的高低。 三国 魏 王弼 《〈周易〉略例·明爻通变》：“同声相应，高下不必均也；同气相求，体质不必齐也。”《全唐诗》卷八六二载《灵响词》之一：“此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。” 明 沈德符 《敝帚轩剩语·李近楼琵琶》：“老稚高下，各各曲尽，又不杂一男音。”
(3).高处和低处。《荀子·儒效》：“相高下，视墝肥，序五种，君子不如农人。” 杨倞 注：“高下，原隰也。”《淮南子·修务训》：“於是 神农 乃始教民播种五穀，相土地，宜燥湿肥墝高下。” 高诱 注：“高，陵也；下，隰也。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“野寺隐乔木，山僧高下居。”
(4).参差起伏。 唐 李涉 《从秦城回再题武关》诗：“远别 秦 城万里游，乱山高下出 商州 。” 宋 王安石 《即事》诗：“纵横一川水，高下数家村。”
(5).古代绘制地图时标明地形高低的一种方法。《晋书·裴秀传》：“制图之体有六焉。一曰分率，所以辨广轮之度也。二曰準望，所以正彼此之体也。三曰道里，所以定所由之数也。四曰高下。五曰方邪。六曰迂直。此三者各因地而制宜，所以校夷险之异也。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·杂志》：“予尝为《守令图》，虽以二寸折百里为分率，又立準望、牙融、傍验、高下、方斜、迂直七法，以取鸟飞之数。”
(6).犹反复。《隋书·刑法志》：“ 素 （ 杨素 ）又稟性高下，公卿股慄，不敢措言。” 唐 许浑 《下第贻友人》诗：“人心高下月中桂，客思往来波上萍。”
(7).指高度。《西游记》第七三回：“那箱儿有八寸高下，一尺长短，四寸宽窄。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“生平所著之书，虽无裨于人心世道，若止论等身，几与 曹交 食粟之躯等其高下。” 叶圣陶 《登雁塔》：“原地颇有高下，可是坡度极平缓，车行不感颠簸。”
(8).犹差别。 郭沫若 《断断集·旋乾转坤论》：“女子的体魄，无论在生诞比率与年龄上，都表现着有比男子更强韧的抵抗力。独于智能，自有历史以来，总表示着有大相悬异的高下。”
(9).好坏；优劣得失。《吕氏春秋·任地》：“操事则苦，不知高下，民乃逾处。”《史记·陈丞相世家》：“大王一日得 楚 之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者！” 宋 苏籀 《栾城先生遗言》：“然酷嗜图画，能第其高下。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“举其人，而史之得失、文之高下瞭然矣。” 清 刘鹗 《〈老残游记〉叙》：“其间人品之高下，以其哭泣之多寡为衡。”亦指胜负。《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传前集》：“二个将军争高下，一番一復用来吞。”
(10).多和少。《管子·版法》：“凡将立事，正彼天植，风雨无违，远近高下，各得其嗣。” 尹知章 注：“高下，犹多少也。谓君之赋税，因其远近之别，以多少之差，轻重合宜，故可嗣之。”《宋史·王次翁传》：“视民产高下以为所输多寡之数，约期受输，不扰而集。” 清 史致谔 《同治元年十二月初十日禀左宗棠》：“现在本地书捐者輒引 沪 上富绅絜量高下，以为口实，捐务益形棘手。”
(11).贵和贱。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“其论价之高下者，率用百钱物买人直数千钱物。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“生命的价值和生命价值的高下，现在可以不论。”
(12).褒贬，抬高和贬低。 马总 《意林》卷一引《文子》：“不布施以求德，不高下以相倾，此古人之德也。” 宋 刘炎 《迩言》：“士大夫以此高下人物，更相矜傲，更相景慕，亦可悲矣。”
(13).轻和重。《魏书·孙绍传》：“但天性疏脱，言乍高下，时人轻之，不见採纳。” ——《漢語大詞典》
(2).指声音的高低。 三国 魏 王弼 《〈周易〉略例·明爻通变》：“同声相应，高下不必均也；同气相求，体质不必齐也。”《全唐诗》卷八六二载《灵响词》之一：“此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。” 明 沈德符 《敝帚轩剩语·李近楼琵琶》：“老稚高下，各各曲尽，又不杂一男音。”
(3).高处和低处。《荀子·儒效》：“相高下，视墝肥，序五种，君子不如农人。” 杨倞 注：“高下，原隰也。”《淮南子·修务训》：“於是 神农 乃始教民播种五穀，相土地，宜燥湿肥墝高下。” 高诱 注：“高，陵也；下，隰也。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“野寺隐乔木，山僧高下居。”
(4).参差起伏。 唐 李涉 《从秦城回再题武关》诗：“远别 秦 城万里游，乱山高下出 商州 。” 宋 王安石 《即事》诗：“纵横一川水，高下数家村。”
(5).古代绘制地图时标明地形高低的一种方法。《晋书·裴秀传》：“制图之体有六焉。一曰分率，所以辨广轮之度也。二曰準望，所以正彼此之体也。三曰道里，所以定所由之数也。四曰高下。五曰方邪。六曰迂直。此三者各因地而制宜，所以校夷险之异也。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·杂志》：“予尝为《守令图》，虽以二寸折百里为分率，又立準望、牙融、傍验、高下、方斜、迂直七法，以取鸟飞之数。”
(6).犹反复。《隋书·刑法志》：“ 素 （ 杨素 ）又稟性高下，公卿股慄，不敢措言。” 唐 许浑 《下第贻友人》诗：“人心高下月中桂，客思往来波上萍。”
(7).指高度。《西游记》第七三回：“那箱儿有八寸高下，一尺长短，四寸宽窄。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“生平所著之书，虽无裨于人心世道，若止论等身，几与 曹交 食粟之躯等其高下。” 叶圣陶 《登雁塔》：“原地颇有高下，可是坡度极平缓，车行不感颠簸。”
(8).犹差别。 郭沫若 《断断集·旋乾转坤论》：“女子的体魄，无论在生诞比率与年龄上，都表现着有比男子更强韧的抵抗力。独于智能，自有历史以来，总表示着有大相悬异的高下。”
(9).好坏；优劣得失。《吕氏春秋·任地》：“操事则苦，不知高下，民乃逾处。”《史记·陈丞相世家》：“大王一日得 楚 之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者！” 宋 苏籀 《栾城先生遗言》：“然酷嗜图画，能第其高下。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“举其人，而史之得失、文之高下瞭然矣。” 清 刘鹗 《〈老残游记〉叙》：“其间人品之高下，以其哭泣之多寡为衡。”亦指胜负。《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传前集》：“二个将军争高下，一番一復用来吞。”
(10).多和少。《管子·版法》：“凡将立事，正彼天植，风雨无违，远近高下，各得其嗣。” 尹知章 注：“高下，犹多少也。谓君之赋税，因其远近之别，以多少之差，轻重合宜，故可嗣之。”《宋史·王次翁传》：“视民产高下以为所输多寡之数，约期受输，不扰而集。” 清 史致谔 《同治元年十二月初十日禀左宗棠》：“现在本地书捐者輒引 沪 上富绅絜量高下，以为口实，捐务益形棘手。”
(11).贵和贱。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“其论价之高下者，率用百钱物买人直数千钱物。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“生命的价值和生命价值的高下，现在可以不论。”
(12).褒贬，抬高和贬低。 马总 《意林》卷一引《文子》：“不布施以求德，不高下以相倾，此古人之德也。” 宋 刘炎 《迩言》：“士大夫以此高下人物，更相矜傲，更相景慕，亦可悲矣。”
(13).轻和重。《魏书·孙绍传》：“但天性疏脱，言乍高下，时人轻之，不见採纳。” ——《漢語大詞典》
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
宜 yí《國語辭典》
宜 [ yí ]
动- 相安、和顺。《礼记·大学》：「宜兄宜弟，而后可以教国人。」
- 适当。《吕氏春秋·不苟论·当赏》：「主之赏罚爵禄之所加者宜，则亲疏远近贤不肖，皆尽其力而以为用矣。」
- 共享。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：「弋言加之，与子宜之。」
- 合适、相称。如：「动静皆宜」。宋·苏轼〈饮湖上初晴后雨〉诗二首之二：「若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。」
- 应该、应当。如：「不宜喧闹」、「不宜妄自菲薄」。
- 大概、似乎。《汉书·卷二一·律历志上》：「今阴阳不调，宜更历之过也。」
- 事宜。《礼记·月令》：「天子乃与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。」
- 姓。如元代有宜桂可。
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