扬眉结义黄金台，客行岁晚尤相催。
黄佐〔明代〕《草堂夜饯陈两江大尹集杜句》
琴瑟几杖柴门幽，独立缥缈之飞楼。青眼高歌望吾子，不减昔时陈太丘。
夜如何其初促膝，岁云莫矣增离忧。百壶且试开怀抱，一躯交态何悠悠。
漂零已是沧浪客，每语见许文章伯。人生交契无老少，酒酣耳热忘头白。
济世宜引英俊人，大贤为政即多闻。邦人思之比父母，世上儿子徒纷纷。
近闻下诏喧都邑，青春复随冠冕入。神倾意豁真佳士，会是排风有毛质。
扬眉结义黄金台，客行岁晚尤相催。牙樯捩柂青楼远，鲸鱼跋浪沧溟开。
君不见犬戎锁甲闻丹极，费心姑息是一役。三城守边却可图，独使至尊忧社稷。
君不见蓬莱宫阙对南山，齐纨鲁缟车班班。高马达官厌酒肉，岂可久坐王侯间。
吾为子起歌都护，白沙翠竹江村暮。杜鹃不来猿狖寒，潜龙无声老蛟怒。
百年世事不胜悲，比屋豪华固难数。文章有神交有道，富贵何如草头露。
衣冠是日朝天子，秦城楼阁烟花里。香飘合殿春风转，蛱蝶飞来黄鹂语。
致君尧舜付公等，各使苍生有环堵。会送夔龙集凤池，万岁千秋奉明主。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）扬眉（揚眉）yáng méi
(1).举目。《列子·汤问》：“ 离朱 子羽 方昼拭眥，扬眉而望之，弗见其形。” 宋 苏轼 《戏子由并次慎老韵》之二：“何必扬眉资目击，须知千里事同风。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·济颠化缘疏》：“一举手，一低头，只此便是 弥陀佛 ；或扬眉，或謦欬，何处更参慈世尊。”
(2).形容得意、忧愁、愤怒等貌。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌。” 唐 杜甫 《晚晴》诗：“未怪及时少年子，扬眉结义 黄金臺 。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“发跡司判官忽扬眉盱目，咄嗟长叹而谓众宾曰：‘诸公各守其职，各治其事……大难将作，虽诸公之善理，其如之奈何！’”《儿女英雄传》第十回：“自然就不能不闹到扬眉裂眦，拔刀相向起来。”《天安门诗抄·扬眉剑出鞘》：“洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。”
(3).谓摄提星星光闪烁。《汉书·翟方进传》：“今提扬眉，矢贯中。” 颜师古 注引 服虔 曰：“提，摄提星也。扬眉，扬其芒角也。” 王先谦 补注引 沈钦韩 曰：“摄提两星颊曲，人眉似之。” ——《漢語大詞典》
(2).形容得意、忧愁、愤怒等貌。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌。” 唐 杜甫 《晚晴》诗：“未怪及时少年子，扬眉结义 黄金臺 。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“发跡司判官忽扬眉盱目，咄嗟长叹而谓众宾曰：‘诸公各守其职，各治其事……大难将作，虽诸公之善理，其如之奈何！’”《儿女英雄传》第十回：“自然就不能不闹到扬眉裂眦，拔刀相向起来。”《天安门诗抄·扬眉剑出鞘》：“洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。”
(3).谓摄提星星光闪烁。《汉书·翟方进传》：“今提扬眉，矢贯中。” 颜师古 注引 服虔 曰：“提，摄提星也。扬眉，扬其芒角也。” 王先谦 补注引 沈钦韩 曰：“摄提两星颊曲，人眉似之。” ——《漢語大詞典》
结义（結義）jié yì
(1).以义气相交好。 唐 杜甫 《晚晴》诗：“未怪及时少年子，扬眉结义 黄金臺 。” 仇兆鳌 注引 挚虞 《答杜育》诗：“好以义结，友以文会。”
(2).指结拜为兄弟姊妹。 宋 乐史 《杨太真外传》：“又命 杨銛 而下，约 禄山 为兄弟姊妹，往来必相宴饯。初虽结义颇深，后亦权敌不叶。”《水浒传》第四四回：“ 杨雄 便道：‘ 石秀三郎 ，你休见外，想你此间必无亲眷，我今日就结义你做个弟兄如何？’” ——《漢語大詞典》
(2).指结拜为兄弟姊妹。 宋 乐史 《杨太真外传》：“又命 杨銛 而下，约 禄山 为兄弟姊妹，往来必相宴饯。初虽结义颇深，后亦权敌不叶。”《水浒传》第四四回：“ 杨雄 便道：‘ 石秀三郎 ，你休见外，想你此间必无亲眷，我今日就结义你做个弟兄如何？’” ——《漢語大詞典》
黄金台（黄金臺）huáng jīn tái
古台名。又称 金台 、 燕台 。故址在今 河北省 易县 东南 北易水 南。相传 战国 燕昭王 筑，置千金于台上，延请天下贤士，故名。 南朝 宋 鲍照 《代放歌行》：“岂伊白璧赐，将起 黄金臺 。” 钱振伦 注：“《上谷郡图经》曰：‘ 黄金臺 ， 易水 东南十八里， 燕昭王 置千金於臺上，以延天下之士。’” 唐 李白 《古风》之十五：“ 燕昭 延 郭隗 ，遂筑 黄金臺 。” 清 吴伟业 《夜宿阜昌》诗：“草没 黄金臺 ，犹忆 昭王 迎。” ——《漢語大詞典》
客行 kè xíng
离家远行，在外奔波。《古诗十九首·明月何皎皎》：“客行虽云乐，不如早旋归。” 南朝 宋 鲍照 《还都道中作》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦州 。客行惜日月，崩波不可留。” 唐 温庭筠 《商山早行》诗：“晨起动征鐸，客行悲故乡。鷄声茅店月，人迹板桥霜。” 明 吴骐 《感时节事寄计子山陆孝曾》诗：“客行愁道路，时事虑萧墙， 蓟 北非吾土， 秦 中亦客乡。” ——《漢語大詞典》
岁晚（岁晚）
唐 杜甫 寄高三十五詹事 时来如宦达，岁晚莫情疏。
唐 李嘉祐 登楚州城望驿路十馀里山村竹林相次交映 霜浓竹枝亚，岁晚荻花深。
唐 戴叔伦 冬日有怀李贺长吉 岁晚斋居寂，情人动我思。
唐 李益 洛阳河亭奉酬留守群公追送 岁晚烟霞重，川寒云树微。
唐 张众甫 送李观之宣州谒袁中丞赋得三州渡 君看波上客，岁晚独垂纶。
唐 元稹 遣病十首 其七 岁晚我独留，秋深尔安适。
唐 韩愈 雨中寄张博士籍侯主簿喜 岁晚偏萧索，谁当救晋饥。
宋 张栻 立春日禊亭偶成 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 ——《骈字类编》
唐 李嘉祐 登楚州城望驿路十馀里山村竹林相次交映 霜浓竹枝亚，岁晚荻花深。
唐 戴叔伦 冬日有怀李贺长吉 岁晚斋居寂，情人动我思。
唐 李益 洛阳河亭奉酬留守群公追送 岁晚烟霞重，川寒云树微。
唐 张众甫 送李观之宣州谒袁中丞赋得三州渡 君看波上客，岁晚独垂纶。
唐 元稹 遣病十首 其七 岁晚我独留，秋深尔安适。
唐 韩愈 雨中寄张博士籍侯主簿喜 岁晚偏萧索，谁当救晋饥。
宋 张栻 立春日禊亭偶成 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 ——《骈字类编》
尤 yóu《國語辭典》
尤 [ yóu ]
動- 怨恨、責怪。《詩經·鄘風·載馳》：「許人尤之，眾穉且狂。」《論語·憲問》：「不怨天，不尤人。」
- 親近、喜愛。唐·羅隱〈春中湘中題岳麓寺僧舍〉詩：「欲共高僧話心跡，野花芳草奈相尤。」宋·柳永〈如魚水·帝里疏散〉詞：「共綠蟻，紅粉相尤。」
- 更加、格外。《史記·卷一·五帝本紀·太史公曰》：「余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。」唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。」
- 特異。唐·韓愈〈送溫處士赴河陽軍序〉：「朝取一人焉拔其尤；暮取一人焉拔其尤。」
- 過失。《詩經·小雅·四月》：「廢為殘賊，莫知其尤。」《論語·為政》：「言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
- 姓。如宋代有尤鶴。
相 xiāng/xiàng《國語辭典》
相 [ xiāng ]
副- 彼此、交互，两方面都进行的。如：「互相」、「守望相助」、「两地相思」。《庄子·大宗师》：「四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。」唐·崔护〈题都城南庄〉诗：「去年今日此门中，人面桃花相映红。」
- 比较一下，合并著说两方面比较的结果。如：「相异」、「相像」、「相得益彰」、「旗鼓相当」。
- 由交互的意义演变为单方面的意义，表示动作是由一方对另一方进行。如：「有事相烦」、「实不相瞒」。《三国志·卷五四·吴书·鲁肃传》：「孤持鞍下马相迎，足以显卿未？」
- 姓。如明代有相世芳。
相 [ xiàng ]
动- 审视、察看。《说文解字·目部》：「相，省视也。」《左传·隐公十一年》：「量力而行之，相时而动，无累后人。」《喻世明言·卷四○·沈小霞相会出师表》：「又见沈炼一表非俗，立住了脚，相了一回。」
- 占视、辨察，以断吉凶祸福。如：「相字」。《周礼·地官·大司徒》：「以相民宅，而知其利害。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「相君之面，不过封侯，又危不安。」
- 辅佐、帮助。如：「相夫教子」。《易经·泰卦·象曰》：「辅相天地之宜。」《书经·大诰》：「周公相成王。」
- 掌管、治理。《左传·昭公九年》：「陈水属也，火水妃也，而楚所相也。」唐·柳宗元〈梓人传〉：「是足为佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。」
- 挑选、选择。《三国演义·第六五回》：「良禽相木而栖，贤臣择主而事。」
- 容貌、外形、模样。如：「长相」、「福相」、「吃相」、「窘相」、「穷酸相」。《西游记·第三五回》：「（孙行者）现了本相。」
- 职官名：➊ 百官之长，辅佐国君治理国政的人。如：「宰相」、「丞相」、「相国」。➋ 古代典礼中，辅导行礼的人。如：「傧相」。《论语·先进》：「宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」
- 搀扶瞎子的人。《荀子·成相》：「人主无贤，如瞽无相。」
- 乐器名。似鼓，敲击以控制音乐节拍。《礼记·乐记》：「始奏以文，复乱以武，治乱以相。」汉·郑玄·注：「相，即拊也，亦以节乐。拊者以韦为表，装之以糠。糠，一 名相，因以名焉。」
催 cuī《國語辭典》
催 [ cuī ]
动- 促使行动开始，或加速进行。如：「催生」、「时间到了，催他上车。」《文选·李密·陈情表》：「郡县逼迫，催臣上道。」
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