济世宜引英俊人，大贤为政即多闻。
黄佐〔明代〕《草堂夜饯陈两江大尹集杜句》
琴瑟几杖柴门幽，独立缥缈之飞楼。青眼高歌望吾子，不减昔时陈太丘。
夜如何其初促膝，岁云莫矣增离忧。百壶且试开怀抱，一躯交态何悠悠。
漂零已是沧浪客，每语见许文章伯。人生交契无老少，酒酣耳热忘头白。
济世宜引英俊人，大贤为政即多闻。邦人思之比父母，世上儿子徒纷纷。
近闻下诏喧都邑，青春复随冠冕入。神倾意豁真佳士，会是排风有毛质。
扬眉结义黄金台，客行岁晚尤相催。牙樯捩柂青楼远，鲸鱼跋浪沧溟开。
君不见犬戎锁甲闻丹极，费心姑息是一役。三城守边却可图，独使至尊忧社稷。
君不见蓬莱宫阙对南山，齐纨鲁缟车班班。高马达官厌酒肉，岂可久坐王侯间。
吾为子起歌都护，白沙翠竹江村暮。杜鹃不来猿狖寒，潜龙无声老蛟怒。
百年世事不胜悲，比屋豪华固难数。文章有神交有道，富贵何如草头露。
衣冠是日朝天子，秦城楼阁烟花里。香飘合殿春风转，蛱蝶飞来黄鹂语。
致君尧舜付公等，各使苍生有环堵。会送夔龙集凤池，万岁千秋奉明主。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）济世（濟世）jì shì
救世；济助世人。《庄子·庚桑楚》：“简髮而櫛，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉？” 成玄英 疏：“此盖小道，何足救世。”《后汉书·卢植传》：“性刚毅有大节，常怀济世志。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注·起义旗至发引凡四十八日》：“帝素怀济世之略，有经纶天下之心。” 宋 陆游 《梦回》诗：“老抱忧时志，狂非济世材。” 欧阳山 《三家巷》一：“他的儿子 杨志朴 已经继承他的衣钵，行医济世，而且人缘不错，名望一天天往上长。” ——《漢語大詞典》
宜 yí《國語辭典》
宜 [ yí ]
动- 相安、和顺。《礼记·大学》：「宜兄宜弟，而后可以教国人。」
- 适当。《吕氏春秋·不苟论·当赏》：「主之赏罚爵禄之所加者宜，则亲疏远近贤不肖，皆尽其力而以为用矣。」
- 共享。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：「弋言加之，与子宜之。」
- 合适、相称。如：「动静皆宜」。宋·苏轼〈饮湖上初晴后雨〉诗二首之二：「若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。」
- 应该、应当。如：「不宜喧闹」、「不宜妄自菲薄」。
- 大概、似乎。《汉书·卷二一·律历志上》：「今阴阳不调，宜更历之过也。」
- 事宜。《礼记·月令》：「天子乃与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。」
- 姓。如元代有宜桂可。
引 yǐn《國語辭典》
引 [ yǐn ]
动- 开弓。《庄子·田子方》：「列御寇为伯昏无人射，引之盈贯。」《孟子·尽心上》：「羿不为拙射变其彀率，君子引而不发，跃如也。」
- 拉。《韩非子·人主》：「夫马之所以能任重引车致远道者，以筋力也。」《聊斋志异·卷一·尸变》：「客大惧，恐将及己，潜引被覆首，闭息忍咽以听之。」
- 伸长、延长。《左传·成公十三年》：「我君景公，引领西望。」唐·韩愈〈进学解〉：「忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。」
- 领导、带领。《史记·卷七·项羽本纪》：「项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴。」《红楼梦·第一回》：「适因小女啼哭，引他出来作耍。」
- 招致、招惹。如：「抛砖引玉」。唐·白居易〈初授秘监并赐金紫闲吟小酌偶写所怀〉诗：「酒引眼前兴，诗留身后名。」清·洪升《长生殿·第三八出》：「无端唱出兴亡恨，引得傍人也泪流。」
- 推荐、选拔。《后汉书·卷一三·隗嚣传》：「王莽国师刘歆引嚣为士。」唐·钱起〈乐游原晴望上中书李侍郎〉诗：「遥想青云丞相府，何时开合引书生。」
- 援用。汉·何休〈公羊传解诂序〉：「援引他经，失其句读。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·事类》：「虽引古事，而莫取旧辞。」
- 退避、退出。《礼记·玉藻》：「侍坐则必退席，不退，则必引而去君之党。」宋·苏轼〈与辩才禅师〉诗：「得此闲郡，虽未能超然远引，亦退老之渐也。」
- 承受。《新唐书·卷八○·太宗诸子传·庶人佑传》：「诚能饬躬引咎，万纪请入朝言之，上意宜解。」《三国演义·第九九回》：「街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑。」
- 量词。计算长度的单位。公制一引等于一百公尺。也称为「公引」。
- 纸币。宋·陆游《老学庵笔记·卷六》：「胡子远之父，唐安人，家饶财，常委仆权钱，得钱引五千缗，皆伪也。」
- 通行证。如：「路引」。《西游记·第五四回》：「请投馆驿注名上簿，待下官执名奏驾，验引放行。」《警世通言·卷二八·白娘子永镇雷峰塔》：「见了大尹，给引还乡。」
- 拉柩车的绳索。《礼记·檀弓下》：「吊于葬者必执引，若从柩及圹皆执绋。」
- 文体名。相当于「序」，而较序短。唐·王勃〈滕王阁序〉：「敢竭鄙怀，恭疏短引。」宋·陆游《老学庵笔记·卷六》：「苏东坡祖名字，故为人作序皆用叙序，又以未安，遂改作引。」
- 一种乐府诗体。如：「思归引」、「箜篌引」。唐·元稹〈乐府古题序〉：「赋、颂、引、谣、……、词、调，皆诗人六义之余，而作者之旨。」
英俊 yīng jùn
(1).才智卓越；俊逸超群。 唐 杜甫 《陈拾遗故宅》诗：“同游英俊人，多秉辅佐权。” 唐 杜甫 《最能行》：“若道土无英俊才，何得山有 屈原 宅？” 太平天囯 石达开 《白龙洞题壁诗》序：“旋见粉墙 刘云青 句，寓意高超，出词英俊。”
(2).才智出众的人。 汉 贾谊 《新书·道术》：“英俊在位则主尊，羽翼胜任则民显。” 唐 杜甫 《送重表侄王砅使南海》诗：“上云天下乱，宜与英俊厚。”《三国演义》第四三回：“来日聚文武於帐下，先教见我 江 东英俊。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“但愿有英俊出于 中国 之心，终于未死，所以此次又应青年之请，除自由同盟外，又加入左翼作家连盟。”
(3).容貌俊秀而精神。《世说新语·雅量》“ 王夷甫 尝属族人事……族人大怒，举樏掷其面， 夷甫 都无言” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 王夷甫 自谓风神英俊，不至与人校。” 宋 柳永 《洞仙歌》词：“奈傅粉英俊，梦兰品雅。”《老残游记》第十回：“却看那 扈姑 ，丰颊长眉，眼如银杏……於艳丽之中，有股英俊之气。” 周而复 《白求恩大夫》二：“ 古部长 带了一个二十多岁的青年走了过来，瘦瘦的，高高的，容貌英俊、果敢。” ——《漢語大詞典》
(2).才智出众的人。 汉 贾谊 《新书·道术》：“英俊在位则主尊，羽翼胜任则民显。” 唐 杜甫 《送重表侄王砅使南海》诗：“上云天下乱，宜与英俊厚。”《三国演义》第四三回：“来日聚文武於帐下，先教见我 江 东英俊。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“但愿有英俊出于 中国 之心，终于未死，所以此次又应青年之请，除自由同盟外，又加入左翼作家连盟。”
(3).容貌俊秀而精神。《世说新语·雅量》“ 王夷甫 尝属族人事……族人大怒，举樏掷其面， 夷甫 都无言” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 王夷甫 自谓风神英俊，不至与人校。” 宋 柳永 《洞仙歌》词：“奈傅粉英俊，梦兰品雅。”《老残游记》第十回：“却看那 扈姑 ，丰颊长眉，眼如银杏……於艳丽之中，有股英俊之气。” 周而复 《白求恩大夫》二：“ 古部长 带了一个二十多岁的青年走了过来，瘦瘦的，高高的，容貌英俊、果敢。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
大贤（大賢）dà xián
才德超群的人。《孟子·离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤。” 三国 魏 李康 《运命论》：“虽 仲尼 至圣、 颜冉 大贤……不能遏其端。”《三国演义》第三七回：“ 孔明 当世大贤，岂可召乎？” 清 唐孙华 《开河行》：“大贤久不作，尔曹谁復知经纶。” ——《漢語大詞典》
为政（爲政）wéi zhèng
(1).治理国家；执掌国政。《诗·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”《左传·宣公元年》：“於是 晋侯 侈， 赵宣子 为政，骤諫而不入，故不竞於 楚 。” 北周 庾信 《周五声调曲·商调曲一》：“ 有熊 为政，访道於 容成 。” 宋 苏轼 《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政臺諫外，未尝与羣臣接，然天下不以为非者，以谓垂帘之际，不得不尔也。” 清 姚鼐 《〈左传补注〉序》：“ 魏献子 合诸侯，干位之人，而述其为政之美，词不恤其夸。”
(2).指执政者。《仪礼·大射》：“﹝司射﹞自阼阶前曰：‘为政请射。’” 郑玄 注：“为政谓司马也。司马，政官，主射礼。”
(3).处理政事。 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗：“当闻力为政，遥慰我心愁。” 唐 岑参 《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“应须力为政，聊慰此相思。” 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·为政不相师友》：“公虽受知于 文端 ，而为政不相师友，一切听从民便。”
(4).做主。《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。” 宋 沈作哲 《寓简》卷七：“盖金微，不能为政，但随气所胜，革化而已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。”
(5).作宫。《论语·为政》：“子奚不为政？” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“他日，妻谓生曰：‘子岂不思为政乎？’” 明 宋濂 《赵侯神道碑铭》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大节於危难之时，盖为政以及物者易，而杀身以成仁者难。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗之三：“时艰为政好，地逈得官閒。” ——《漢語大詞典》
(2).指执政者。《仪礼·大射》：“﹝司射﹞自阼阶前曰：‘为政请射。’” 郑玄 注：“为政谓司马也。司马，政官，主射礼。”
(3).处理政事。 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗：“当闻力为政，遥慰我心愁。” 唐 岑参 《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“应须力为政，聊慰此相思。” 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·为政不相师友》：“公虽受知于 文端 ，而为政不相师友，一切听从民便。”
(4).做主。《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。” 宋 沈作哲 《寓简》卷七：“盖金微，不能为政，但随气所胜，革化而已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。”
(5).作宫。《论语·为政》：“子奚不为政？” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“他日，妻谓生曰：‘子岂不思为政乎？’” 明 宋濂 《赵侯神道碑铭》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大节於危难之时，盖为政以及物者易，而杀身以成仁者难。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗之三：“时艰为政好，地逈得官閒。” ——《漢語大詞典》
即 jí《國語辭典》
即 [ jí ]
動- 近、靠近、投向。如：「若即若離」、「可望不可即」。《論語·子張》：「即之也溫，聽其言也厲。」
- 到、登上。如：「即位」。
- 是、便是。《史記·卷六三·老子韓非傳》：「儋即老子。」
- 當下。《後漢書·卷五一·陳禪傳》：「夷賊素聞其聲，即時降服。」
- 便、就。如：「憑票即付」、「招之即來，揮之即去。」《史記·卷一○九·李將軍傳》：「度不中不發，發即應弦而倒。」
- 立刻。如：「立即出發」。《左傳·隱公四年》：「此二人者，實弒寡君，敢即圖之。」
- 就是。《左傳·襄公八年》：「非其父兄，即其子弟。」
- 若、假使。如：「即使」。《呂氏春秋·慎行覽·疑似論》：「置鼓其上，遠近相聞，即戎寇至傳鼓相告。」
多闻 duō wén
见多识广。例如：博学多闻不是一件坏事。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。