词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）祛风（祛風）qū fēng
中医学用语。疏散风邪的统称。即消除表里、经络、脏腑间滞留的风邪。《医宗金鉴·外科心法要诀》：“祛风地黄除血热，鹅掌风生服即瘥。”《医宗金鉴·删补名医方论五》﹝治刀散﹞原注：“加羌、独活、蔓荆子、倍防风，是祛风而专在太阳表也。” ——《漢語大詞典》
偏重 piān zhòng
(1).不平，不公平。《左传·哀公十六年》：“以险徼幸者，其求无饜，偏重必离。” 宋 苏轼 《策别十五》：“然天下嗷嗷然以赋歛为病者，岂其岁久而姦生，偏重而不均，以至於此歟？” 明 唐顺之 《条陈蓟镇补兵足食事宜》：“况自古转餉以人权米，以米权银，必三相称，乃无偏重。”
(2).特别看重。 清 顾炎武 《日知录·科目》：“不知进士偏重之弊，积二三百年，非大破成格，虽有他材亦无繇进用矣。”
(3).着重一方面。 秦牧 《花城·思想和感情的火花》：“杂文是散文的一支，它是比较偏重于说理的。” ——《漢語大詞典》
(2).特别看重。 清 顾炎武 《日知录·科目》：“不知进士偏重之弊，积二三百年，非大破成格，虽有他材亦无繇进用矣。”
(3).着重一方面。 秦牧 《花城·思想和感情的火花》：“杂文是散文的一支，它是比较偏重于说理的。” ——《漢語大詞典》
山泉 shān quán
(1).山中泉水。 唐 朱庆余 《山居》诗：“山泉共鹿饮，林果让僧尝。”
(2).犹山水。指山水风景。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“朋情以鬱陶，春物方駘荡。安得凌风翰，聊恣山泉赏。” 隋 卢思道 《上巳禊饮》诗：“山泉好风日，城市厌嚣尘。” ——《漢語大詞典》
(2).犹山水。指山水风景。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“朋情以鬱陶，春物方駘荡。安得凌风翰，聊恣山泉赏。” 隋 卢思道 《上巳禊饮》诗：“山泉好风日，城市厌嚣尘。” ——《漢語大詞典》
啧 （ 嘖 ） zé
啧 [ zé ]
- 争辩，人多嘴杂：～有烦言。
- 古同“赜”，深奥。
胡 （ 衚 鬍 ） hú《國語辭典》
胡 [ hú ]
名- 古代北方和西方諸民族的通稱。如：「五胡亂華」。宋·岳飛〈滿江紅·怒髮衝冠〉詞：「壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」
- 姓。如明代有胡應麟。
- 來自胡族或外國的。如：「胡琴」、「胡桃」、「胡椒」。《續漢書志·第一三·五行志一》：「靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之。」晉·干寶《搜神記·卷二》：「晉永嘉中，有天竺胡人，來渡江南。」
- 長遠的。《儀禮·士冠禮》：「眉壽萬年，永受胡福。」
- 任意、隨便。如：「胡鬧」、「胡說」、「胡作非為」、「胡言亂語」。
- 何故、為何、怎麼。《詩經·邶風·式微》：「式微式微，胡不歸？」《漢書·卷六四下·王襃傳》：「其得意若此，則胡禁不止？」
- 什麼。《漢書·卷三九·蕭何傳》：「相國胡大罪？陛下繫之暴也？」
广 （ 廣 ） guǎng/ān《國語辭典》
广 [ yǎn ]
名- 依山崖所建造的房屋。唐·韓愈〈陪杜侍御遊湘西兩寺獨宿有題一首因獻楊常侍〉詩：「剖竹走泉源，開廊架崖广。」元·袁桷〈次韻瑾子過梁山濼三十韻〉：「土屋危可緣，草广突如峙。」
- 二一四部首之一。
随缘（隨緣）suí yuán
(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”
(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。” ——《漢語大詞典》
(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。” ——《漢語大詞典》
却 （ 卻 ） què
却 [ què ]
- 退：～步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而～～”）。退～。
- 退还，不受：盛情难～。
- 表示转折：我来了，他～走了。
- 去掉：失～。了（liǎo）～。
寿长（寿长）
唐 方干 赠五牙山人洗修白 若取寿长延至易，如嫌地远缩何难。 ——《骈字类编》
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