采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）采香（采香）
徐夤 胡蝶诗 最嫌神女来行雨，爱伴西施去采香。 ——《分类字锦》
行处（行處）xíng chǔ
(1).随处；到处。 唐 杜甫 《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 元 汤式 《赏花时·戏贺友人新娶》套曲：“翠袖分香行处有，綵笔生花梦境熟。” 清 孙枝蔚 《雨》诗：“浮生怜物态，行处触长吟。”
(2).走过的地方。 前蜀 韦庄 《叹落花》诗：“ 西子 去时遗笑靨， 谢娥 行处落金鈿。” ——《漢語大詞典》
(2).走过的地方。 前蜀 韦庄 《叹落花》诗：“ 西子 去时遗笑靨， 谢娥 行处落金鈿。” ——《漢語大詞典》
蹙 cù《國語辭典》
蹙 [ cù ]
动- 逼迫、逼近。《周礼·冬官考工记·弓人》：「夫角之末，蹙于脑而休于气。」《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》：「逊督促诸军四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。」
- 缩减。《诗经·大雅·召旻》：「昔先王受命，有如召公，日辟国百里。今也，日蹙国百里。」唐·李商隐〈行次西郊作一百韵〉：「国蹙赋更重，人稀役弥繁。」
- 聚拢。《孟子·梁惠王下》：「百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告。」
- 踩踏。宋·苏轼〈申王画马图〉诗：「扬鞭一蹙破霜蹄，万骑如风不能及。」通「蹴」。
- 踢。《礼记·曲礼上》：「以足蹙路驺，有诛。」通「蹴」。
- 恭敬的样子。《仪礼·士相见礼》：「始见于君，执挚至下，容弥蹙。」
连钱（連錢）lián qián
(1).花纹、形状似相连的铜钱。《南史·梁纪下·简文帝》：“项毛左旋，连钱入背。” 唐 韩偓 《即目》诗之二：“溪涨浪花如积石，雨晴云叶似连钱。” 明 文徵明 《三宿岩》诗：“古树腾蛟根束铁，春苔蚀雨翠连钱。”
(2).马名。 唐 纪唐夫 《骢马曲》：“连钱出塞蹋沙蓬，岂比当时御史驄。” 宋 杨万里 《和仲良春晚即事》之四：“贫难聘欢伯，病敢跨连钱。” 清 纳兰性德 《虞美人》词：“采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。”参见“ 连钱驄 ”。
(3).代称连钱障泥。障泥上饰花纹如连钱。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“ 王武 子善解马性，尝乘一马，箸连钱障泥。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。”
(4).鸟名。脊令之别名。《诗·小雅·常棣》“脊令在原” 孔颖达 疏引 三国 吴 陆玑 曰：“大如鷃雀……腹下白，颈下黑，如连钱，故 杜阳 人谓之连钱是也。” ——《漢語大詞典》
(2).马名。 唐 纪唐夫 《骢马曲》：“连钱出塞蹋沙蓬，岂比当时御史驄。” 宋 杨万里 《和仲良春晚即事》之四：“贫难聘欢伯，病敢跨连钱。” 清 纳兰性德 《虞美人》词：“采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。”参见“ 连钱驄 ”。
(3).代称连钱障泥。障泥上饰花纹如连钱。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“ 王武 子善解马性，尝乘一马，箸连钱障泥。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。”
(4).鸟名。脊令之别名。《诗·小雅·常棣》“脊令在原” 孔颖达 疏引 三国 吴 陆玑 曰：“大如鷃雀……腹下白，颈下黑，如连钱，故 杜阳 人谓之连钱是也。” ——《漢語大詞典》
拾 shí/shè《國語辭典》
拾 [ shí ]
动- 捡取、拿起。如：「拾穗」、「拾人牙慧」、「拾金不昧」。《史记·卷四七·孔子世家》：「涂不拾遗。」
- 收集、收敛、整理。如：「把房间收拾干净。」
- 射鞲，古代射箭时所用的皮制护袖。《诗经·小雅·车攻》：「决拾既佽，弓矢既调。」汉·毛亨·传：「决，钩弦也。拾，遂也。」也称为「遂」。
- 十的大写。
拾 [ shī ]
- 参见「拾翻 」条。
拾 [ shè ]
- 参见「拾级 」条。
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
翠翘（翠翹）cuì qiào
(1).翠鸟尾上的长羽。《楚辞·招魂》：“砥室翠翘，絓曲琼些。” 王逸 注：“翠，鸟名也；翘，羽也。”
(2).古代妇人首饰的一种。状似翠鸟尾上的长羽，故名。 唐 韦应物 《长安道》诗：“丽人綺阁情飘颻，头上鸳釵双翠翘。” 宋 周邦彦 《忆秦娥·佳人》词：“人如玉，翠翘金凤，内家妆束。” 清 李渔 《蜃中楼·训女》：“终朝阿母梳云髻，甚日檀郎整翠翘。” ——《漢語大詞典》
(2).古代妇人首饰的一种。状似翠鸟尾上的长羽，故名。 唐 韦应物 《长安道》诗：“丽人綺阁情飘颻，头上鸳釵双翠翘。” 宋 周邦彦 《忆秦娥·佳人》词：“人如玉，翠翘金凤，内家妆束。” 清 李渔 《蜃中楼·训女》：“终朝阿母梳云髻，甚日檀郎整翠翘。” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
恨不能 hèn bù néng
苦于不能——表示急切地盼望做成某事(多用于实际做不到的事)例如：恨不能插上翅膀飞到北京。 ——《漢語大詞典》
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
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