受恩口难言，寤叹惟契契。
粤从太极分，大块溟涬洩。
人生於其间，三才位成列。
人极苟不立，清宁将竭裂。
厥初始断鳌，万古功卓绝。
谁触不周山，地摧天柱折。
娲皇不炼石，方圆成陷缺。
九载困怀襄，东柱至西碣。
乘载微司空，斯民化鱼鳖。
上下三千年，世变几更迭。
谁与持风轮，不至人类灭。
鲁庙祠太牢，汉庭定绵绝蕝泽国访羊裘，
东都树名节。斯道无存亡，
惟人善显设。先后虽殊途，
彼此有同辙。山冢摧且倾，
川流沸将竭。托身止傍徨，
劳心苦忡惙。时无武城偃，
谁知堂下蔑。吏来方叫嚣，
我行方蹩躠。宾主成寇雠，
樽俎化缧符理司臬。令出风霆行，
章分云汉抉。垂光烛幽壤，
万里悉昭晰。汲绠出深渊，
千仞藉提挈。自雇此身微，
天地一瓮蠛。自笑往事非，
古今一剑叫吷。鸟卵来仪羽，
骏骨致汗血。犁然心自孚，
难以口腾说。衣冠出藻色，
诗书响木舌。从此公道开，
起我庶士揭。不图老辕申，
复见人稷莴。苍生在巅崖，
寄命方杌陧。山下豺狼多，
况复昼噬啮。皇皇倘无归，
惸惸靡遗孑。四海望公来，
久旱望霓切。惟有此西人，
谓私我西浙。永言誓澄清，
且为活焦热。次第雨八荒，
宁久民望觖。严濑有男子，
苦心头半雪。受恩口难言，
寤叹惟契契。延伫羌思君，
解佩原遗玦。
人生於其间，三才位成列。
人极苟不立，清宁将竭裂。
厥初始断鳌，万古功卓绝。
谁触不周山，地摧天柱折。
娲皇不炼石，方圆成陷缺。
九载困怀襄，东柱至西碣。
乘载微司空，斯民化鱼鳖。
上下三千年，世变几更迭。
谁与持风轮，不至人类灭。
鲁庙祠太牢，汉庭定绵绝蕝泽国访羊裘，
东都树名节。斯道无存亡，
惟人善显设。先后虽殊途，
彼此有同辙。山冢摧且倾，
川流沸将竭。托身止傍徨，
劳心苦忡惙。时无武城偃，
谁知堂下蔑。吏来方叫嚣，
我行方蹩躠。宾主成寇雠，
樽俎化缧符理司臬。令出风霆行，
章分云汉抉。垂光烛幽壤，
万里悉昭晰。汲绠出深渊，
千仞藉提挈。自雇此身微，
天地一瓮蠛。自笑往事非，
古今一剑叫吷。鸟卵来仪羽，
骏骨致汗血。犁然心自孚，
难以口腾说。衣冠出藻色，
诗书响木舌。从此公道开，
起我庶士揭。不图老辕申，
复见人稷莴。苍生在巅崖，
寄命方杌陧。山下豺狼多，
况复昼噬啮。皇皇倘无归，
惸惸靡遗孑。四海望公来，
久旱望霓切。惟有此西人，
谓私我西浙。永言誓澄清，
且为活焦热。次第雨八荒，
宁久民望觖。严濑有男子，
苦心头半雪。受恩口难言，
寤叹惟契契。延伫羌思君，
解佩原遗玦。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）受恩 shòu ēn
受到恩惠。 汉 刘向 《说苑·复恩》：“夫施德者，贵不德，受恩者，尚必报。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“臣不胜受恩感激。” 唐 韩愈 《为裴相公让官表》：“受恩益大，顾己益轻。”《儿女英雄传》第十回：“料想 安公子 在 十三妹 跟前受恩深重，也断没个不允之理。” ——《漢語大詞典》
口 kǒu《國語辭典》
口 [ kǒu ]
名- 人或动物饮食、发声的器官。如：「张口」、「闭口」、「守口如瓶」。《说文解字·口部》：「口，人所以言食也。」也称为「嘴」。
- 器物纳入取出的地方。如：「枪口」、「瓶口」。汉·王充《论衡·道虚》：「致生息之物密器之中，覆盖其口。」
- 内外相通的出入处。如：「港口」、「门口」、「巷口」、「海口」。
- 关隘。常用于地名。如：「张家口」、「喜峰口」、「古北口」。
- 兵器或工具上的锋刃。如：「刀口」、「剑口」。
- 破裂的地方。如：「伤口」、「裂口」、「缺口」。
- 量词：➊ 计算人数的单位。如：「一家八口」。➋ 计算牲畜数量的单位。相当于「只」、「头」。如：「三口猪」。➌ 计算器物数量的单位。如：「两口锅子」、「一口钢刀」、「一口枯井」。
- 二一四部首之一。
难言（難言）nán yán
不容易说；说不清楚。《礼记·檀弓下》：“丧有死之道焉，先王之所难言也。” 宋 李清照 《满庭芳》词：“难言处，良宵淡月，疏影尚风流。”《儿女英雄传》第十二回：“公子也觉心中十分伤惨，哽咽难言。” 郭沫若 《蔡文姬》附录《谈蔡文姬的〈胡笳十八拍〉》：“虽然得归故土，而是抛别了亲生的二子，这应该是有难言之痛的。”
论难之言。《鬼谷子·权篇》：“难言者，却论也；却论者，钓几也。” 宋 曾巩 《先大夫集后序》：“至其难言，则人有所不敢言者。虽屡不合而出，而所言益切，不以利害祸福动其意也。” ——《漢語大詞典》
论难之言。《鬼谷子·权篇》：“难言者，却论也；却论者，钓几也。” 宋 曾巩 《先大夫集后序》：“至其难言，则人有所不敢言者。虽屡不合而出，而所言益切，不以利害祸福动其意也。” ——《漢語大詞典》
寤叹（寤歎）wù tàn
睡不着而叹息。《诗·小雅·大东》：“契契寤叹，哀我惮人。” 晋 陶潜 《赠长沙》诗：“慨然寤叹，念兹厥初。” 唐 张九龄 《在郡秋怀》诗之一：“寂寞游子思，寤叹何人知？” ——《漢語大詞典》
惟 wéi《國語辭典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
契契 qì qì
愁苦貌。《诗·小雅·大东》：“契契寤叹，哀我惮人。” 毛 传：“契契，忧苦也。” 南朝 宋 谢灵运 《彭城宫中直感岁暮》诗：“草草眷徂物，契契矜岁殫。” 清 钱谦益 《张季公墓表》：“东阡北陌，亲串往来之地，步武错迕，契契不能以相从。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。