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此月复即仁。圣贤惜分阴，

何梦桂〔宋代〕《诫子》

鲁语诲时羽，商书称时敏。
一字该二义，学者盍重省。
又日新其德，成汤常自儆。
三月不违仁，颜子独深领。
今日或因循，明日澡即新。
前月或断续，此月或断续，
此月复即仁。圣贤惜分阴，
於此犹克克。学者能用力，
其名曰竞辰。人有一大时，
一去不复仍。十五入大学，
明德与新民。二十日弱冠，
既冠责成人。勤怠只数年，
贤愚系终身。过此为失时，
人不再青春。譬之农力穑，
春耕而夏耘。耕耘苟失进，
无复望秋成。父母上俱存，
兄弟下无故。饱食无用心，
白日任虚度。幼壮老复至，
一朝忽反雇。对人语不了，
握笔书辄误。龙鳞映犬豕，
面目可憎恶。哀哉复哀哉，
追悔已迟暮。及此尚可图。

词典释义

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此月复即仁。圣贤惜分阴，
此月
礼记月令疏十二月云命有司大难皆不云是月者或是事为细小或是事通他月故不云是月季冬难事虽大惟此月为之亦不云是月者以年事既终惟难而已故不须云是月  ——《韵府拾遗 月韵》
复　（ 復 複 覆 ）　fù《國語辭典》

复　[ fù ]

動
  1. 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
  2. 同「復 」（一）​。

复　[ fòu ]

  1. 同「復 」（二）​。
即　jí《國語辭典》

即　[ jí ]

動
  1. 近、靠近、投向。如：「若即若離」、「可望不可即」。《論語·子張》：「即之也溫，聽其言也厲。」
  2. 到、登上。如：「即位」。
  3. 是、便是。《史記·卷六三·老子韓非傳》：「儋即老子。」
形
  1. 當下。《後漢書·卷五一·陳禪傳》：「夷賊素聞其聲，即時降服。」
副
  1. 便、就。如：「憑票即付」、「招之即來，揮之即去。」《史記·卷一○九·李將軍傳》：「度不中不發，發即應弦而倒。」
  2. 立刻。如：「立即出發」。《左傳·隱公四年》：「此二人者，實弒寡君，敢即圖之。」
  3. 就是。《左傳·襄公八年》：「非其父兄，即其子弟。」
連
  1. 若、假使。如：「即使」。《呂氏春秋·慎行覽·疑似論》：「置鼓其上，遠近相聞，即戎寇至傳鼓相告。」
仁　rén《國語辭典》

仁　[ rén ]

動
  1. 親愛。如：「仁民愛物」。
名
  1. 寬惠善良的德行。如：「仁愛」。《論語·陽貨》：「子張問仁於孔子。孔子曰：『能行五者於天下為仁矣。』請問之，曰：『恭、寬、信、敏、惠。』」
  2. 有仁德的人。如：「泛愛眾而親仁。」
  3. 一般人。如：「同仁」。通「人」。
  4. 果核中的種子。如：「果仁」、「杏仁」、「桃仁」、「花生仁」。
  5. 姓。如五代時有仁裕。
形
  1. 寬厚、有德性的。如：「仁政」、「仁心仁術」、「仁人君子」。
  2. 有感覺、感受的。如：「麻木不仁」。
圣贤（聖賢）shèng xián
(1).圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智杰出者。《易·鼎》：“彖曰：圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》：“夫圣贤之书，教人诚孝、慎言、检迹、立身、扬名，亦已备矣。” 唐 韩愈 《重答张籍书》：“吾子不以 愈 无似，意欲推而纳诸圣贤之域。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“知而不行，只是未知，圣贤教人知行，正是要復那本体，不是着你只恁的便罢。” 清 秋瑾 《同胞苦》歌：“手提白刃觅民贼，捨身救民是圣贤。” 老舍 《骆驼祥子》七：“他一向没遇到过像 曹先生 这样的人，所以他把这个人看成圣贤。”
(2).圣君和贤臣的合称。 唐 韩愈 《进学解》：“方今圣贤相逢，治具毕张。” 宋 王得臣 《麈史·国政》：“然 莱公 非赖 章圣 渊谋神断，先发於中，而独以倚成，又何以施其力哉？圣贤相济，呜呼盛矣！” 清 龚炜 《巢林笔谈续编》卷上：“圣贤相遭，君臣契合，足令千载下感激欲涕也。”
(3).泛称神、仙、佛、菩萨等。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“如生如灭理皆明，无相无为法不二，圣贤 弥勒 一雷同，怎生得受菩提记。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“数了罗汉，参了菩萨，拜了圣贤。” 明 沈鲸 《双珠记·真武灵应》：“空中果有圣贤，猛可地威灵宣现，云霄旋转，推移路一千。”《天地会诗歌选·〈八拜歌〉之二》：“五拜五祖为尊长，六拜六祖六圣贤。”
(4).清酒与浊酒的并称。亦泛指酒。 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“九醖备圣贤，八珍穷水陆。” 宋 苏辙 《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗之三：“庭菊兼黄白，村醪杂圣贤。” 金 麻革 《题李氏寓酒轩》：“我亦颇解饮，圣贤时一中。” 清 钱谦益 《采花酿酒歌示河东君》：“请从酒国徵谱牒，为尔罗缕辨圣贤。” 清 方文 《饮梅周文秋庄》诗之二：“有酒频斟酌，何论圣与贤。”参见“ 圣人 ”。  ——《漢語大詞典》
惜分阴（惜分陰）xī fēn yīn
极言珍惜时间。《晋书·陶侃传》：“ 大禹 圣人，乃惜寸阴；至众人，当惜分阴。”参见“ 惜寸阴 ”。  ——《漢語大詞典》

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