千里携书谒帝阍，如君忠义出天根。
姚勉〔宋代〕《和丰城邹端简韵就送其归》
千里携书谒帝阍，如君忠义出天根。
筳篿已卜回渊听，寸草还思报厚恩。
且共渔樵谈帝霸，岂无豪俊整乾坤。
细吟窗下庐山句，亦欲乡人访道原。
筳篿已卜回渊听，寸草还思报厚恩。
且共渔樵谈帝霸，岂无豪俊整乾坤。
细吟窗下庐山句，亦欲乡人访道原。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）千里 qiān lǐ
指路途遥远或面积广阔。《左传·僖公三十二年》：“师之所为， 郑 必知之，勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知。”《后汉书·公孙瓒传》：“今吾诸营楼樐千里，积谷三百万斛，食此足以待天下之变。” 唐 孟郊 《喜雨》诗：“朝见一片云，暮成千里雨。” ——《漢語大詞典》
携 （ 攜 ） xié
携 [ xié ]
- 带：～手。～带。扶老～幼。
- 离，叛离：～离。～贰。
书 （ 書 ） shū
书 [ shū ]
- 成本的著作：～籍。～刊。～稿。～香。～卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。～生气（指读书人脱离实际的习气）。
- 信：～信。～札。～简。～函。
- 文件：证～。说明～。
- 写字或写的字：～法。～写。～桌。～案。～画。
- 写文章：大～特～。罄竹难～。
- 字体：草～。隶～。楷～。
- 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。
- 某些曲艺形式的通称：说～。听～。
谒 （ 謁 ） yè
谒 [ yè ]
- 拜见：～见。拜～。进～。
- 说明，陈述，告发：请～其故。
- 请求：～归。～医。
- 名帖：“使者惧而失～，跪拾～”。
- 掌管晋见的近待。
帝阍（帝閽）dì hūn
(1).古人想象中掌管天门的人。《楚辞·离骚》：“吾令帝閽开关兮，倚閶闔而望予。” 王逸 注：“帝，谓天帝也；閽，主门者。”《文选·张衡〈思玄赋〉》：“叫帝閽使闢扉兮，覿天皇于琼宫。” 吕延济 注：“帝，天也；閽，守门人。” 周泳 《秋怀》诗：“长人千仞索人魂，欲驾玉蚪诉帝閽。”
(2).天门，天帝的宫门。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“选 巫咸 兮叫帝閽，开天庭兮延羣神。” 李善 注引 服虔 曰：“令 巫祝 叫呼天门也。” 清 黄遵宪 《庚辰诸君子约游赋此》诗：“高山九郎好痛哭，相继呼天叩帝閽。”
(3).宫门，禁门。 前蜀 韦庄 《夏初与侯补阙有约遽闻捐馆成长句四韵吊之》：“本约同来謁帝閽，忽随川浪去东奔。”《旧唐书·韩思复传》：“夫帝閽九重，涂远千里，故借天下之耳以听，听无不聪。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗雪后书怀》：“ 汉 家太史 宋 公孙，漫逐班行謁帝閽。” ——《漢語大詞典》
(2).天门，天帝的宫门。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“选 巫咸 兮叫帝閽，开天庭兮延羣神。” 李善 注引 服虔 曰：“令 巫祝 叫呼天门也。” 清 黄遵宪 《庚辰诸君子约游赋此》诗：“高山九郎好痛哭，相继呼天叩帝閽。”
(3).宫门，禁门。 前蜀 韦庄 《夏初与侯补阙有约遽闻捐馆成长句四韵吊之》：“本约同来謁帝閽，忽随川浪去东奔。”《旧唐书·韩思复传》：“夫帝閽九重，涂远千里，故借天下之耳以听，听无不聪。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗雪后书怀》：“ 汉 家太史 宋 公孙，漫逐班行謁帝閽。” ——《漢語大詞典》
如君 rú jūn
旧称他人之妾。《儒林外史》第十一回：“编修公因女婿不肯做举业，心里着气，商量要娶一个如君，早养出一个儿子来叫他读书，接进士的书香。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·释小补楚语笄内则总角义》：“小妻曰妾……曰如夫人，曰如君。”参见“ 如夫人 ”。 ——《漢語大詞典》
忠义（忠義）zhōng yì
(1).忠贞义烈。《后汉书·桓典传》：“ 献帝 即位，三公奏 典 前与 何进 谋诛阉官，功虽不遂，忠义炳著。” 唐 崔融 《西征军行遇风》诗：“夙龄慕忠义，雅尚存孤直。”《老残游记》第二回：“后人敬他的忠义，所以至今春秋时节，士人尚不断的来此进香。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“凡人存着好心的，有天良的，老实的，讲究忠义的，都是傻子吧？”
(2).指忠臣义士。《后汉书·臧洪传》：“将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“四镇守 舟山 时，兵民辑睦，忠义嚮应，西人已丧胆思遁。” 郭沫若 《甲申三百年祭》：“ 明 朝国政，误在重制科，循资格。是以国破君亡，鲜见忠义。” ——《漢語大詞典》
(2).指忠臣义士。《后汉书·臧洪传》：“将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“四镇守 舟山 时，兵民辑睦，忠义嚮应，西人已丧胆思遁。” 郭沫若 《甲申三百年祭》：“ 明 朝国政，误在重制科，循资格。是以国破君亡，鲜见忠义。” ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
天根 tiān gēn
(1).星名。即氐宿。东方七宿的第三宿，凡四星。《国语·周语中》：“天根见而水涸。”《尔雅·释天》：“天根，氐也。” 郭璞 注：“角亢下繫於氐，若木之有根。” 唐 皎然 《同薛员外谊久旱感怀寄兼呈上杨使君》诗：“秋郊天根见，我疆看稼穡。”
(2).自然之禀赋、根性。 汉 贾谊 《新书·等齐》：“人之情不异，面目状貌同类，贵贱之别，非人天根著於形容也。” 明 唐顺之 《与应警庵郡守》：“惟古人为学，坚苦磨鍊，忍嗜欲以培天根，久之则此心凝静，百物皆通。”
(3).星相术士谓人之足后跟。《三国志·魏志·管辂传》：“吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根。” ——《漢語大詞典》
(2).自然之禀赋、根性。 汉 贾谊 《新书·等齐》：“人之情不异，面目状貌同类，贵贱之别，非人天根著於形容也。” 明 唐顺之 《与应警庵郡守》：“惟古人为学，坚苦磨鍊，忍嗜欲以培天根，久之则此心凝静，百物皆通。”
(3).星相术士谓人之足后跟。《三国志·魏志·管辂传》：“吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根。” ——《漢語大詞典》
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