词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）只今 zhī jīn
如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。” ——《漢語大詞典》
黑白 hēi bái
(1).黑色和白色。《墨子·天志中》：“将以量度天下之王公大人卿大夫之仁与不仁，譬之犹分黑白也。” 唐 白居易 《时世妆》诗：“妍蚩黑白失本态，粧成尽似含悲啼。” 茅盾 《子夜》十三：“那草棚里并没点灯，可是邻家的灯光从破坏的泥墙洞里射过来，也还隐约分别得出黑白。”
(2).比喻是非、善恶。 汉 东方朔 《七谏·怨世》：“愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“父母远去，一家十餘口，俱託 胡郎 经纪，若不从去，恐长舌妇造黑白也。” 老舍 《四世同堂》三十：“认真的说， 瑞宣 的心里有许多界划不甚清，黑白不甚明的线儿。”
(3).僧俗。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·智秀》：“葬之日，黑白奔赴，街巷填闉，士庶含酸，荣哀以备。”《景德传灯录·宗靖禅师》：“ 周 广顺 初，年八十一， 钱王 请於寺之大殿演无上乘，黑白駢拥。”
(4).围棋分黑子白子，故称。 唐 张乔 《咏棋子赠弈僧》：“黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。” 宋 王安石 《棋》：“战罢两奩收黑白，一枰何处有亏成。”
(5).白天黑夜。 周立波 《暴风骤雨》第一部十二：“ 赵玉林 、 郭全海 、 白玉山 和 李常有 ，黑白不停地在屯子里活动，已经团结了一帮子人。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻是非、善恶。 汉 东方朔 《七谏·怨世》：“愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“父母远去，一家十餘口，俱託 胡郎 经纪，若不从去，恐长舌妇造黑白也。” 老舍 《四世同堂》三十：“认真的说， 瑞宣 的心里有许多界划不甚清，黑白不甚明的线儿。”
(3).僧俗。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·智秀》：“葬之日，黑白奔赴，街巷填闉，士庶含酸，荣哀以备。”《景德传灯录·宗靖禅师》：“ 周 广顺 初，年八十一， 钱王 请於寺之大殿演无上乘，黑白駢拥。”
(4).围棋分黑子白子，故称。 唐 张乔 《咏棋子赠弈僧》：“黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。” 宋 王安石 《棋》：“战罢两奩收黑白，一枰何处有亏成。”
(5).白天黑夜。 周立波 《暴风骤雨》第一部十二：“ 赵玉林 、 郭全海 、 白玉山 和 李常有 ，黑白不停地在屯子里活动，已经团结了一帮子人。” ——《漢語大詞典》
无分（無分）wú fēn
(1).无己之份。谓没有得到颁赐物。《左传·昭公十二年》：“ 齐 ，王舅也。 晋 及 鲁 卫 ，王母弟也。 楚 是以无分，而彼皆有。”
(2).没有机缘。 唐 杜甫 《九日》诗之一：“竹叶於人既无分，菊花从此不须开。” 宋 黄庭坚 《江城子·忆别》词：“有分看伊，无分共伊宿。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“百年无分翦天骄，賸有愁心答 汉 朝。”
不区别；不分。 丁玲 《太阳照在桑干河上》二：“全家十六口人，无分男女老幼，都要到地里去。” ——《漢語大詞典》
(2).没有机缘。 唐 杜甫 《九日》诗之一：“竹叶於人既无分，菊花从此不须开。” 宋 黄庭坚 《江城子·忆别》词：“有分看伊，无分共伊宿。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“百年无分翦天骄，賸有愁心答 汉 朝。”
不区别；不分。 丁玲 《太阳照在桑干河上》二：“全家十六口人，无分男女老幼，都要到地里去。” ——《漢語大詞典》
别 （ 別 ） bié/biè《國語辭典》
- 「別 」的異體字。
输与
比不上；给与 ——《整理自网络》
傍 bàng《國語辭典》
傍 [ bàng ]
动- 靠近、依附。如：「依山傍水」、「傍柳而眠」。唐·柳宗元〈渔翁〉诗：「渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。」
傍 [ bāng ]
动- 临近。如：「傍午」、「傍晚」。
傍 [ páng ]
名- 侧、边。《史记·卷一二六·滑稽传·淳于髡传》：「赐酒大王之前，执法在傍。」通「旁」。
- 汉字的偏旁。《水浒传·第二回》：「后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高名俅。」
- 姓。如唐代有傍企本。
- 别的、其他的。《后汉书·卷一三·隗嚣传》：「自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。」通「旁」。
- 不正的。北齐·颜之推《颜氏家训·风操》：「偏傍之书，死有归杀。」通「旁」。
- 广泛、普遍的。《墨子·尚同中》：「己有善，傍荐之。」通「旁」。
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
袖手 xiù shǒu
(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。”
(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参 东海王 越 太傅军事，转军諮祭酒。时 越 府多雋异， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼 《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。” ——《漢語大詞典》
(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参 东海王 越 太傅军事，转军諮祭酒。时 越 府多雋异， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼 《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。” ——《漢語大詞典》
观 （ 觀 ） guān/guàn
观 [ guān ]
- 看，察看：～看。～止（赞叹所看到的事物极端完美，无以复加）。～风（➊暗中察看动静，以定行止；➋观察民间风俗习惯，生活状态）。～阵。～赏。～察。～感。参～。
- 看到的景象或样子：～瞻（➊事物的外观、景象及其留给人们的印象；➋注视，瞻望）。大～。奇～。
- 对事物的看法、认识：～点。～念。主～。客～。世界～。
- 道教的庙宇：白云～。紫阳～。
- 古代宫门前的双阙。
- 楼台：楼～。台～。
- 姓。
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