虞经夏典，兹礼未遑。

佚名〔唐代〕《郊庙歌辞。祀九宫贵神乐章。豫和》

于昭上穹，临下有光。羽翼五佐，周流八荒。
谁其飨之，时文对扬。虞经夏典，兹礼未遑。
黑帝旋驭，青躔导日。金箓上玄，玉堂初吉。
钩陈夕次，銮和先跸。蔼蔼群灵，昭昭咸秩。
帝临中坛，受釐元神。皇灵萃止，羽旄肃陈。
摄提运衡，招摇移轮。光光宇宙，电耀雷震。
夜如何其，明星煌煌。天清容卫，露结坛场。
树羽幢幢，佩玉锵锵。凝精驻目，瞻望神光。
九位既肃，万灵毕会。天门启扃，日驭飞盖。
焕兮棽离，傧兮暗霭。如山之福，惟圣时对。
崇崇泰坛，灵具临兮。铿锽大乐，振动心兮。
神之降矣，卿云郁兮。神之至止，清风肃兮。

词典释义

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虞经夏典，兹礼未遑。

虞　yú《國語辭典》

虞　[ yú ]

动

忧虑。如：「性命堪虞」。明·马中锡《中山狼传》：「前虞跋胡后恐疐尾，三纳之而未克。」
疑虑、顾虑。《诗经·鲁颂·閟宫》：「无贰无虞，上帝临女。」
预料、猜想。《孟子·离娄上》：「有不虞之誉，有求全之毁。」《新唐书·卷一三八·李嗣业传》：「虏不虞军至，因大溃。」
欺骗。如：「尔虞我诈」。《左传·宣公十五年》：「我无尔诈，尔无我虞。」

名

国名：➊ 传说为舜祖先的封地，故址约在今山西省平陆县虞城。➋ 舜子商均受封之地，故城约在今河南省虞城县西南。
参见「虞舜」条。
姓。如宋代有虞允文。

经　（經）　jīng

经 [ jīng ]

织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：～纱。～线。～纶（➊整理过的蚕丝；➋喻政治规划）。
地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东～。西～。～度。～纬仪。
作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗～。易～。～书。～卷。～文。～义。～传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五～。～史子集。黄帝内～。
治理，管理：～理。～营。～商。～济。～纪。～天纬地。
通过：～过。～历。～验。～手。～办。～年累月。～久不息。
禁受：～受。～风雨，见世面。
常行的，历史不变的：～常。～费。荒诞不～。
中医指人体内较大的脉络：～脉。～络。
表示动作的时间而且完成了：已～。曾～。
缢死，上吊：自～。
妇女每月一次由阴道排出血液：月～。～血。
古同“京”，数目。
姓。

夏典　xià diǎn

夏代典籍。《魏书·张彝传》：“窃惟皇王统天，必以穷幽为美；尽理作圣，亦假广採成明。故询於芻蕘，著之周什，舆人献箴，流於夏典。”《宋书·律历志下》：“ 唐篇夏典，莫不揆量，周正汉朔，咸加该验。”
即夏官。唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“以之礼而国定，司空之官以成礼；以之义而国平，司寇之官以成义。掌山林於夏典，物得其生；听狱讼於秋官，人忘其死。”详“ 夏官 ”。 ——《漢語大詞典》

兹　（茲）　zī/cí

兹 [ zī ]

这，这个，此：～日。～行（xíng）。
现在：～聘请某先生为本校教员。
年：今～。来～。
同“滋”，增益；多。
古代称草席。

兹 [ cí ]

〔龟（qiū）～〕见“龟”。

礼　（禮）　lǐ

礼 [ lǐ ]

社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧（sāng）～。典～。
符合统治者整体利益的行为准则：～教（jiào）。～治。克己复～。
表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。
古书名，《礼记》的简称。
姓。

未遑　wèi huáng

没有时间顾及；来不及。汉扬雄《羽猎赋》：“立君臣之节，崇贤圣之业。未遑苑囿之丽、游猎之靡也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“爰至有汉，运接燔书，高祖尚武，戏儒简学，虽礼律草创，诗书未遑。” 明沈德符《野获编·礼部·辛丑二宗伯》：“ 沈某父子，尝从大夫之后，偶因出游，未遑趋避，而衷甲之士，奋呼羣起，几不获生焉。” 清魏源《客怀》诗：“劳劳啼夜乌，夜静未遑息。” 孙中山《敬告同乡书》：“今二子之逋逃外国而倡保皇会也，其感恩图报之未遑，岂尚有他哉？” ——《漢語大詞典》

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虞经夏典，兹礼未遑。

词典释义

虞 [ yú ]

虞　[ yú ]