直言不惮方威灵，本朝未尝言罪人。
国家元气几如发，章李以来几台察。
翻盆窥瓮若不闻，射影含沙但潜发。
坦途自诧忘羊肠，坚冰恐已在履霜。
熙丰旧人正伺隙，乃尔寂寂无精光。
抨弹已上旨宣谕，谏不能行法当去。
老乌欲食不再鸣，幸有新来柏台疏。
蛰霆忽击聩者惊，不待数月如阳城。
中书君已非偃月，何事亦恶伏马鸣。
奏疏流传人吐舌，未死奸谀面赪热。
只今时事尚可言，奏四十章当一月。
直言不惮方威灵，本朝未尝言罪人。
但图奏上天子喜，莫管近前丞相嗔。
向来庆历子唐子，千古名垂汗青史。
瘴山炎海固鬼愁，志士宁能彼易此。
风尘澒洞何如时，麒麟豺虎方争驰。
士所当为未止此，志完幸听承君规。
翻盆窥瓮若不闻，射影含沙但潜发。
坦途自诧忘羊肠，坚冰恐已在履霜。
熙丰旧人正伺隙，乃尔寂寂无精光。
抨弹已上旨宣谕，谏不能行法当去。
老乌欲食不再鸣，幸有新来柏台疏。
蛰霆忽击聩者惊，不待数月如阳城。
中书君已非偃月，何事亦恶伏马鸣。
奏疏流传人吐舌，未死奸谀面赪热。
只今时事尚可言，奏四十章当一月。
直言不惮方威灵，本朝未尝言罪人。
但图奏上天子喜，莫管近前丞相嗔。
向来庆历子唐子，千古名垂汗青史。
瘴山炎海固鬼愁，志士宁能彼易此。
风尘澒洞何如时，麒麟豺虎方争驰。
士所当为未止此，志完幸听承君规。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）直言 zhí yán
(1).正直、耿直的话。《国语·晋语三》：“下有直言，臣之行也。”《荀子·解蔽》：“故人君者，周则谗言至矣，直言反矣；小人邇而君子远矣。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“公心有勇气，公口有直言。” 曹禺 等《胆剑篇》第三幕：“他还是对的，他的忠谏还是有道理的。我应该听取他的话，我应该耐心听取百姓的直言。”
(2).直率地说；说实话。《左传·成公十五年》：“初， 伯宗 每朝，其妻必戒曰：‘盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及於难。’”《史记·张丞相列传》：“ 昌 为人彊力，敢直言，自 萧 曹 等皆卑下之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“后退而具朝服立於庭，帝惊曰：‘皇后何为若是？’对曰：‘妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故 魏徵 得直言。妾幸备后宫，安敢不贺？’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“今属吏见长官，多囁嚅逡巡，拘守仪节，公独於皇华公讌之座，侃侃直言，靡所避忌。” 茅盾 《色盲》一：“这是个无可奈何的点头，正好象是有良心的医生不得不直言病人已经无望时候的那个点头。”
(3).直言敢谏。 汉 晋 察举科目名。《后汉书·独行传·谯玄》：“ 平帝 元始 元年，日食，又詔公卿举敦朴直言。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“夏五月壬辰，晦，日有蚀之。詔公卿举直言。” 清 陈鳣 《对策》卷五：“ 晋 武帝 詔诸贤良方正直言，会东堂策问。” ——《漢語大詞典》
(2).直率地说；说实话。《左传·成公十五年》：“初， 伯宗 每朝，其妻必戒曰：‘盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及於难。’”《史记·张丞相列传》：“ 昌 为人彊力，敢直言，自 萧 曹 等皆卑下之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“后退而具朝服立於庭，帝惊曰：‘皇后何为若是？’对曰：‘妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故 魏徵 得直言。妾幸备后宫，安敢不贺？’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“今属吏见长官，多囁嚅逡巡，拘守仪节，公独於皇华公讌之座，侃侃直言，靡所避忌。” 茅盾 《色盲》一：“这是个无可奈何的点头，正好象是有良心的医生不得不直言病人已经无望时候的那个点头。”
(3).直言敢谏。 汉 晋 察举科目名。《后汉书·独行传·谯玄》：“ 平帝 元始 元年，日食，又詔公卿举敦朴直言。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“夏五月壬辰，晦，日有蚀之。詔公卿举直言。” 清 陈鳣 《对策》卷五：“ 晋 武帝 詔诸贤良方正直言，会东堂策问。” ——《漢語大詞典》
不惮（不惮）
左传君子爱其君而知其罪不惮征缮以待秦命 ——《韵府拾遗 翰韵》
方 fāng《國語辭典》
方 [ fāng ]
名- 四个角都是九十度的四边形。如：「正方形」、「长方形」。
- 区域。如：「地方」、「远方」。
- 古代称地为「方」。《淮南子·本经》：「戴圆履方，抱表怀绳。」汉·高诱·注：「圆，天也；方，地也。」
- 位置、地位的一边或一面。如：「东方」、「四面八方」、「对方」、「我方」、「双方」。
- 法子、办法。如：「方法」、「千方百计」、「教导有方」。
- 治病的药单、配药的单子。如：「药方」、「偏方」、「秘方」、「处方」。《镜花缘·第二九回》：「此跌打损伤第一奇方。」
- 数学上的乘方。如：「平方」、「立方」。
- 量词。计算方形物品的单位。相当于「块」、「个」。如：「匾额一方」、「一方手帕」、「三方图章」。
- 姓。如明代有方孝孺。
- 二一四部首之一。
- 方形的。如 :「方桌」、「方阵」。
- 某一地的。如：「方音」、「方言」、「方志」。
- 正直。如：「品行方正」。《老子·第五八章》：「是以圣人方而不割，廉而不刿。」《汉书·卷五六·董仲舒传》：「悼王道之不昭，故举贤良方正之士。」
- 才、始。如：「书到用时方恨少」、「如梦方醒」。《红楼梦·第四回》：「今年方四十上下，只有薛蟠一子。」
- 正、适。如：「来日方长」、「方兴未艾」。《论语·季氏》：「及其壮也，血气方刚，戒之在斗。」
- 将。《后汉书·卷一七·冯异传》：「玺书劳异曰：『方论功赏，以答大勋。』」《资治通鉴·卷六五·汉纪五十七·献帝建安十三年》：「今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。」
- 当、在。《庄子·人间世》：「方今之时，仅免刑焉。」《汉书·卷六六·杨敞传》：「恽家方隆盛时，乘朱轮者十人。」
威灵（威靈）wēi líng
(1).神灵。《楚辞·九歌·国殇》：“天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。”
(2).指神灵的威力。 唐 刘禹锡 《君山怀古》诗：“千载威灵尽，赭山寒水中。” 宋 曾巩 《薤山谢雨文》：“维神之威灵，大显於此土，泽施大及於斯民。” 清 李渔 《风筝误·遣试》：“呀，把尊神拜仰，威灵庇远方，恕蛮人愚蠢，免降灾殃。”
(3).谓显赫的声威。《汉书·叙传下》：“柔远能邇，燀耀威灵。”《三国志·魏志·吕布传》“ 布 自称 徐州 刺史” 裴松之 注引《英雄记》：“ 术 凭将军威灵，得以破 备 。” 宋 叶适 《上殿札子》：“赖陛下威灵远畅，始得以匹敌往来耳。” 李大钊 《马克思的中国民族革命观》：“这个炮火，打落了 清 朝皇帝的威灵，强迫了这天朝上国与俗野的世界相接触。” ——《漢語大詞典》
(2).指神灵的威力。 唐 刘禹锡 《君山怀古》诗：“千载威灵尽，赭山寒水中。” 宋 曾巩 《薤山谢雨文》：“维神之威灵，大显於此土，泽施大及於斯民。” 清 李渔 《风筝误·遣试》：“呀，把尊神拜仰，威灵庇远方，恕蛮人愚蠢，免降灾殃。”
(3).谓显赫的声威。《汉书·叙传下》：“柔远能邇，燀耀威灵。”《三国志·魏志·吕布传》“ 布 自称 徐州 刺史” 裴松之 注引《英雄记》：“ 术 凭将军威灵，得以破 备 。” 宋 叶适 《上殿札子》：“赖陛下威灵远畅，始得以匹敌往来耳。” 李大钊 《马克思的中国民族革命观》：“这个炮火，打落了 清 朝皇帝的威灵，强迫了这天朝上国与俗野的世界相接触。” ——《漢語大詞典》
本朝 běn cháo
(1).朝廷。古以朝廷为国之本，故称。《孟子·万章下》：“立乎人之本朝，而道不行，耻也。”《汉书·李寻传》：“唯陛下亲贤求士，无彊所恶，以崇社稷，尊彊本朝。”《晋书·庾峻传》：“此其出言合於国检，危行彰於本朝。” 宋 曾巩 《送韩玉汝》诗：“还当本朝用，不待芳岁更。” 清 魏源 《默觚下·治篇十二》：“《诗》曰：‘鴥彼晨风，鬱彼北林。’林茂则鸟归矣，菶萋噰喈，众贤聚於本朝，尚何材不足、言不达之有？”参阅 王引之 《经义述闻·通说上》。
(2). 汉 代郡守属官用以称其郡治。《隶释·汉司隶从事郭究碑》：“辟司隶从事，部郡都官，耽耽鹰扬，所莅以齐，翕然之论，风飞川流。本朝察孝，贡器帝庭。” 顾炎武 《日知录·本朝》“而犹称 梁 为本朝” 黄汝成 集释引 杨宁 曰：“ 汉 时掾史亦谓郡治为本朝。”
(3).称自己曾任职的王朝。《三国志·魏志·毌丘俭传》“ 钦 亡入 吴 ， 吴 以 钦 为…… 譙 侯” 裴松之 注引 三国 吴 文钦 《降吴表》：“ 钦 累世受 魏 恩……退惟不能扶翼本朝，抱愧俛仰，靡所自厝。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“先君先夫人皆未还 建鄴 旧山，旅葬 江陵 东郭。 承圣 末，已启求 扬都 ，欲营迁厝……便值本朝沦没，流离如此。” 鲁迅 《华盖集·十四年的“读经”》：“他们也知不清 颜回 以至 曹锟 为人怎样，‘本朝’以至 葛天氏 情形如何；不过像苍蝇们失掉了垃圾堆，自不免嗡嗡地叫。”
(4).指自己所处的朝代。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》：“又取本朝 苏 黄 以下诸家之诗而熟参之。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“填词一道，非特文人工此者足以成名，即前代帝王，亦有以本朝词曲擅长遂能不泯其国事者。” ——《漢語大詞典》
(2). 汉 代郡守属官用以称其郡治。《隶释·汉司隶从事郭究碑》：“辟司隶从事，部郡都官，耽耽鹰扬，所莅以齐，翕然之论，风飞川流。本朝察孝，贡器帝庭。” 顾炎武 《日知录·本朝》“而犹称 梁 为本朝” 黄汝成 集释引 杨宁 曰：“ 汉 时掾史亦谓郡治为本朝。”
(3).称自己曾任职的王朝。《三国志·魏志·毌丘俭传》“ 钦 亡入 吴 ， 吴 以 钦 为…… 譙 侯” 裴松之 注引 三国 吴 文钦 《降吴表》：“ 钦 累世受 魏 恩……退惟不能扶翼本朝，抱愧俛仰，靡所自厝。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“先君先夫人皆未还 建鄴 旧山，旅葬 江陵 东郭。 承圣 末，已启求 扬都 ，欲营迁厝……便值本朝沦没，流离如此。” 鲁迅 《华盖集·十四年的“读经”》：“他们也知不清 颜回 以至 曹锟 为人怎样，‘本朝’以至 葛天氏 情形如何；不过像苍蝇们失掉了垃圾堆，自不免嗡嗡地叫。”
(4).指自己所处的朝代。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》：“又取本朝 苏 黄 以下诸家之诗而熟参之。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“填词一道，非特文人工此者足以成名，即前代帝王，亦有以本朝词曲擅长遂能不泯其国事者。” ——《漢語大詞典》
未尝（未嘗）wèi cháng
(1).未曾，不曾。《论语·雍也》：“非公事，未尝至於 偃 之室也。” 宋 苏轼 《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政臺諫外，未尝与羣臣接。”《二刻拍案惊奇》卷九：“孺人想着外甥女儿，虽然傍着兄嫂居住，未尝许聘人家。”《老残游记》第七回：“我自从掛牌委署斯缺，未尝一夜安眠。”
(2).用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹没有。《国语·周语下》：“ 晋国 有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。” 唐 元稹 《崔弘礼郑州刺史》：“勑：朕读《诗》至於《羔裘》、《緇衣》之章，未尝不三復沉吟。” 明 刘基 《季民湖山义塾记》：“今予幸藉先人餘业，以自免於冻馁，未尝不惴惴於吾身。”
(3).用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹并非，未必。《汉书·贾山传》：“又曰：‘济济多士， 文王 以寧。’天下未尝亡士也。” 明 李贽 《答周西岩》：“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知者，但自不知耳，然又未尝不可使之知也。” 郭沫若 《浪漫主义和现实主义》：“ 鲁迅 诚然是一位现实主义的伟大作家，但未尝没有浓厚的浪漫主义的成分。” ——《漢語大詞典》
(2).用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹没有。《国语·周语下》：“ 晋国 有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。” 唐 元稹 《崔弘礼郑州刺史》：“勑：朕读《诗》至於《羔裘》、《緇衣》之章，未尝不三復沉吟。” 明 刘基 《季民湖山义塾记》：“今予幸藉先人餘业，以自免於冻馁，未尝不惴惴於吾身。”
(3).用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹并非，未必。《汉书·贾山传》：“又曰：‘济济多士， 文王 以寧。’天下未尝亡士也。” 明 李贽 《答周西岩》：“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知者，但自不知耳，然又未尝不可使之知也。” 郭沫若 《浪漫主义和现实主义》：“ 鲁迅 诚然是一位现实主义的伟大作家，但未尝没有浓厚的浪漫主义的成分。” ——《漢語大詞典》
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
罪人 zuì rén
(1).有罪的人。《书·汤诰》：“上天孚佑下民，罪人黜伏。”《史记·高祖本纪》：“正月，虏 雍王 弟 章平 。大赦罪人。” 唐 韩愈 《女挐圹铭》：“ 愈 既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。”《儿女英雄传》第十二回：“你孤身一人，以致险遭不测，你想倘然果遭不测，不但你成了罪人，连我也是个罪人了。”
(2).归罪于人。《左传·庄公十一年》：“ 禹 汤 罪己，其兴也悖焉； 桀 紂 罪人，其亡也忽焉。” ——《漢語大詞典》
(2).归罪于人。《左传·庄公十一年》：“ 禹 汤 罪己，其兴也悖焉； 桀 紂 罪人，其亡也忽焉。” ——《漢語大詞典》
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