麟经纪载浩岁月，天家妖祥互分别。
麟经纪载浩岁月，天家妖祥互分别。
所书薄蚀三十六，独於黑夜泯无说。
岂以为阳义所崇，可略者阴辞遂轰。
曩年月蚀无风雨，风雨胡为为月设。
三百六旬惟此宵，羞使望舒颜面缺。
第怪飞廉逞怒号，摆撼广寒枝欲折。
海涛助势卷地来，万户千门一时撤。
天目臲卼秦望摇，奚问区区小丘垤。
明朝揭日出虞渊，疑是天工手亲挈。
群阴散駮世清夷，蛟螭那复为妖孽。
我欲作诗颂阳明，文思久枯笔屡制。
但愿合璧常光明，年谷顺成风雨节。
中秋把酒对嫦娥，处处团圆天下悦。
所书薄蚀三十六，独於黑夜泯无说。
岂以为阳义所崇，可略者阴辞遂轰。
曩年月蚀无风雨，风雨胡为为月设。
三百六旬惟此宵，羞使望舒颜面缺。
第怪飞廉逞怒号，摆撼广寒枝欲折。
海涛助势卷地来，万户千门一时撤。
天目臲卼秦望摇，奚问区区小丘垤。
明朝揭日出虞渊，疑是天工手亲挈。
群阴散駮世清夷，蛟螭那复为妖孽。
我欲作诗颂阳明，文思久枯笔屡制。
但愿合璧常光明，年谷顺成风雨节。
中秋把酒对嫦娥，处处团圆天下悦。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）麟经（麟經）lín jīng
即麟史。 唐 黄滔 《与罗隐郎中书》：“诚以麟经下笔，诸生而不合措辞；而 史马 抽毫， 汉 代而还陈别録。” 元 马祖常 《都门一百韵用韩文公〈会合联句〉诗韵》：“羣儒修麟经，诸将宣豹略。” 清 昭梿 《啸亭续录·古今史阙》：“ 周 末自麟经絶笔后，至 苏 张 游説，中间一百四十四年，史简遗闕，无以详其梗概。”参见“ 麟史 ”。 ——《漢語大詞典》
纪载（紀載）jì zǎi
(1).纪，通“ 记 ”。用文字记录。 汉 王充 《论衡·须颂》：“古之帝王建鸿德者，须鸿笔之臣，褒颂纪载。” 宋 赵与时 《宾退录》卷九：“ 李延寿 《南北史》成，惟《隋书》别行，餘七史几废。大抵纪载无法，详略失中，故宜行而不远。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“在当时不过草草纪载之笔，而字字可入名人法帖中。”
(2).纪，通“ 记 ”。记载事情的文字。 宋 周密 《齐东野语·诛韩本末》：“ 李心传 蜀 人，去天万里，轻信纪载，疎舛因宜。” 清 汪懋麟 《铜鼓歌为树百给事作》：“工金工木妙 诸葛 ，考之纪载多流传。” ——《漢語大詞典》
(2).纪，通“ 记 ”。记载事情的文字。 宋 周密 《齐东野语·诛韩本末》：“ 李心传 蜀 人，去天万里，轻信纪载，疎舛因宜。” 清 汪懋麟 《铜鼓歌为树百给事作》：“工金工木妙 诸葛 ，考之纪载多流传。” ——《漢語大詞典》
浩 hào《國語辭典》
浩 [ hào ]
形- 水势盛大。如：「浩瀚江河」、「水势浩淼」。明·张自烈《正字通·水部》：「浩，大水盛貌。」《书经·尧典》：「汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。」
- 大、广大。如：「浩劫」、「浩气长存」。唐·韦应物〈夕次盱眙县〉诗：「浩浩风起波，冥冥日沉夕。」明·宋濂〈谢翱传〉：「然其志汗漫超越，浩不可御。」
- 繁多、众多。如：「费用浩繁」、「浩如烟海」。
- 参见「浩浩 」条。
- 姓。如汉代有浩赏。
岁月（歲月）suì yuè
(1).年月。泛指时间。《史记·淮南衡山列传》：“屈彊 江 淮 閒，犹可得延岁月之寿。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子〈邺中集〉诗》序：“岁月如流，零落将尽。” 唐 白居易 《重赋》诗：“奈何岁月久，贪吏得因循。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“此事须从容图之，只要成就，莫论岁月。” 鲁迅 《书信集·致沈兼士》：“稍积岁月，倘得修正，当奉览也。”
(2).指短时间。《史记·郦生陆贾列传》：“诸 田 宗彊，负海阻 河 济 ，南近 楚 ，人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。”《新唐书·薛收传》：“两贼连固，则 伊洛 间胜负未可岁月定也。” 孙中山 《中国民主革命之重要》：“各国发明机器者，皆积数十百年始能成一物，仿而造之者，岁月之功已足。” ——《漢語大詞典》
(2).指短时间。《史记·郦生陆贾列传》：“诸 田 宗彊，负海阻 河 济 ，南近 楚 ，人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。”《新唐书·薛收传》：“两贼连固，则 伊洛 间胜负未可岁月定也。” 孙中山 《中国民主革命之重要》：“各国发明机器者，皆积数十百年始能成一物，仿而造之者，岁月之功已足。” ——《漢語大詞典》
天家 tiān jie
(1).对天子的称谓。 汉 蔡邕 《独断》：“天家，百官小吏之所称。天子无外，以天下为家，故称天家。”《魏书·咸阳王禧传》：“ 禧 闻而叹曰：‘我不负心，天家岂应如此！’” 宋 范仲淹 《知府孙学士见示五首因以缀篇》诗之二：“红霞緑竹忘机地，未免天家下詔求。”
(2).指帝王家。《后汉书·宦者传·曹节》：“盗取御水以作鱼钓，车马服玩拟於天家。”《晋书·胡奋传》：“歷观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。” 清 顾炎武 《桃叶歌》：“中官采取来天家，可怜马上弹琵琶。” ——《漢語大詞典》
(2).指帝王家。《后汉书·宦者传·曹节》：“盗取御水以作鱼钓，车马服玩拟於天家。”《晋书·胡奋传》：“歷观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。” 清 顾炎武 《桃叶歌》：“中官采取来天家，可怜马上弹琵琶。” ——《漢語大詞典》
妖祥 yāo xiáng
(1).凶兆和吉兆。《周礼·春官·眡祲》：“以观妖祥，辨吉凶。” 郑玄 注：“妖祥，善恶之徵。” 贾公彦 疏：“祥是善之徵，妖是恶之徵。”《荀子·非相》：“相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥。”
(2).指显示灾异的凶兆。《礼记·乐记》：“疾疢不作，而无妖祥。”《汉书·燕剌王刘旦传》：“谋事不成，妖祥数见。”《新唐书·李德裕传》：“昔 吴 有圣水， 宋 齐 有圣火，皆本妖祥，古人所禁。” ——《漢語大詞典》
(2).指显示灾异的凶兆。《礼记·乐记》：“疾疢不作，而无妖祥。”《汉书·燕剌王刘旦传》：“谋事不成，妖祥数见。”《新唐书·李德裕传》：“昔 吴 有圣水， 宋 齐 有圣火，皆本妖祥，古人所禁。” ——《漢語大詞典》
互 hù《國語辭典》
互 [ hù ]
副- 彼此、相互。如：「互敬互爱」、「互助合作」、「互通有无」、「互不退让」。
- 交错的。《文选·嵇康·琴赋》：「互岭巉岩，岝崿岖崟。」唐·杜甫〈宿花石戍〉诗：「四序本平分，气候何回互。」
分别 fēn bié
(1).区别；分辨。《荀子·王制》：“两者分别，则贤不肖不杂，是非不乱。” 汉 王充 《论衡·程材》：“虽 孔 墨 之材，不能分别。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公首更詔书，以开言路，分别邪正，进退其甚者十餘人。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“当理而无私心，当理与无私心，如何分别？” 鲁迅 《野草·狗的驳诘》：“我惭愧：我终于……还不知道分别官和民；还不知道分别主和奴。”
(2).分头；各自。《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令 石建 为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。” 元 耶律铸 《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“ 贾璉 又命 林之孝 将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。” 魏巍 《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”
(3).划分。《汉书·西域传下》：“后 乌就屠 不尽归诸翎侯民众， 汉 復遣 长罗侯 惠 将三校屯 赤谷 ，因为分别其人民地界。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”
(4).差别；不同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 王夷甫 ﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。” 宋 李纲 《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。” 朱自清 《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”
(5).离别。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。” 晋 陶潜 《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 元 无名氏 《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 直送上船，方纔分别。” 峻青 《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”
(6).佛教语。谓凡夫之虚妄计度。 唐 白居易 《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”
(7).谓妄加区分。 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。” ——《漢語大詞典》
(2).分头；各自。《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令 石建 为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。” 元 耶律铸 《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“ 贾璉 又命 林之孝 将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。” 魏巍 《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”
(3).划分。《汉书·西域传下》：“后 乌就屠 不尽归诸翎侯民众， 汉 復遣 长罗侯 惠 将三校屯 赤谷 ，因为分别其人民地界。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”
(4).差别；不同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 王夷甫 ﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。” 宋 李纲 《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。” 朱自清 《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”
(5).离别。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。” 晋 陶潜 《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 元 无名氏 《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 直送上船，方纔分别。” 峻青 《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”
(6).佛教语。谓凡夫之虚妄计度。 唐 白居易 《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”
(7).谓妄加区分。 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。