去年六月初九日，天地光明一佛出。
去年六月初九日，天地光明一佛出。
今年六月初九日，慈恩名标千佛一。
吾家德本深栽培，庭阶煜煜芝兰开。
自从有子即擢第，阿儿生时都带来。
今朝宴客龙头局，遥想吾翁抱孙浴。
手携俎豆与干戈，更提一笔苍生福。
愿儿长成勤读书，忠孝一脉天相扶。
张家师德梁家固，重入衣冠盛事图。
今年六月初九日，慈恩名标千佛一。
吾家德本深栽培，庭阶煜煜芝兰开。
自从有子即擢第，阿儿生时都带来。
今朝宴客龙头局，遥想吾翁抱孙浴。
手携俎豆与干戈，更提一笔苍生福。
愿儿长成勤读书，忠孝一脉天相扶。
张家师德梁家固，重入衣冠盛事图。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）去年 qù nián
刚过去的一年。 唐 杜甫 《前苦寒行》之二：“去年 白帝 雪在山，今年 白帝 雪在地。” 宋 苏轼 《中秋月》诗之一：“殷勤去年月，瀲灧古城东。憔悴去年人，卧病破窗中。” 清 吴伟业 《临江参军》诗：“去年羽书来，中枢失筹策。” 丁玲 《奔》：“去年的收成听说很好。” ——《漢語大詞典》
六月 liù yuè
《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。” ——《漢語大詞典》
初九 chū jiǔ
《易·乾》：“初九：潜龙，勿用。《象》曰：‘潜龙勿用’，阳在下也。”按《周易》每卦六爻。第一爻为阳爻者，称为“初九”(“九”，称“老阳”)。表明事物正处于发展变化的初级阶段。后因以“初九”谓尚未发迹之时。 北魏 高允 《徵士颂》：“初九而潜，望云而起。” 唐玄宗 《〈巡省途次上党旧宫赋〉序》：“朕昔在初九，佐贰此州。” ——《漢語大詞典》
日 rì《國語辭典》
日 [ rì ]
名- 太阳。汉·王充《论衡·感虚》：「日之行也，行天星度。」唐·李白〈古风〉诗五九首之二八：「草绿霜已白，日西月复东。」
- 白天。与「夜」相对。《诗经·唐风·葛生》：「夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。」《孟子·离娄下》：「周公思兼三王以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。」
- 地球自转一周所需的时间。
- 每天。《易经·大畜卦·彖曰》：「大畜刚健笃实辉光，日新其德。」《论语·学而》：「吾日三省吾身。」
- 特定的一日。如：「国庆日」、「生日」。《书经·舜典》：「正月上日，受终于文祖。」
- 季节。如：「春日」、「冬日」。
- 光阴。《汉书·卷二五·郊祀志下》：「旷日经年，靡有毫厘之验，足以揆今。」
- 量词。计算时间的单位。一日有二十四小时。如：「家无三日粮」。
- 从前、往昔。《左传·文公七年》：「日卫不睦，故取其地。」《国语·晋语四》：「日，吾来此也，非以狄为荣，可以成事也。」
- 日本的简称。如：「中日条约」、「中、美、英、日、法」。
- 二一四部首之一。
日 [ mì ]
名- 人名用字。如汉代有金日䃅。
天地 tiān dì
(1).天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！” 唐 柳宗元 《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
光明 guāng míng
(1).光亮；明亮。《荀子·王霸》：“《诗》云：‘如霜雪之将将，如日月之光明。’” 汉 班固 《东都赋》：“是以皇城之内，宫室光明，闕庭神丽。”《古今小说·木绵庵郑虎臣发迹》：“一日， 理宗皇帝 游苑，登 凤凰山 ，至夜望见 西湖 内灯火辉煌，一片光明。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明。”
(2).照耀；辉映。《易·谦》：“天道下济而光明，地道卑而上行。” 孔颖达 疏：“光明者，谓三光垂耀而显明也。”《后汉书·南匈奴传》：“ 昭君 丰容靚饰，光明 汉 宫，顾影裴回，竦动左右。” 刘师培 《骈文读本序》：“故能光明上下，劈棤万类。”
(3).光大；显扬。《吕氏春秋·尊师》：“君子之学也，説义必称师以论道，听从必尽力以光明。”《后汉书·冯衍传下》：“乃作赋自厉，命其篇曰《显志》。显志者，言光明风化之情，昭章玄妙之思也。” 唐 杜牧 《答庄充书》：“自 两汉 已来，富贵者千百；自今观之，声势光明，孰若 马迁 、 相如 、 贾谊 、 刘向 、 扬雄 之徒？” 宋 苏舜钦 《又答范资政书》：“充于胸中，因时而发，大庇天下，则其道卷舒而光明矣。”
(4).荣耀；光彩。 唐 刘驾 《厉志》诗：“及时立功德，身后犹光明。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“时枉笔墨，特赐教诲，不惟增疏贱之光明，抑实得以刻心思、铭肌骨，而佩服矜式焉。”
(5).昌明盛大。《国语·周语上》：“至于 武王 ，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。” 唐 柳宗元 《献平淮夷雅表》：“谨撰《平淮夷雅》二篇，虽不及 尹吉甫 、 召穆公 等，庶施诸后代，有以佐 唐 之光明。” 清 刘大櫆 《湖南按察司副使朱君墓志铭》：“价不使抑，平不使短，斛不使浮，贫富咸济，其道光明。”
(6).磊落；坦白。 唐 李翱 《谢杨郎中书》：“窃惟当兹之士，立行光明，可以为后生之所依归者，不过十人焉。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“某家跡蒙曖昧，心地光明，错认做歪人，久行废弃。”《儿女英雄传》第二五回：“他老夫妻看準姑娘的性情纯正，心地光明。”
(7).《诗·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。” 郑玄 笺：“且欲学於有光明之光明者，谓贤中之贤也。”后以“光明”指贤者的仪范，风采。 唐 韩愈 《感二鸟赋序》：“曾不得名荐书，齿下士于朝，以仰望天子之光明。” 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“天下才士，莫不稽顙仰望光明。”
(8).正义的，有希望的。 丁玲 《梦珂》：“她本是为了不愿再见那些虚伪的人儿才离开那所住屋，但她便走上光明大道了吗？”
(9).针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·胆经分寸歌》：“踝上五寸定光明。”注：“从外丘下行外踝上五寸，光明穴也。” ——《漢語大詞典》
(2).照耀；辉映。《易·谦》：“天道下济而光明，地道卑而上行。” 孔颖达 疏：“光明者，谓三光垂耀而显明也。”《后汉书·南匈奴传》：“ 昭君 丰容靚饰，光明 汉 宫，顾影裴回，竦动左右。” 刘师培 《骈文读本序》：“故能光明上下，劈棤万类。”
(3).光大；显扬。《吕氏春秋·尊师》：“君子之学也，説义必称师以论道，听从必尽力以光明。”《后汉书·冯衍传下》：“乃作赋自厉，命其篇曰《显志》。显志者，言光明风化之情，昭章玄妙之思也。” 唐 杜牧 《答庄充书》：“自 两汉 已来，富贵者千百；自今观之，声势光明，孰若 马迁 、 相如 、 贾谊 、 刘向 、 扬雄 之徒？” 宋 苏舜钦 《又答范资政书》：“充于胸中，因时而发，大庇天下，则其道卷舒而光明矣。”
(4).荣耀；光彩。 唐 刘驾 《厉志》诗：“及时立功德，身后犹光明。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“时枉笔墨，特赐教诲，不惟增疏贱之光明，抑实得以刻心思、铭肌骨，而佩服矜式焉。”
(5).昌明盛大。《国语·周语上》：“至于 武王 ，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。” 唐 柳宗元 《献平淮夷雅表》：“谨撰《平淮夷雅》二篇，虽不及 尹吉甫 、 召穆公 等，庶施诸后代，有以佐 唐 之光明。” 清 刘大櫆 《湖南按察司副使朱君墓志铭》：“价不使抑，平不使短，斛不使浮，贫富咸济，其道光明。”
(6).磊落；坦白。 唐 李翱 《谢杨郎中书》：“窃惟当兹之士，立行光明，可以为后生之所依归者，不过十人焉。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“某家跡蒙曖昧，心地光明，错认做歪人，久行废弃。”《儿女英雄传》第二五回：“他老夫妻看準姑娘的性情纯正，心地光明。”
(7).《诗·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。” 郑玄 笺：“且欲学於有光明之光明者，谓贤中之贤也。”后以“光明”指贤者的仪范，风采。 唐 韩愈 《感二鸟赋序》：“曾不得名荐书，齿下士于朝，以仰望天子之光明。” 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“天下才士，莫不稽顙仰望光明。”
(8).正义的，有希望的。 丁玲 《梦珂》：“她本是为了不愿再见那些虚伪的人儿才离开那所住屋，但她便走上光明大道了吗？”
(9).针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·胆经分寸歌》：“踝上五寸定光明。”注：“从外丘下行外踝上五寸，光明穴也。” ——《漢語大詞典》
一佛
唐 广宣 贺幸普济寺应制 南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。
《韵府拾遗 物韵》：净住子今欲求见一佛及一净土发奇特心冥漠不见六累碍也 ——《骈字类编》
《韵府拾遗 物韵》：净住子今欲求见一佛及一净土发奇特心冥漠不见六累碍也 ——《骈字类编》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
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