物盈宇宙皆有穷，一气先天常浩浩。
卫宗武〔宋代〕《为徐进士天隐赋辟谷和吟》
物盈宇宙皆有穷，一气先天常浩浩。
荣华富贵能几何，百岁光阴如电扫。
开闢由来莫几年，圣哲英雄骨俱槁。
勋名盖世文瑞时，岂若玄玄穷徼妙。
古仙率多山泽癯，方平通经后从老。
伯阳隐士著参同，援述宣尼辞可考。
人身口腹乃大患，举世凡夫为此恼。
厚味腊毒尤伤生，甘旨肥醴偏害道。
学仙万虑要屏除，有累俱为方寸扰。
希夷辟谷功始成，抱朴休粮法宜效。
所以丹丘诸羽人，莫不餐松茹灵草。
谁云不食胃徒空，入道门衢此为要。
天隐良士工词章，经传百家仍探讨。
孰知搞志乃松乔，浊利浮荣非所好。
年当强仕舍壮图。勇辞馆餐栖窈窱。
欲仁仁至天所资，道藏仙方过鸿宝。
卫生有药可忘饥，不愁煮字那能饱。
一从易置冰玉肠，不假青精颜色好。
会驱乾马及坤牛，捕虎擒龙归鼎灶。
易骨洗髓由此基，三岛十洲轻可到。
纵未能尝方朔桃，亦须先致安期枣。
世儒悉被客尘迷，志在衣锦而食稻。
惟群高蹈出凡流，见谓秋阳同皜皜。
荣华富贵能几何，百岁光阴如电扫。
开闢由来莫几年，圣哲英雄骨俱槁。
勋名盖世文瑞时，岂若玄玄穷徼妙。
古仙率多山泽癯，方平通经后从老。
伯阳隐士著参同，援述宣尼辞可考。
人身口腹乃大患，举世凡夫为此恼。
厚味腊毒尤伤生，甘旨肥醴偏害道。
学仙万虑要屏除，有累俱为方寸扰。
希夷辟谷功始成，抱朴休粮法宜效。
所以丹丘诸羽人，莫不餐松茹灵草。
谁云不食胃徒空，入道门衢此为要。
天隐良士工词章，经传百家仍探讨。
孰知搞志乃松乔，浊利浮荣非所好。
年当强仕舍壮图。勇辞馆餐栖窈窱。
欲仁仁至天所资，道藏仙方过鸿宝。
卫生有药可忘饥，不愁煮字那能饱。
一从易置冰玉肠，不假青精颜色好。
会驱乾马及坤牛，捕虎擒龙归鼎灶。
易骨洗髓由此基，三岛十洲轻可到。
纵未能尝方朔桃，亦须先致安期枣。
世儒悉被客尘迷，志在衣锦而食稻。
惟群高蹈出凡流，见谓秋阳同皜皜。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）物 wù《國語辭典》
物 [ wù ]
名- 存在于天地间一切人事物的通称。如：「天生万物」。《易经·系辞上》：「方以类聚，物以群分，吉凶生矣。」《列子·黄帝》：「凡有貌像声色者，皆物也。」
- 指我以外的人、事、境界。相对于「我」而言。如：「物我两忘」。《史记·卷二四·乐书》：「凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「不以物喜，不以己悲。」
- 指作品或言谈中的内容。如：「言之有物」。《文选·陆机·文赋》：「体有万殊，物无一量。」
- 典章制度。《左传·哀公元年》：「复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。」《新唐书·卷九六·杜如晦传》：「方为相时，天下新定，台阁制度，宪物容典，率二人讨裁。」
- 特指人。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「羊权为黄门侍郎，侍简文坐。帝问曰：『夏侯湛作羊秉叙绝可想。是卿何物？有后不？』」唐·柳宗元〈衡阳与梦得分路赠别〉诗：「直以慵疏招物议，休将文字占时名。」
- 选择。《左传·昭公三十二年》：「计丈数，揣高卑，度厚薄，仞沟洫，物土方，议远迩。」《淮南子·缪称》：「欲知天道察其数，欲知地道物其树，欲知人道从其欲。」
- 寻求。如：「物色」。
盈 yíng《國語辭典》
盈 [ yíng ]
动- 充满。汉·王充《论衡·论死》：「以囊橐盈粟米，米在囊中。」《金史·卷一一六·徒单兀典传》：「随军妇女弃掷幼稚，哀号盈路。」
- 足、满。《左传·襄公三十一年》：「且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者，弗能久矣。」宋·王安石〈上田正言书〉二首之二：「使天下举首戴且者，盈其愿而退，则后世之书，可胜传哉？」
- 增加。《史记·卷七九·范雎蔡泽传》：「进退盈缩，与时变化，圣人之常道也。」《文选·张衡·东京赋》：「土圭测景，不缩不盈。」
- 过多。《后汉书·卷二四·马援传》：「致求盈余，但自苦耳。」通「赢」。
- 骄傲、自满。《易经·谦卦·彖曰》：「人道恶盈而好谦。」《抱朴子·外篇·安贫》：「夫藏多者亡厚，好谦者忌盈。」
- 丰富、饱满。《文选·宋玉·神女赋》：「貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。」《西游记·第四○回》：「霜凋红叶林林瘦，雨熟黄粱处处盈。」
宇宙 yǔ zhòu
(1).屋檐和栋梁。《淮南子·览冥训》：“而燕雀佼之，以为不能与之争於宇宙之间。” 高诱 注：“宇，屋簷也；宙，栋梁也。”
(2).天地。《庄子·让王》：“余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥於天地之间。”《淮南子·原道训》：“横四维而含阴阳，紘宇宙而章三光。” 高诱 注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“凶飈搅宇宙，鋩刃甚割砭。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 豫章 之诗，包含欲无外，搜抉欲无祕，体製通古今，思致极幽眇，贯穿驰骋，工夫精到，虽未极古之源委，而其植立不凡，斯亦宇宙之奇诡也。” 清 黄遵宪 《杂感》诗：“茫茫宇宙间，万事等儿戏。” 茅盾 《三人行》七：“他渴望着震撼宇宙的大风暴。”
(3).犹言天下，国家。 南朝 梁 沈约 《游沈道士馆》诗：“ 秦皇 御宇宙， 汉帝 恢武功。”《隋书·炀帝纪上》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀！” 唐 王度 《古镜记》：“﹝ 苏宾 ﹞谓 勣 曰：‘……今宇宙丧乱，他乡未必可止。’” 元 杨梓 《霍光鬼谏》第三折：“臣则怕连累了 霍光 老幼，这厮每必反喒 刘 朝宇宙。这的是未来事微臣早参透。”
(4).犹时代。 明 李东阳 《书东莱先生手稿后》：“其前有 朱崇 者，自称为 宋 遗民，幸生於三、四十年之前，得以讲明诸老之学，因叹后生者视 咸淳 又隔一宇宙。”
(5).包括地球及其他一切天体的无限空间。
(6).一切物质及其存在形式的总体。宇，指无限空间；宙，指无限时间。 ——《漢語大詞典》
(2).天地。《庄子·让王》：“余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥於天地之间。”《淮南子·原道训》：“横四维而含阴阳，紘宇宙而章三光。” 高诱 注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“凶飈搅宇宙，鋩刃甚割砭。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 豫章 之诗，包含欲无外，搜抉欲无祕，体製通古今，思致极幽眇，贯穿驰骋，工夫精到，虽未极古之源委，而其植立不凡，斯亦宇宙之奇诡也。” 清 黄遵宪 《杂感》诗：“茫茫宇宙间，万事等儿戏。” 茅盾 《三人行》七：“他渴望着震撼宇宙的大风暴。”
(3).犹言天下，国家。 南朝 梁 沈约 《游沈道士馆》诗：“ 秦皇 御宇宙， 汉帝 恢武功。”《隋书·炀帝纪上》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀！” 唐 王度 《古镜记》：“﹝ 苏宾 ﹞谓 勣 曰：‘……今宇宙丧乱，他乡未必可止。’” 元 杨梓 《霍光鬼谏》第三折：“臣则怕连累了 霍光 老幼，这厮每必反喒 刘 朝宇宙。这的是未来事微臣早参透。”
(4).犹时代。 明 李东阳 《书东莱先生手稿后》：“其前有 朱崇 者，自称为 宋 遗民，幸生於三、四十年之前，得以讲明诸老之学，因叹后生者视 咸淳 又隔一宇宙。”
(5).包括地球及其他一切天体的无限空间。
(6).一切物质及其存在形式的总体。宇，指无限空间；宙，指无限时间。 ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
有穷（有窮）yǒu qióng
(1).有穷尽，有止境。《庄子·则阳》：“君以意在四方上下有穷乎？”
(2).遭受困穷。《论语·卫灵公》：“ 子路 愠见曰：‘君子亦有穷乎？’” 晋 刘琨 《扶风歌》：“君子道微矣，夫子故有穷。”
(3). 夏 代国名。其地在今 山东省 德州市 南。有，词头。《书·五子之歌》：“ 有穷 后羿 因民弗忍距于 河 。” 孔 传：“ 有穷 ，国名； 羿 ，诸侯名。”《左传·襄公四年》“因 夏 民以代 夏 政” 晋 杜预 注：“ 仲康 卒，子 相 立， 羿 遂代 相 ，号曰 有穷 。”参阅《史记·夏本纪》。 ——《漢語大詞典》
(2).遭受困穷。《论语·卫灵公》：“ 子路 愠见曰：‘君子亦有穷乎？’” 晋 刘琨 《扶风歌》：“君子道微矣，夫子故有穷。”
(3). 夏 代国名。其地在今 山东省 德州市 南。有，词头。《书·五子之歌》：“ 有穷 后羿 因民弗忍距于 河 。” 孔 传：“ 有穷 ，国名； 羿 ，诸侯名。”《左传·襄公四年》“因 夏 民以代 夏 政” 晋 杜预 注：“ 仲康 卒，子 相 立， 羿 遂代 相 ，号曰 有穷 。”参阅《史记·夏本纪》。 ——《漢語大詞典》
一气（一氣）yī qì
(1).指混沌之气。古代认为是构成天地万物之本原。《庄子·大宗师》：“彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气。”《晋书·凉武昭王李玄盛传论》：“王者受图，咸资世德，犹混成之先大帝，若一气之生两仪。” 明 王廷相 《答何粹夫》二：“天地未判之前只有一气而已，一气之中即有阴阳。” 清 姚鼐 《于子颖扬州使院见禹卿》诗：“阴阳有开闔，一气无迁代。”
(2).指空气。 晋 方庆 《风过箫赋》：“风之过兮，一气之作。”
(3).指呼吸一次。《晋书·许迈传》：“常服气，一气千餘息。”
(4).指奏乐首须以气动之。《左传·昭公二十年》：“声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。” 杜预 注：“须气以动。” 陆德明 释文：“一气， 杜 解以为人气也。 服 云，歌气也。” 孔颖达 疏：“人作诸乐，皆须气以动，则与 服 不异。”
(5).指一个节气。 汉 张衡 《浑仪》：“各分赤道黄道为二十四气，一气相去十五度十六分之七，每一气者，黄道进退一度焉。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“四时各平分，一气不可兼。”
(6).声气相通；一伙。 汉 王充 《论衡·变虚》：“人君有善行﹝善言﹞，善行动於心，善言出於意，同由共本，一气不异。” 唐 崔国辅 《奉和华清宫观行香应制》诗：“云物三光里，君臣一气中。”《红楼梦》第六五回：“ 平姑娘 ，为人很好，虽然和奶奶一气，他倒背着奶奶常作些好事。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“我想，我竟与 闰土 隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气。”
(7).一口气；接连不断。《宣和遗事》前集：“有僧人带来行童见师囚了，一气走至 汴河 岸上。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“ 汪秀才 即取大巵过手，一气吃了三巡。” 老舍 《骆驼祥子》四：“这个恶梦使他老了许多，好象他忽然的一气增多了好几岁。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“一气接到的这十来封信几乎全是 余永泽 一个人写来的。”
(8).犹一片。 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“俯视但一气，焉能辨皇州？” 唐 白居易 《春游二林寺》诗：“熙熙风土暖，蔼蔼云嵐积。散作万壑春，凝为一气碧。”
(9).一阵。 毛泽东 《驳“舆论一律”》：“世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气。” 老舍 《茶馆》第三幕：“带点香水，好好喷一气，这里臭哄哄的！” 柳青 《创业史》第一部第十章：“他干一气活，吸一阵水烟。” ——《漢語大詞典》
(2).指空气。 晋 方庆 《风过箫赋》：“风之过兮，一气之作。”
(3).指呼吸一次。《晋书·许迈传》：“常服气，一气千餘息。”
(4).指奏乐首须以气动之。《左传·昭公二十年》：“声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。” 杜预 注：“须气以动。” 陆德明 释文：“一气， 杜 解以为人气也。 服 云，歌气也。” 孔颖达 疏：“人作诸乐，皆须气以动，则与 服 不异。”
(5).指一个节气。 汉 张衡 《浑仪》：“各分赤道黄道为二十四气，一气相去十五度十六分之七，每一气者，黄道进退一度焉。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“四时各平分，一气不可兼。”
(6).声气相通；一伙。 汉 王充 《论衡·变虚》：“人君有善行﹝善言﹞，善行动於心，善言出於意，同由共本，一气不异。” 唐 崔国辅 《奉和华清宫观行香应制》诗：“云物三光里，君臣一气中。”《红楼梦》第六五回：“ 平姑娘 ，为人很好，虽然和奶奶一气，他倒背着奶奶常作些好事。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“我想，我竟与 闰土 隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气。”
(7).一口气；接连不断。《宣和遗事》前集：“有僧人带来行童见师囚了，一气走至 汴河 岸上。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“ 汪秀才 即取大巵过手，一气吃了三巡。” 老舍 《骆驼祥子》四：“这个恶梦使他老了许多，好象他忽然的一气增多了好几岁。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“一气接到的这十来封信几乎全是 余永泽 一个人写来的。”
(8).犹一片。 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“俯视但一气，焉能辨皇州？” 唐 白居易 《春游二林寺》诗：“熙熙风土暖，蔼蔼云嵐积。散作万壑春，凝为一气碧。”
(9).一阵。 毛泽东 《驳“舆论一律”》：“世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气。” 老舍 《茶馆》第三幕：“带点香水，好好喷一气，这里臭哄哄的！” 柳青 《创业史》第一部第十章：“他干一气活，吸一阵水烟。” ——《漢語大詞典》
先天 xiān tiān
(1).谓先于天时而行事，有先见之明。《易·乾》：“夫大人者，与天地合其德；与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。” 孔颖达 疏：“先天而天弗违者，若在天时之先行事，天乃在后不违，是天合大人也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃有令赋诗》：“三正迭绍，洪圣启运；自昔哲王，先天而顺；羣辟崇替，降及近古。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“顺人人心悦，先天天意从。”
(2).谓与生俱来，先于感觉经验和直接实践。《高子遗书·会语六一》：“命之所有，先天也；人之肎为，后天也。无先天不起后天，无后天不成先天。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“窗前草色悟惺惺，完却先天一点灵。碧緑满山皆意趣，春风 沂水 伴《西铭》。” 柳青 《狠透铁》：“他们说老汉精神上有一种先天的质素，使他嗅出异己阶级的味道。”
(3).指人或动物诞生前的胚胎时期。《红楼梦》第二八回：“ 林妹妹 是内症，先天生的弱，所以禁不住一点儿风寒。”《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等之证”注：“先身而生，谓之先天；后身而生，谓之后天。先天之气在肾，是父母之所赋；后天之气在脾，是水谷之所化。”
(4).指宇宙的本体，万物的本原。 清 赵翼 《静观》诗之一：“大《易》论天道，恒久而不已；此从后天观，未究先天始。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“这坛本在虚空闢建，象涵太极法先天。”
(5).指 伏羲 所作之《易》。 宋 罗泌 《路史·发挥一·论三易》：“ 伏羲氏 之先天， 神农 易之为中天； 神农 之中天， 黄帝 易之为后天。岂非《易》道广大，变通不穷，有非一法之所能尽？” 明 杨慎 《丹铅续录·三易》：“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法。’ 干令升 注云：‘…… 伏羲 之《易》小成，为先天； 神农 之《易》中成，为中天； 黄帝 之《易》大成，为后天。’予按： 邵康节 之《易》先天、后天，其源出于此。” 尚秉和 《周易尚氏学·总论》：“先天方位，乾南坤北，离东坎西，一阴一阳，相偶相对，乃天地自然之法象。” ——《漢語大詞典》
(2).谓与生俱来，先于感觉经验和直接实践。《高子遗书·会语六一》：“命之所有，先天也；人之肎为，后天也。无先天不起后天，无后天不成先天。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“窗前草色悟惺惺，完却先天一点灵。碧緑满山皆意趣，春风 沂水 伴《西铭》。” 柳青 《狠透铁》：“他们说老汉精神上有一种先天的质素，使他嗅出异己阶级的味道。”
(3).指人或动物诞生前的胚胎时期。《红楼梦》第二八回：“ 林妹妹 是内症，先天生的弱，所以禁不住一点儿风寒。”《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等之证”注：“先身而生，谓之先天；后身而生，谓之后天。先天之气在肾，是父母之所赋；后天之气在脾，是水谷之所化。”
(4).指宇宙的本体，万物的本原。 清 赵翼 《静观》诗之一：“大《易》论天道，恒久而不已；此从后天观，未究先天始。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“这坛本在虚空闢建，象涵太极法先天。”
(5).指 伏羲 所作之《易》。 宋 罗泌 《路史·发挥一·论三易》：“ 伏羲氏 之先天， 神农 易之为中天； 神农 之中天， 黄帝 易之为后天。岂非《易》道广大，变通不穷，有非一法之所能尽？” 明 杨慎 《丹铅续录·三易》：“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法。’ 干令升 注云：‘…… 伏羲 之《易》小成，为先天； 神农 之《易》中成，为中天； 黄帝 之《易》大成，为后天。’予按： 邵康节 之《易》先天、后天，其源出于此。” 尚秉和 《周易尚氏学·总论》：“先天方位，乾南坤北，离东坎西，一阴一阳，相偶相对，乃天地自然之法象。” ——《漢語大詞典》
常 cháng《國語辭典》
常 [ cháng ]
名- 伦理关系。如：「伦常」、「三纲五常」。
- 姓。如汉代有常惠。
- 普通的、一般的。如：「平常」、「常识」、「人之常情」。
- 固定不变的。如：「常规」。《老子·第四十九章》：「圣人无常心，以百姓心为心。」
- 规律的、定期的。如：「常期」、「常会」。
- 长久不变的。如：「常设」、「知足常乐」。
- 时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉：「千里马常有而伯乐不常有。」
浩浩 hào hào
(1).水盛大貌。《书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。” 孔 传：“浩浩，盛大若漫天。” 南朝 宋 鲍照 《梦还乡》诗：“白水漫浩浩，高山壮巍巍。” 宋 王安石 《送长倩归辉州》诗：“ 江 海收百川，浩浩谁能量？” 康有为 《大同书》甲部第二章：“故当潦水之大，洪流万顷，浩浩怀山襄陵。”
(2).广大无际貌。《诗·小雅·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德。” 孔颖达 疏：“浩浩然，广大之旻天。” 唐 刘沧 《春日旅游》诗：“浩浩晴原人独去，依依春草水分流。” 明 邢昉 《过王雨若故庐》诗：“鶗鴂鸣桑田，云山漫浩浩。” 郁达夫 《采石矶》：“窗外的几株梧桐树叶，在这浩浩的白日里，虽然无风，也萧索地自在凋落。”
(3).谓胸怀开阔坦荡。《孔子家语·弟子行》：“其骄大人也，常以浩浩。” 唐 白居易 《咏意》：“身心一无繫，浩浩如虚舟。” 宋 陆游 《道室试笔》诗：“等是胸中不浩浩， 乐天 莫笑 季伦 痴。” 清 平云 《孤儿记·绪言》：“戚戚之尤，乃或转为浩浩。”
(4).风势强劲貌。 唐 元稹 《送侍御之岭南》诗：“颶风狂浩浩，韶石峻崭崭。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢》词：“是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋。” 明 许承钦 《苍峡》诗：“天风夹两翼，浩浩凌大荒。” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境》词：“想豪情盖世，雄风浩浩。”
(5).声音宏大。 唐 柳宗元 《故大理事柳君墓志》：“浩浩呻呼，革为和声。” 元 耶律楚材 《过阴山和人韵》：“ 阴山 千里横东西，秋声浩浩明秋溪。” 清 吴伟业 《阆州行》：“只有 嘉陵江 ，江声自浩浩。”
(6).引申为喧闹。 唐 元稹 《江边四十韵》：“犬惊狂浩浩，鸡乱响嘐嘐。”《旧唐书·柏耆传》：“ 元和 十五年， 王承元 归国，移镇 滑州 ，朝廷赐 成德军 赏钱一百万贯，令諫议大夫 郑覃 宣慰军人，赏钱未至，浩浩然腾口。” 宋 苏轼 《真兴寺阁》诗：“市人与鸦鹊，浩浩同一声。” ——《漢語大詞典》
(2).广大无际貌。《诗·小雅·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德。” 孔颖达 疏：“浩浩然，广大之旻天。” 唐 刘沧 《春日旅游》诗：“浩浩晴原人独去，依依春草水分流。” 明 邢昉 《过王雨若故庐》诗：“鶗鴂鸣桑田，云山漫浩浩。” 郁达夫 《采石矶》：“窗外的几株梧桐树叶，在这浩浩的白日里，虽然无风，也萧索地自在凋落。”
(3).谓胸怀开阔坦荡。《孔子家语·弟子行》：“其骄大人也，常以浩浩。” 唐 白居易 《咏意》：“身心一无繫，浩浩如虚舟。” 宋 陆游 《道室试笔》诗：“等是胸中不浩浩， 乐天 莫笑 季伦 痴。” 清 平云 《孤儿记·绪言》：“戚戚之尤，乃或转为浩浩。”
(4).风势强劲貌。 唐 元稹 《送侍御之岭南》诗：“颶风狂浩浩，韶石峻崭崭。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢》词：“是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋。” 明 许承钦 《苍峡》诗：“天风夹两翼，浩浩凌大荒。” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境》词：“想豪情盖世，雄风浩浩。”
(5).声音宏大。 唐 柳宗元 《故大理事柳君墓志》：“浩浩呻呼，革为和声。” 元 耶律楚材 《过阴山和人韵》：“ 阴山 千里横东西，秋声浩浩明秋溪。” 清 吴伟业 《阆州行》：“只有 嘉陵江 ，江声自浩浩。”
(6).引申为喧闹。 唐 元稹 《江边四十韵》：“犬惊狂浩浩，鸡乱响嘐嘐。”《旧唐书·柏耆传》：“ 元和 十五年， 王承元 归国，移镇 滑州 ，朝廷赐 成德军 赏钱一百万贯，令諫议大夫 郑覃 宣慰军人，赏钱未至，浩浩然腾口。” 宋 苏轼 《真兴寺阁》诗：“市人与鸦鹊，浩浩同一声。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。