词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）慧灯（慧燈）huì dēng
佛教语。犹慧炬。 唐 钱起 《归义寺题震上人壁》诗：“溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。” 元 萨都剌 《灯草》诗：“慧灯莫与羣迷染，正性何愁尘境遮。” 清 龚自珍 《重辑〈六妙门〉序》：“不停心，则虽有无上知见，为烦恼风动摇慧灯，若存若灭，不知风相，那知地水火相。”参见“ 慧炬 ”。 ——《漢語大詞典》
回照（迴照）huí zhào
光线反射，返照。 唐 杨巨源 《月宫词》：“迥过前殿曾学眉，回照长门惯催泪。” 宋 苏轼 《和述古冬日牡丹》：“一朶妖红翠欲流，春光回照雪霜羞。” 明 袁宏道 《闲居》诗：“江烟回照里，转湿转鲜明。”
亦作“廻照”。
(1).指夕照。 南朝 陈 张正见 《伤韦侍读诗》：“高峯落廻照，逝水没惊波。”
(2).犹反照。 唐 李商隐 《灯》诗：“固应留半燄，迴照下幃羞。” 明 陈子龙 《寄献石斋先生》诗：“可怜举世学浮沉、 烛龙 迴照杳难寻。” ——《漢語大詞典》
亦作“廻照”。
(1).指夕照。 南朝 陈 张正见 《伤韦侍读诗》：“高峯落廻照，逝水没惊波。”
(2).犹反照。 唐 李商隐 《灯》诗：“固应留半燄，迴照下幃羞。” 明 陈子龙 《寄献石斋先生》诗：“可怜举世学浮沉、 烛龙 迴照杳难寻。” ——《漢語大詞典》
觉性（覺性）jué xìng
佛教语。谓能断离一切迷惘而开悟真理的本性。 南朝 梁 沈积 《梁武帝〈立神明成佛义记〉序》：“莫能精求，互起偏执，乃使天然觉性自没。” 宋 秦观 《录龙井辩才事》：“讼既往过愆，反本来清浄觉性。” 宋 储泳 《祛疑说》：“人惟一觉性耳。觉之一字，可以断疑情，祛邪妄。” ——《漢語大詞典》
灵丹（靈丹）líng dān
(1).古代道士炼的一种丹药。据说能使人消除百病，长生不老。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“ 唐 主尝梦吞灵丹，旦而方士 史守冲 献丹方，以为神而饵之，浸成躁急。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折：“﹝那先生﹞黄精自饱，灵丹自烧。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“快哉此剂，殆同仙液灵丹，决不出於世上庸医之手。”
(2).比喻有效验的方法。 清 青城子 《志异续编·产难》：“不作意，任自然，即此语，是灵丹。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻有效验的方法。 清 青城子 《志异续编·产难》：“不作意，任自然，即此语，是灵丹。” ——《漢語大詞典》
难活（難活）nán huó
方言。身体不舒服。《秧歌剧选·锺万财起家》：“ 锺 妻：是不是有病啦？身子难活咧？” 丁玲 《夜》：“知道我身体不成，总是难活，连一点忙都不帮。” ——《漢語大詞典》
肉身 ròu shēn
(1).佛教称地、水、火、风“四大”和合的幻身。《楞严经》卷八：“是清浄人，修三摩地，父母肉身，不须天眼，自然观见，十方世界。” 元 方回 《杂书》诗之四：“自恨肉身无报答，日常饱饭夜安眠。”
(2).泛指肉体。《红楼梦》第一○四回：“大凡成仙的人，或是肉身去的，或是脱胎去的。” 夏曾佑 《小说原理》：“人所乐者，肉身之实事，而非乐此縹渺之空谈也。”
(3).僧道死后，将其尸体经过处理，涂以金漆，以资供奉，亦称“ 肉身 ”。 清 陆次云 《湖壖杂记·法相寺》：“ 武林 仙佛之肉身有二：一 丁野鹤 ，一 长耳和尚 也。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指肉体。《红楼梦》第一○四回：“大凡成仙的人，或是肉身去的，或是脱胎去的。” 夏曾佑 《小说原理》：“人所乐者，肉身之实事，而非乐此縹渺之空谈也。”
(3).僧道死后，将其尸体经过处理，涂以金漆，以资供奉，亦称“ 肉身 ”。 清 陆次云 《湖壖杂记·法相寺》：“ 武林 仙佛之肉身有二：一 丁野鹤 ，一 长耳和尚 也。” ——《漢語大詞典》
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