词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）长成（長成）zhǎng chéng
(1).长大成人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。” 唐 白居易 《长恨歌》：“ 杨 家有女初长成，养在深闺人未识。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 月香 在 贾公 家，一住五年，看看长成。”
(2).成长。《警世通言·乐小舍拚生觅偶》：“此时 顺娘 年十四岁，一发长成得好了。” 毛泽东 《新民主主义论》五：“这时， 中国 无产阶级，由于自己的长成和 俄国 革命的影响，已经迅速地变成了一个觉悟了的独立的政治力量了。” ——《漢語大詞典》
(2).成长。《警世通言·乐小舍拚生觅偶》：“此时 顺娘 年十四岁，一发长成得好了。” 毛泽东 《新民主主义论》五：“这时， 中国 无产阶级，由于自己的长成和 俄国 革命的影响，已经迅速地变成了一个觉悟了的独立的政治力量了。” ——《漢語大詞典》
传 （ 傳 ） chuán/zhuàn
传 [ chuán ]
- 转（zhuǎn ）授，递：～递。～输。～戒。～统。言～身教。
- 推广，散布：宣～。流～。～名。～奇（➊中国唐代兴起的短篇小说；➋中国明、清两代盛行的长篇戏曲；➌指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事）。
- 解说经义的文字：经～。《左～》。
- 记载某人一生事迹的文字：小～。自～。纪～。～记。～略。树碑立～。
- 以演述历史和人物故事为中心的文学作品：《水浒～》。
- 古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车：～舍（供来往行人居住的旅舍）。
取 qǔ《國語辭典》
取 [ qǔ ]
动- 拿。如：「取款」、「各取所需」、「探囊取物」。唐·常建〈宿五度溪仙人得道处〉诗：「前溪遇新月，聊取玉琴弹。」
- 得到。如：「取乐」、「取暖」、「取信于人」。
- 接受、收受。如：「分文不取」。《孟子·离娄下》：「可以取，可以无取，取伤廉。」
- 捕捉。《诗经·豳风·七月》：「取彼狐貍，为公子裘。」
- 选择。如：「取士」、「取景」、「取道」、「取名」。《三国演义·第六三回》：「统令魏延为先锋，取南小路而进。」
- 求、寻求。如：「自取灭亡」。《文选·张衡·西京赋》：「列爵十四，竞媚取荣。」
- 迎娶。《诗经·豳风·伐柯》：「取妻如何？匪媒不得。」《史记·卷三三·鲁周公世家》：「庄公取齐女为夫人曰哀姜。」通「娶」。
- 置于动词后，表示动作的进行。唐·杜秋娘〈金缕衣〉诗：「劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。」
- 姓。如宋代有取希作。
魁 kuí《國語辭典》
魁 [ kuí ]
名- 汤勺，舀汤的器具。《说文解字·斗部》：「魁，羹斗也。」晋·郭璞〈易洞林〉：「太子洗马荀子骥家中以龙铜魁作食欻鸣。」
- 为首、带头的人。如：「文魁」、「花魁」、「罪魁祸首」。《汉书·卷六二·游侠传·序》：「及王莽时，诸公之间陈遵为雄，闾里之侠原涉为魁。」清·魏禧〈大铁椎传〉：「众魁请长其群，吾又不许，是以雠我。」
- 明代科举分五经取士，每一经的首选人称为「经魁」，五位经魁简称为「五魁」，后称考试或比赛得到第一名为「夺魁」。
- 星名。北斗七星的第一星，旧说是主文运的神。《老残游记·第一二回》：「那北斗正斜倚在紫微垣的西边，上面杓在上，魁在下。」
- 姓。如明代有魁伦。
- 高大强壮。如：「魁伟」、「魁岸」、「魁梧」。唐·柳宗元〈牛赋〉：「牛之为物，魁形巨首。」
衣钵（衣鉢）yī bō
亦作“ 衣钵 ”。
(1).佛教僧尼的袈裟与饭盂。 唐 崔颢 《赠怀一上人》诗：“竹房见衣鉢，松宇清身心。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“和尚收拾衣鉢被窝，打个包儿，做成一担，寻根竹子，挑出菴门。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣鉢，传自 达磨 ，藏 广东 传法寺 。衣本西方诸佛传法信器，鉢则 魏主 所赐。” 秦牧 《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》：“﹝ 惠能 ﹞在原籍死后移灵 曲江 南华寺 ，六十年代初 南华寺 还有他的‘真身’和‘衣钵’。”
(2).佛家以衣钵为师徒传授之法器，因引申指师传的思想、学问、技能等。 宋 苏轼 《再和许朝奉》：“传家有衣钵，断狱尽《春秋》。” 明 李贽 《藏书·儒臣传·孟轲》：“ 孟氏 之学，识其大者，真若登 孔子 之堂而受衣鉢也。” 清 赵翼 《奴子陆喜善蒸鸭戏调子才》诗：“浅夫好为师，竟尔付衣鉢。” 马南村 《燕山夜话·宛平大小米》：“他由于家学渊源，继承他祖父的衣钵，书画也都有专长。”
(3).借指僧家的衣食，资财。《八琼室金石补正·僧惠等造天宫像记》：“遂捨衣鉢之餘，採石名山，访巧求能，愿雕真容。”《初刻拍案惊奇》卷二六：“寺僧 广明 ，做人俊爽风流，好与官员士子每往来，亦且衣鉢充实，家道从容，所以士人每喜与他交游。” ——《漢語大詞典》
(1).佛教僧尼的袈裟与饭盂。 唐 崔颢 《赠怀一上人》诗：“竹房见衣鉢，松宇清身心。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“和尚收拾衣鉢被窝，打个包儿，做成一担，寻根竹子，挑出菴门。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣鉢，传自 达磨 ，藏 广东 传法寺 。衣本西方诸佛传法信器，鉢则 魏主 所赐。” 秦牧 《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》：“﹝ 惠能 ﹞在原籍死后移灵 曲江 南华寺 ，六十年代初 南华寺 还有他的‘真身’和‘衣钵’。”
(2).佛家以衣钵为师徒传授之法器，因引申指师传的思想、学问、技能等。 宋 苏轼 《再和许朝奉》：“传家有衣钵，断狱尽《春秋》。” 明 李贽 《藏书·儒臣传·孟轲》：“ 孟氏 之学，识其大者，真若登 孔子 之堂而受衣鉢也。” 清 赵翼 《奴子陆喜善蒸鸭戏调子才》诗：“浅夫好为师，竟尔付衣鉢。” 马南村 《燕山夜话·宛平大小米》：“他由于家学渊源，继承他祖父的衣钵，书画也都有专长。”
(3).借指僧家的衣食，资财。《八琼室金石补正·僧惠等造天宫像记》：“遂捨衣鉢之餘，採石名山，访巧求能，愿雕真容。”《初刻拍案惊奇》卷二六：“寺僧 广明 ，做人俊爽风流，好与官员士子每往来，亦且衣鉢充实，家道从容，所以士人每喜与他交游。” ——《漢語大詞典》
天生 tiān shēng
(1).天然生成。《韩非子·解老》：“夫能自全也而尽随於万物之理者，必有在天生。天生也者，生心也。” 唐 白居易 《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“烦 小乙 官人寻一个媒证，与你共成百年姻眷，不枉天生一对，却不是好！”
(2).犹言命定。《儿女英雄传》第一回：“但是功名迟早自有一定，天生应吃的苦也要吃的。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言命定。《儿女英雄传》第一回：“但是功名迟早自有一定，天生应吃的苦也要吃的。” ——《漢語大詞典》
奇材 qí cái
见“ 奇才 ”。 ——《漢語大詞典》
须 （ 須 鬚 ） xū
须 [ xū ]
- 必得，应当：无～。莫～有。必～。务～。～要。
- 等待，停留：～留（迟留，留待）。
- 〔～臾〕片刻，一会儿。
- 男人面上生的毛，胡子：～眉（男子的代称）。～生（传统戏剧角色名，即“老生”）。
- 像胡须的东西：～根。触～。
大用 dà yòng
(1).重要的用度。《周礼·天官·内府》：“掌受九赋九贡九功之货贿，良兵良器，以待邦之大用。” 郑玄 注：“大用，朝覲之颁赐。”
(2).指最有用的东西。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“粟者，王者之大用，政之本务。” 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“农，天下之大业也，铁器，民之大用也。”
(3).重用，委以重任。《史记·孔子世家》：“ 冄求 将行， 孔子 曰：‘ 鲁 人召 求 ，非小用之，将大用之也。’”《三国志·蜀志·马谡传》：“ 先主 临薨谓 亮 曰：‘ 马謖 言过其实，不可大用，君其察之！’”
(4).特指拜相。《旧唐书·李德裕传》：“ 裴度 荐以为相，而吏部侍郎 李宗閔 有中人之助，是月拜平章事，惧 德裕 大用。” 明 沈德符 《野获编·内阁·四宰相报恩》：“ 餘姚 人 杨大章 ，潦倒宦途久矣。其受业门人 吕文安 ，童子时受其恩，及大用，引至刑部侍郎。” ——《漢語大詞典》
(2).指最有用的东西。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“粟者，王者之大用，政之本务。” 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“农，天下之大业也，铁器，民之大用也。”
(3).重用，委以重任。《史记·孔子世家》：“ 冄求 将行， 孔子 曰：‘ 鲁 人召 求 ，非小用之，将大用之也。’”《三国志·蜀志·马谡传》：“ 先主 临薨谓 亮 曰：‘ 马謖 言过其实，不可大用，君其察之！’”
(4).特指拜相。《旧唐书·李德裕传》：“ 裴度 荐以为相，而吏部侍郎 李宗閔 有中人之助，是月拜平章事，惧 德裕 大用。” 明 沈德符 《野获编·内阁·四宰相报恩》：“ 餘姚 人 杨大章 ，潦倒宦途久矣。其受业门人 吕文安 ，童子时受其恩，及大用，引至刑部侍郎。” ——《漢語大詞典》
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