词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）近世 jìn shì
(1).犹近代。《韩非子·奸劫弑臣》：“故厉虽癕肿疕疡，上比於 春秋 ，未至於绞颈射股也；下比於近世，未至饥死擢筋也。” 唐 韩愈 《卢丞墓志铭》：“阴阳星歷，近世儒莫学，独 行简 以其力餘学，能名一世。” 毛泽东 《论人民民主专政》：“这个宣言上说：‘近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。’”
(2).谓近乎世俗。《韩非子·难言》：“言而近世，辞不悖逆，则见以为贪生而諛上。” 陈奇猷 集释引 太田方 曰：“言而近世，谓近世俗之言也。” ——《漢語大詞典》
(2).谓近乎世俗。《韩非子·难言》：“言而近世，辞不悖逆，则见以为贪生而諛上。” 陈奇猷 集释引 太田方 曰：“言而近世，谓近世俗之言也。” ——《漢語大詞典》
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
和 hé/hè/huó/huò/hú《國語辭典》
和 [ hé ]
名- 各數相加的總數。如：「總和」、「二加三的和是五。」
- 適中、恰到好處、剛柔並濟的常道。《論語·學而》：「禮之用，和為貴。」《禮記·中庸》：「和也者，天下之達道也。」
- 和平、停戰。如：「講和」、「議和」。《孫子·行軍》：「無約而請和者，謀也。」《戰國策·趙策三》：「故不若亟割地求和，以疑天下慰秦心。」
- 日本的別名。如：「大和民族」。
- 姓。如漢代有和武、晉代有和嶠。
- 敦睦、調諧。如：「和好如初」。《左傳·隱公四年》：「臣聞以德和民，不聞以亂。」
- 連同。如：「和衣而眠」。
- 溫順的、安詳的。如：「和藹」、「心平氣和」、「和顏悅色」。南朝陳·徐陵〈晉陵太守王勵德政碑〉：「風神雅淡，識量寬和。」唐·張說〈岳陽早霽南樓〉詩：「心阻意徒馳，神和生自足。」
- 溫暖的。如：「和煦」、「風和日麗」。唐·白居易〈首夏病間〉詩：「清和好時節，微風吹裌衣。」
- 對、向。如：「你和尊長講話的態度要恭敬。」《紅樓夢·第八回》：「好幾處都有，都稱贊得了不得，還和我們尋呢！」
- 與、跟。如：「我和他是好朋友。」宋·岳飛〈滿江紅·怒髮衝冠〉詞：「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」
和 [ hè ]
動- 聲音相應。如：「附和」、「唱和」。《資治通鑑·卷二三六·唐紀五十二·順宗永貞元年》：「絪等從而和之，議始定。」宋·蘇軾〈赤壁賦〉：「客有吹洞簫者，倚歌而和之。」
- 依原詩格律或內容作詩以酬答他人。唐·白居易〈和微之詩·序〉：「微之又以近作四十三首寄來，命僕繼和。」
和 [ huo ]
形- 溫暖的。如：「暖和」。
和 [ hàn ]
連- 之語音。
和 [ hú ]
動- 牌戲中牌張已湊齊成副而獲勝稱為「和」。如：「和牌」。《文明小史·第五五回》：「秦鳳梧自己買這樣，買那樣，應酬朋友，吃酒碰和，毛毛的也有一萬了。」
和 [ huò ]
動- 攪拌、混合。如：「攪和」、「和麵」。《文明小史·第三回》：「柳知府詫異道：『與他們甚麼相干？怎麼也和在裡頭。』」
靖 jìng《國語辭典》
靖 [ jìng ]
动- 平定。《左传·昭公十三年》：「诸侯靖兵，好以为事。」唐·岑文本〈册赵王孝恭改封河间郡王文〉：「拥节西骛，靖巴汉之妖氛。」
- 治理。《诗经·小雅·菀柳》：「俾予靖之，后予极焉。」汉·毛亨·传：「靖，治。」唐·陆贽〈论两河及淮西利害状〉：「若不靖于本，而务救于末，则救之所为，乃祸之所起也。」
- 计划、图谋。《诗经·大雅·召旻》：「昏椓靡共，溃溃回遹，实靖夷我邦。」《汉书·卷七三·韦贤传》：「嗟我后人，命其靡常，靖享尔位，瞻仰靡荒。」
- 恭敬。《管子·大匡》：「士处靖，敬老与贵，交不失礼。」
- 安定、平安。宋·曾巩〈试中书舍人制诰三道〉：「今方内靖嘉，百揆攸叙。」
- 清静。《管子·百心》：「建当立有以靖为宗，以时为宝，以政为仪。」
- 姓。如唐代有靖君亮。
今人 jīn rén
现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！” ——《漢語大詞典》
说项（説項）shuì xiàng
唐 杨敬之 器重 项斯 ，作《赠项斯》诗：“几度见诗诗总好，及观标格过於诗。平生不解藏人善，到处逢人説 项斯 。”后世谓为人说好话、替人讲情为“説项”。 明 张煌言 《与某书》：“所以区区説项者，不过仰藉老盟翁一起，支拄南天耳。”《文明小史》第五回：“倒是 金委员 瞧着他行所无事，恐怕这事没有下场，所以甚是着急，不得已託了首县替他説项。” 郭沫若 《海涛集·跨着东海三》：“经他的奔走和说项，得到 平田检事 的同意。” ——《漢語大詞典》
斯 sī《國語辭典》
斯 [ sī ]
动- 劈裂、析分。《说文解字·斤部》：「斯，析也。」《诗经·陈风·墓门》：「墓门有棘，斧以斯之。」《庄子·则阳》：「斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。」
- 距离。《列子·黄帝》：「华胥氏之国……，不知斯齐国几千万里。」
- 此、这个、这里。用于文言文。如：「生于斯，长于斯。」、「斯人」、「以至于斯」。
- 则、就。用于文言文。《论语·述而》：「我欲仁，斯仁至矣。」《淮南子·本经》：「人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒。」
- 之、的。《诗经·周南·螽斯》：「螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。」
- 表示疑问的语气。相当于「呢」。《诗经·小雅·何人斯》：「彼何人斯，其心孔艰。」
- 表示感叹的语气。相当于「呵」、「啊」。《诗经·豳风·鸱鸮》：「恩斯勤斯，鬻子之闵斯。」
- 是。用于倒装句。《诗经·豳风·七月》：「朋酒斯飨，曰杀羔羊。」
- 尽、都。《书经·金滕》：「周公居东二年，则罪人斯得。」
- 姓。如三国时吴国有斯从。
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